СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Совсем потеряла страх Божий проклятая англичанка [26 May 2010|12:11am]
Перестала бабушка стесняться разоблачений Дмитрия Евгеньевича Галковского, прям вот так открыто всем и вертит:

Британский совет — общественная организация, занимающаяся распространением британской культуры за пределами своей страны и финансируемая правительством Великобритании — стал официальным партнером летнего лагеря прокремлевской молодежи «Селигер-2010». Во время съезда «Наших» Совет будет отвечать за культурную программу и проект Creative Cities — командную игру, цель которой выработать оптимальный способ улучшения качества жизни в конкретном районе какого-либо города.


Ну что ж, сего мы ей не забудем и не простим дополнительно.

) via [info]golishev@lj (
post comment

Слово [26 May 2010|11:56am]
Бляденец.

Куда ставить ударение - на последний слог или на предпослений - пока не понял. Но смысл ясен: молодой прожжённый поганец из тех, кто засоряет [info]ru_politics@lj нашизмом-путинизмом по начальскому велению.

)(
post comment

Новости увековечивания [26 May 2010|12:20pm]
Глава госсовета Татарстана предлагает праздновать День принятия ислама в России

Председатель госсовета (парламента) Татарстана Фарид Мухаметшин предложил установить День принятия ислама в качестве памятной даты. С таким предложением он выступил на заседании Объединенной комиссии по национальной политике и взаимоотношениям государства и религиозных объединений при Совете федерации.
Выступая на заседании, Мухаметшин напомнил о том, что на днях Госдумой приняты поправки в федеральный закон «О днях воинской славы и памятных датах России». Он остановился на одной из новых памятных дат: 28 июля – День Крещения Руси. Наряду с этим праздником спикер Татарстана предложил внести еще один – День принятия Ислама на территории России.
«Возрождение религиозных ценностей и культурно- исторических традиций играет важную роль в процессе нравственного, патриотического воспитания и развития духовности российского общества», – сказал Мухаметшин. В связи с этим он предложил учитывать и то, что в стране 20 млн человек исповедуют мусульманскую религию. «Было бы целесообразно отразить в календаре памятных дат России и другое историческое событие – принятие ислама», – предложил глава республиканского парламента.
Спикер верхней палаты российского парламента Сергей Миронов согласился с данным предложением, пообещав «вместе с регионами подготовить соответствующую законодательную инициативу».
Ислам на территории современной России был принят в 922 году, став официальной религией Волжской Булгарии.


Я так понимаю, имеется в виду принятие Россией ислама. Ну. Россией не нужно, а если Многонациооналия сподобится - порвём два баяна.

Тем временем Емелин сообщает:

На телеканале "Мир" в новостях про открытие в Питере памятника
О.Э. и Н.Я. Мандельштам.
Буквально следующее:
"Скульптура представляет собой чашу из которой растет олива, а у нее на ветвях сидят супруги".


Хорошо хоть не висят. И, надеюсь, Надежда Мандельштам на ветвях не в виде русалки экспозирована. А то русалка из неё - - -

В общем, осталось открыть прижизненный памятник кинорежиссёру Михалкову в виде ложки с дыркой в форме свастики, и станет совсем хорошо.

)(
post comment

О ёшечки! [26 May 2010|01:25pm]
Я надысь поминал памятник Мандельштамам, которые на ветвях сидят.

Этоть хорошо, что я фоты с того памятника не видел. Ибо это лютейшая, адова пирдуха.







"Автором скульптуры под названием «Памятник любви» стала голландская мастерица Ханнеке де Мюнк ее супруг график Ситсе Х. Баккер" (с).

Они, кстати, ещё и в Голландии собираются что-то такое поставить. Для полного, так сказать, мультиантисемитизмуса.

)(
post comment

Поэзия (беркематомическое) [26 May 2010|04:01pm]
Я в своё время писал про «синдром россиянина». И, похоже, тема не исчерпана.

Напомню краткое содержание предыдущих серий. «Россиянин» - это холуёк со стокгольмским синдромом. То есть – человечек примученный и зассатый, при этом отождествляющий себя с мучителями и перекладывающий вину на жертв тех же самых мучителей (естественно, не на себя, а на других).

У россиянина изнасилованная девушка всегда «сама виновата»: «неча на улицу в короткой юбке ходить». Человек, попавший под ментовскую дубинку, виноват – зачем попалася на глаза стражу порядка, утомлённому видом обывателей, которые не так ходят и не так смотрят. Народ, разумеется, сам виноват в том, что у него такое начальство – и поэтому должен его терпеть в наказание за то, что его терпит (да-да, логика у россиян именно такая). И ваще.

