СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Политико-киноведческое [02 Mar 2010|01:53am]
А ведь лунгинский «Царь» - это приквел к абуладзевскому «Покаянию».

И «храм» там тот самый.

)(
post comment

"не допустим" [02 Mar 2010|02:31am]
Натыкаясь на очередной мясной (в смысле «красно-белый») срач, а равно и вздохи-ахи на тему того, как же помирить потомков «красных» и потомков «белых», я обычно тяжко вздыхаю. Потому что проблема эта давно решена, вот только не нами. А нашей дружно всеми нелюбимой администрацией.

Дело в том, что реальный идеологический консенсус, который исповедует наша властная мерзотина, выражается одной фразой. «Мы НИКОГДА не допустим ни нового 1917, ни нового 1991 года».

То есть они не допустят в доставшейся им России никакой идейно мотивированной революции. Поскольку же революций они знают ровно две (про одну им вдолбили в школе и рассказали родители, вторую они видели, а отчасти и сами делали), то они и воспринимают их как рамку – слева 1917, справа 1991.

Все свои нехитрые эволюции режим проделывает в срединном пространстве между этими двумя столпами – то есть, в зависимости от того, какого года он в данный конкретный момент боится больше, режим шарахается от него сильнее. Так, на первых ельцинских «выборах» боялись семнадцатого года, а лет через десять, когда блажили про «оранжевую угрозу» - девяноста первого. Отсюда возникает впечатление, что режим «принял какую-то сторону». Да нет же. Шарахаясь от страшной оранжевой Сциллы, он всё так же боится краснобурой Харибды. И воюет он всегда на два фронта, просто иногда часть войск перебрасывается туда, где идут самые активные боевые действия. И, разумеется, больше всего он боится, что Сцилла и Харибда как-нибудь договорятся и сожрут его вместе. На каковой счёт приняты ну просто все возможные меры, и принимаются всё новые.

Это, в частности, объясняет бредовую – если смотреть с точки зрения именно идеологической – пропагандистскую стратегию режима. Например, откровенным разжиганием пряничного белогвадрейства-колчаковства – и столь же откровенной реставрацией брутально-советской сталинизьмы. «И многое прочее непонятное».

)(
post comment

[02 Mar 2010|02:37am]
Весьма поучительное интервью Каспарова об Олимпиаде и о спорте вообще.

Могу только согласиться с Максимом Соколовым: в этих вопросах человек ПОНИМАЕТ.

)(
post comment

Жывая Жызнь. Передовое [02 Mar 2010|03:19am]
Есть ряд эпистемологических парадоксов, связанных со «знанием второго порядка» - ну, когда человек о чём-то осведомлён, но не владеет ключами к этому знанию, не пользуется им. Иногда – потому, что не умеет им пользоваться, или потому, что какие-то виды его использования «в голову не приходят». То есть ЗНАЕТ, но не ОСОЗНАЁТ.

В советском лексиконе имелось слово «передовой». Оно считалось очень хорошим – «передовым» было марксистско-ленинское учение, «передовики» были в большом почёте, и вообще всё передовое ценилось. Понималось оно как «первый – лучший». Слово русское, прозрачное. Тем не менее, его происхождение почему-то осознавалось слабо – возможно, из-за сходства с глаголом «передавать». На самом деле, конечно, это производное от «перед» или даже «перёд». Это было как бы очевидно – но у большинства эти ва слова не клеились в уме.

Правда, я вот эту этимологию не просто знаю, но и осознаю. Из-за одной школьной истории.

Дело было так. Некий мальчик выбрал тему про передовиков производства – показалось попроще. Точнее, начал писать, и тут на что-то отвлёкся. Потом взял ручку, чтобы продолжить, и увидел перед собой обрывок – слово «перед». И ВНЕЗАПНО ОСОЗНАЛ происхождение слова.

Но «осознавать» - значит, уметь пользоваться. И его ум – точнее, умишко пятиклашки – новообретённым осознанием и воспользовался.

Ход дальнейшей мысли был таков. Оказывается, «передовой» - от слова «перёд». У озабоченного школяра это слово вызывало исключительно генитальные ассоциации: «переднее место» и всё такое. «Перед» - это где пиписька, мужская колбасень. Значит, «передовой» - это, значит… получается… вовсе не хороший, а наоборот - хуёвый! А «передовик» – это… это… да это же хуй!

И тут его пробил лютый, бешеный ржач. С захлёбом, слезами, учительской паникой (потому что остановиться он не мог, только стонал), поисками школьной медсестры и жалобными причитаниями «ты чего, чего ты». Но он не мог объяснить, «чего». В конце концов всё списали на нервный срыв. Но я у мальчика был в друзьях и мне он открыл тайну.

В дальнейшем я узнал, что словцо "передовик" старое, из дореволюционного газетного сленга, и означало оно авторов передовиц – а потом, значит, стало обозначать их героев, что было символично (означающий перевернулся через означающее в означаемое), но всё равно доставляло.

Какого чёрта я это пишу? Да просто в три часа ночи ко мне заявилась старшая дочка с вопросом, что такое «передовой» - где-то она это словцо вычитала.

И я спросонья заржал.

)(
post comment

О неприменимости классических духовных практик к современной жизни [02 Mar 2010|02:03pm]
В большинстве восточных «школ духовности» - как, впрочем, и в западных – применяются разнообразные приёмы вогнания в умственный ступор. Учитель предъявляет к ученику абсурдное требование, которое тот должен каким-то образом выполнить. Тот либо ломается, либо взлетает, прозревая соединение несоединимого, высшее единство противоположностей и недвойственную пустотность всего сущего.

Так вот, когда-то крайне эффективным приёмом было заставление ученика выполнять бессмысленную или вредную работу. Скажем, сажать саженцы проростком вниз, или копать яму и потом её засыпать. У бедных учеников буквально закипал мозг. Требовалось полное отсечение воли и помыслов, чтобы принудить себя собственными руками этакое делать.
Зато сейчас любой менеджер среднего звена может выполнить задание любой степени абсурдности, и ничто в нём не шелохнётся. А вот на учителя, ждущего от него мук и просветления, посмотрит с крайним недоумением. «Сказали – делаю, ну и чего, в чём прикол-то?»

И то же самое – с прочими духовными практиками. Они все рассчитаны на людей другой конструкции. Не худшей, не лучшей – другой.

Этот факт, сам по себе довольно банальный, и приводит либо к фофудье («оно не работает и мы это знаем, но будем делать вид, что всё в порядке, что ж ещё остаётся»), ну или к полному разочарованию («оно не работает, да и никогда не работало, всё это фигня и дурня»).

Между тем, нужно просто поменять практики. Например, если духовный учитель потребует от среднего менеджера сделать нечто осмысленное и полезное, оставаясь при этом в рамках рабочих обязанностей... – вот тут-то менеджера и закоротит не по-детски.

)(
post comment

navigation
[ viewing | March 2nd, 2010 ]
[ go | previous day|next day ]