СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Музыкальное. Рота [22 Apr 2010|10:45am]
Я тут как-то давал ссылочку на любимую украинскую (точнее, чешскую, но украинский вариант лучше) песенку. Поскольку сейчас в моде Польша, позволю себе дать ссылочку на одно творение польской музыкальной культуры.

Это жутко пафосная, но при этом действительно хорошо звучащая песня "Клятва" ("Рота"). Написана она была в 1901 году поэтессой Марией Конопицкой при неудобных обстоятельствах - в то время Польша была зачем-то разделена между русскими и немцами, ну и на немецкой территории их усиленно - и довольно успешно - немечили. Против онемечивания стишок и был написан. Дальнейшие обстоятельства - тут. Вкратце - песенку чуть не сделали гимном Польши, но предпочли не ссориться с немцами и гимном сделали несгинелую. Потом Рота стала гимном польской эмиграции, хотя и в этом качестве её вытеснила "марш-марш-полония". Но и несгинела, и полония на русский слух слишком живенькие, а вот "Клятва" - самое то.

Сама песня:



И текст:

Rota
(Клятва)

Muzyka Feliksa Nowowejskiego
Słowa Marii Konopnickiej

Nie rzucim ziemi skąd nasz ród,
Nie damy pogrześć mowy,
Polski my naród, polski lud,
Królewski szczep Piastowy.
Nie damy, by nas gnębił wróg.

Tak nam dopomóż Bóg! (bis)

Do krwi ostatniej kropli z żył
Bronić będziemy ducha,
Aż się rozpadnie w proch i w руł
Krzyżacka zawierucha.
Twierdzą nam będzie każdy próg.

Tak nam dopomóż Bóg! (bis)

Nie będzie Niemiec pluł nam w twarz,
Ni dzieci nam germanił,
Orężny stanie hufiec nasz,
Duch będzie nam hetmanił.
Pójdziem, gdy zabrzmi złoty róg.

Tak nam dopomóż Bóg! (bis)

Nie damy miana Polski zgnieść.
Nie pójdziem żywo w trumnę.
W Ojczyzny imię i w jej cześć
Podnosim czoła dumnie.
Odzyska ziemię dziadów wnuk.

Tak nam dopomóż Bóg! (bis)


Я решил проверить на этом текстике "славянскую интуицию". То есть - попробовать его перевести, не пользуясь переводчиками, а просто несколько раз прочитав и прослушав текст, напрягая память - поскольку несколько польских слов я помню из разных источников, ну и "Этимологический словарь славянских языков" читал. Плюс общее понимание того, что в таком стише вообще может быть написано.

Вот что получилось. Повторяю - я польского не знаю, допомогами всякими не пользовался. Так что вполне возможны косяки, в т.ч. существенные. Однако "смысл складывается":

Не выпустим из рук землю, где сложился наш род,
Не дадим подрезать нашу мову.
Польский народ мы, польский люд,
От королевского отрода Пястов
[«отрод» - так перевожу szczep, сщеп, буквально «черенок», слово случайно знаю из Фасмера].
Не дадим, чтобы нас гнобил (gnębił) враг –
И да поможет нам Бог!

До последней капли крови из жил
Обороним [какой-то - "наш", наверное] дух,
Аж до распада в прах и пыль
[чего-то нехорошего, наверное, не понял чего, но наверняка немецкого, хотя что за завирюха - я не розумию].
Твёрдым наш будет каждый шаг –
И да поможет нам Бог!

Не будет нам Немец плевать в рожу (в смысле, в торец – twarz),
Наши дети не онемечатся,
Станет наш [вот тут не разберу, что чем станет - звучит как "встанет хуфиц наш", мысли в голову лезут всякие, но это вряд ли, широпаевщина какая-то, а тогда времена были строгие, да и пани всё-таки писала],
Дух наш будет гетманский! [огетманится, так сказать]
Пойдём туда, где поёт золотой рог –
И да поможет нам Бог!


Последняя строфа для меня нрзбр, кроме последней строчки, где дедов внук должен что-то сделать с родной землёй – наверное, что-нибудь хорошее. Но общий смысл вполне внятен.

В заключение - польский анекдот. Есть аналогичный русский про "Поле, русское поле", с тем же смыслом.

Польский оркестр. Настраивают инструменты. Дирижёр:
- Так, все готовы? Скрипка...
- Таки да, шо б ви думали.
- Барабан?
- Йа, йа, натюрлих!
- Труба?
- Гут!
- Ну, начинаем. Раз-два-три: "Nie rzucim ziemi skąd nasz ród..."


ДОВЕСОК. Спасибо за варианты перевода. Но мне было интересно именно что проверить интуицию.

)(
post comment

Умозаключение [22 Apr 2010|08:28pm]
Небезызвестная Катя Муму, трахнувшая половину нашей оппозиции, поимела ещё и Шендеровича. Про что сняли фильму и выложили в Тырнет.