Стоит отметить, что россиянин очень любит позвиздеть про брутальненькое. Поскольку его сознание намертво зафиксировано на сценах насилия и унижения, он завсегда рад об этом поговорить.

И более того: тут для него начинается ПОЭЗИЯ. Метафоры, аллюзии, коннотации, даже ритм какой-то прорезается. Душа поёт кенарем.

Особенно это видно в интернете, где есть простор цветенью сложности.

То есть. Когда какой-нибудь товарищ описывает ситуацию «гопники избили прохожего» в таких выражениях: «а тут крепкие ребята с раёна вогнали малешко ума возомнившему пролетарию путём озвиздюленья различных частей пролетарского тела, завершив веселье чрезвычайно смачной плюхой прямо в чавкальник лоха» - можно с хорошей долей уверенности констатировать, что это пишет россиянин. Который через три строчки начнёт поучать дорогих читателей, что «не надо был быть мудаком и ходить по раёну, мудаков по жизни пиздят, таковы законы бытия»… А уж какая-нибудь сцена пыток в обезьяннике погружает товарищей в сладострастный озноб – они каждую деталюшечку просмакуют, обсосут и оближут.

Россияне обожают попиздлякать за тюрьму и зону, и само собой за Понятия. Многие из них обильно уснащают свою речь соответствующим сленгом - благо он усиленно пропагандируется отечественными СМИ. Он у них, правда, идёт вперемешку с матюками, «но это ничаво».

Особенно их интересует тема опущения и опущенцев – тут тоже начинается ПОЭЗИЯ, да такая, что распоследнего пидора стошнит. Только дай поговорит россиянину за «порватое ачко» - он три дня с темы не слезет, всё будет пересказывать, как кого-то перекинули через шконку и соплями очко смазали, и что опускаемый при этом щщущает. Не заткнёшь. Ибо помуслякать этакую сласть россиянин завсегда первый-радый.

Россияне также любят звиздеть за армию – там ведь тоже вколачивают ума. Не удостоившиеся лично занюхнуть кирзы переводят стрелки на повседневные ужасы россиянской провинции, быт окраинных раёнов, или просто на тему «правильной мущщинской жызни», которая состоит в давании и получании пиздюлин и звиздюлин, а также ссыкоты перед начальством.

В историческом плане россияне уважают всяких чингисханов, иванов грозных и прочих виссарионычей. Причём уважают не за то полезное, что эти товарищи сделали (ну допустим, что сделали - я сейчас не об этом), но исключительно за то, что они кого-то зверски примучивали. Искусство управления россиянин вообще понимает как искусство примучивания, подвешивания на дыбе и поджаривания пяток. Ну и, естественно, посмаковать аромат немытых жареных пяток они всегда первые.

Россияне, как правило, патриоты, в смысле патриоты кирзового сапога и опиздюливания. Разумеется, русских националистов россияне не переносят, потому что это «противоположный человеческий тип». Под каким предлогом не переносят – дело второе, но обычно всё сводится к тому же самому культу всепобеждающего кирзача, пиздюлей и ебания в жопу. Или, как там у Захара Прилепина говорят менты, прежде чем отъебашить в мясо главгероя: «Ничего в этой стране не изменилось и никогда не изменится. Ее надо любить и беречь такую, какая она есть». Родина бля сынок бля ёпта в сраку Родина ебать вонь пиздюли вонь Родина бля любить любить хуяк пиздык чё заныл бля хуяк пиздык Родина ебашить бля в ебальник в сраку Родина.

Ну и те пе. Набор, в общем-то, известный – я просто обозначил реперные точки.

А теперь – к чему это я пишу.

Я тут зашёл на сервер к популярному литератору Берекму-аль-Атоми. И заценил стилистику общения автора с аудиторией.

Сам Беркем, конечно, ни разу не россиянин – слишком умён. Но обращается он именно к ЭТОЙ публике. К россиянам-опущенцам. Они - его паства, а он - их пастырь и учитель по жизни.

Причём товарищ давит аккуратненько на нужные кнопицы, все какие есть. Прям по списку.

Я-то думал. Ан вот оно как.

)(
post comment

navigation
[ viewing | May 26th, 2010 ]
[ go | previous day|next day ]