СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

[24 Mar 2010|01:06am]
Самое интересное, что это не воспринимается как стёб. Типа - а чё, они ведь такое и пишут. Регулярно и на полном серьёзе.

)(
post comment

Маленький апник, с комментариями [24 Mar 2010|01:04pm]
22.3.2010 Сергей Сергеев
Призрак бродит по «Москве»…
Точка над «i»
. АПН публикует интервью известного публициста Александра Самоварова с бывшим главным редактором журнала «Москва» Сергеем Сергеевым, посвященное ситуации вокруг журнала.


На самом деле всё это печально.

Бородин – человек-то достойный, более того – героический. Всю жизнь воевал с системой. В пятьдесят шестом, после двадцатого съезда, ушёл из спецшколы МВД. Из иркутского университета его уже выгнали «за фрондёрство» (да, с такой формулировочкой). В шестьдесят четвёртом пытался создать Демократическую Партию (тогда Новодворская, если что, в школе училась, читала книжки про пионеров-героев). Состоял в ленинградском ВСХСОН; в шестьдесят седьмом, когда я родился, его арестовали. В тюрьме держался достойно, упёртый был. Вышел – стал писать в самиздат, пересылал тексты за границу, на советские распонятки, в том числе диссидентские, что называется, клал. В восемьдесят втором его снова взяли, дали десятку. И отсидел бы, кабы не перестройка. И всё это время называл себя русистом, что было смело. А в девяноста третьем возил на своей машины грузы осаждённым в Белом Доме.

Зато теперь Бородин – владелец «Москвы», действительный член всяких уважаемых организаций (включая Комиссию по распределению грантов некоммерческим общественным организациям), в Общественной палате опять же посидел. И что же? Мы видим крепкого государственника, искреннего поклонника ужесточения режима и гайкозакрутки, числящего русский национализм главным врагом этого самого государства, поднимающегося с колен. Ну, естественно, сюда же и «сталин», и «грозный», и «православие», и всё такое прочее в этом смысле. В общем - несите, русские, Гусударству своих детушек, оно их за обедиком скушает, силушкой нальётся, на ножки подымется. А сами сидите тихонько в уголочке с лампадочкой и читайте в нашем журнале раздел «домашняя церковь».

Тут некоторые подумают, что я его обвиняю в измене идеалам и перековке рублём. Да нет, что вы. Бородин остался ровно тем, кем был. А был он всю жизнь патриотом. Причём честным патриотом. Державником. То есть он всегда любил государство. Причём – такое, какое есть, а не выдуманное. Советскому Союзу он ведь тоже не был враг, это дурное сысыры считало его «врагом». А так он и в те времена укромные возражал против всяческих пертурбаций, в программе своей партии писал про мирную трансформацию красной империи в белую, причём рецепт предлагался самый простой: добавить в красный борщ «православия и нравственности», они, как сметанка, всё и забелят… То, что для советской власти такое забеление было неприемлемо, и она предпочла сдохнуть, но не уступить тут ни йоты, было ему искренне непонятно.

Ну а теперь он любит путинскую Россию. Которую поругивает за недостаточную фофудьеносность, но искренне желает ей всяческих успехов. А что русским в таком государстве век воли не видать – ну что ж, так ведь жизнь не про нас, нам от века положена нравственность, лампадка и домашняя церковь. Всегда так жили, всегда так и жить будем. Как у Прилепина мент, перед избиением Саньки, объяснял тому государственную мудрость: «Ничего в этой стране не изменилось и никогда не изменится. Ее надо любить и беречь такую, какая она есть». Вот как-то так и Леонид Иванович это дело себе представляет – даром, что сам под молотками бывал.

Я сам Бородина видел два или три раза, последний – на презентации сергеевского сборника. Он там держался этаким злобным дядюшкой, чьи выходки домочадцы вынуждены сносить «в видах наследства» (учитывая его почти монастырскую зарплатно-гонорарную политику, это выглядело особенно впечатляюще). Начал Леонид Иванович со слов «я вообще этот ваш русский национализм терпеть не могу, тьху», и в том же духе продолжил. Сергеев отчаянно сигналил лицом «ну что поделаешь, надо перетерпеть, братцы», публика «с неловкостью терпела». Впечатление осталось, честно говоря, малоприятное. При том, что жила в старике чувствуется. Порода крепкая, да.

Наверное, это тот случай, когда и в самом деле стоит просто РАЗОЙТИСЬ. Без лишних обид. Одни направо, другие налево.

)(
post comment

[24 Mar 2010|03:48pm]
"Святая троица по мережковскому это друг, подкаталоги, и юаньчжан".

Фраза, случайно вывалившаяся в поисковике и поразившая меня своей глубиной.

)(
post comment

Вам, фемали и этуали [24 Mar 2010|04:20pm]
Очень правильный тест для барышень. Действительно нечто определяет в загадочной женской ду.

)(
post comment

Об ежа, отчасти теологическое [24 Mar 2010|10:15pm]
[info]ohtori@lj рассказывает о домашнем еже:

Вспомнилось, как у меня на родине на кухне жил ёжик. Он был совершенно бесполезен в качестве домашнего животного: весь день ныкался в самом тёмном углу, а ночью топал по кухне. Наша кошка пыталась с ним конфликтовать, но не преуспела, разумеется.
Потом его выпустили, ибо надоел.


Мне подумалось, что с людьми в раю произошло ровно то же самое. Не было никакого древа познания, не было и первородного греха. Это мы потом сочинили, чтобы как-то утешиться.

А правда жестока: люди были совершенно бесполезны в качестве домашних животных, и Господь нас выпустил, ибо надоели.

)(
post comment

navigation
[ viewing | March 24th, 2010 ]
[ go | previous day|next day ]