Я могу только констатировать, что Шендерович, при всех наших с ним разногласиях, по крайней мере, гетеросексуал, что и доказал на деле. А вот товарищи, выкладывавшие подобные ролики в сеть – пидарасы, что тоже на деле доказали. Ну как ещё назвать людей, выкладывающих ролики с голыми трахающимися мужиками (сама Муму там закрашена), и тому радующихся? "Нет тут другого слова".

)(
post comment

О преизбыточествующей нравственности [22 Apr 2010|10:25pm]
На волне мумушечного скандальчика я обратил внимание одну интересную технику диффамации, а именно – приписыванию дискредитируемому человеку претензии на какую-то особенную добродетель. Или демонстративные ожидания такой добродетели.

Ну например. Выкладывается фотка некоего политика - скаэем, "зелёного", экологиста - с сигаретой во рту. Тут же запускается вой – «Он куууурит! Как можно доверять человеку, который курит, воняет в воздух табаком, а потом тем же самым ртом говорит про нраственность и мораль?! Он убивает табаком женщин и детей, он отравляет природу! Все слова его вонючи, мерзки! Да он должен был убить себя после этого!!!»

На робкий вопрос – а что такого УЖАСНОГО в этом самом курении (ну да, порок, но не самый страшный) следует ответ – «Но он же выдавал себя за безупречно нравственного человека! Мы ему верили! А он! С сигаретой! Растоптал эдельвейсы чувств! Да теперь! Да как! Да всё погибло!»

Хотя товарищ ни разу не клялся, что не будет курить. Он вообще-то сражался за чистоту озера Байкал от загрязнения промышленными отходами. От которых вреда в миллион раз больше. "Но какая разница, раз он курит".

К чему приводит злоупотребление подобным приёмом.

Во-первых, при систематическом применении нравственности в выигрыше остаются люди демонстративно и нарочито аморальные, которые не то что сигареты курят, а преогромную сигару изо рта не вынимают, фоткаются исключительно с сигарой, а всякий разговор начинающие с клуба дыма в лицо собеседнику. Чтобы нелюбители курения уже заранее знали, что «они такие», и дискредитировать их ничем уже невозможно. Чтобы не ходить далеко за примером: того же Шендеровича можно поддеть мумой. Лимонова уже сложнее, «он про себя и не такое писал». А вот, скажем, покойного г-на Черкизова, который отнюдь не скрывал крайне предосудительных пороков, и даже ими бравировал, никакой мумой (или, в его случае, бобиком или зайчиком) дискредитировать было невозможно в принципе. Потому что «и так всё известно». «Чё уж теперь-то».

И во-вторых, начинается смешение требований. Ну, к примеру – если поручик Ржевский охоч до прекрасного пола, но при этом славно воюет, храбр и в бою неистов, то его амурные дела – не повод для того, чтобы с него срывать погоны. Разумеется, ровно до того момента, пока это не вызывает конфликтов в полку – то бишь не начинает отражаться на профессиональных его свойствах… Но вот праведники, «и в мыслях не посягающие», почему-то плохо воюют, и это тоже известно.

Так что следует даже в таком увлекательном деле, как претензии к публичным персонам, соблюдать некую меру. Иначе в их рядах останутся только прожжённые мужеложцы с гнилой кишкой, слегка разбавленные парой дипломированных девственниц «для чистоты». Вот Новодворская, к примеру, чиста – про неё-то уж точно гадкого ролика не снимут. Но это почему-то не радует, ага.

Я уж не говорю, что производство псевдокомпромата увлекает. Завтра выложат ролики из сортира, где какой-нибудь левый (или правый) политик, скажем, исходит поносом, показывает геморроидальные шишки, да ещё и не смывает за собой. И тоже кто-нибудь закричит – «засранцу с геморроем не место в моей чистой душе».

Так вот, ребята: дерьмо случается, и никто не застрахован от геморроя. А вот те, кто дерьмо собирает и вываливают – те и есть первые говнюки.

Замечу кстати – у меня никакого личного интереса нет. С катей-мумой или аналогичными девицами в порочной связи я не состоял, и не планирую. Кокаин не употребляю – и по слабости здоровья (боюсь, не наделал бы он мне вреда), и из неких стилистических антипатий (ну не люблю я то, что популярно в Администрации). Да что там – мне ни разу не доводилось даже нажраться до свинского состояния, чтоб "безобразия вытворять". То есть компромата на меня у товарищей не имеется никакого. Я не стою в очереди дрожащих и трепещущих, что "следующих с катей покажут их".

И именно потому, что я в этой очереди не стою - - -

)(
post comment

navigation
[ viewing | April 22nd, 2010 ]
[ go | previous day|next day ]