СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Cовместное заявление РОДа и РО по поводу расистских высказываний Р.Гайнутдина [18 Dec 2010|01:29am]
Originally posted by [info]holmogor@lj at Cовместное заявление РОДа и РО по поводу расистских высказываний Р.Гайнутдина
Совместное заявление Русского общественного движения (РОД) и редакции "Русского обозревателя" по поводу расистских высказываний муфтия Р. Гайнутдина

С горечью и тревогой отмечаем, что в связи с последними событиями в Москве некоторые видные представители этнических диаспор России, в том числе государственные чиновники и даже духовные лица, делают публичные высказывания, в которых разжигают межнациональную рознь и открыто призывают к противозаконным действиям.

Так, президент ФНКА «Азеррос» Союн Садыков направил президенту Россию Дмитрию Медведеву письмо, в котором предлагает, в частности, провести спецоперацию по ликвидации русских националистов в городах России - таким же образом, как «на Кавказе успешно проводятся спецоперации по уничтожению боевиков и экстремистов». Иными словами, лидер азербайджанцев в России требует, чтобы русских расстреливали без суда и следствия на улицах российских городов. Полномочный представитель республики Дагестан в Москве Гаджи Махачев в эфире «Русской Службы Новостей» заявил о том, что «традиции для Кавказа важнее, чем закон», и что кавказцы предпочли бы не по закону, а «по своему, по-горски» разобраться с «негодяями, которые оплачивают эти митинги и шествия».

Подобные заявления, на наш взгляд, настоятельно требуют пристального внимания правоохранительных органов и беспристрастной правовой оценки.

Особенно глубокую тревогу и обеспокоенность вызвало заявление главы Совета Муфтиев России Равиля Гайнутдина, сделанное на заседании Межрелигиозного совета России. Глава одного из влиятельнейших мусульманских объединений нашей страны позволил, как мы можем судить по информации, сообщенной в прессе, откровенно нетерпимые и оскорбительные высказывания в адрес большинства коренного населения нашей страны, носящие клеветнический характер.

Муфтий Равиль Гайнутдин заявил, что коренное население России не хочет работать: «После получения зарплаты они пропадают на 15-20 дней, и в это время станки стоят». За последние 20 лет в России выросло поколение, которое якобы «не любит работать, а любит смотреть порно, пить алкоголь, принимать наркотики и тусоваться в клубах – ни один из них не выйдет в поле сеять и собирать урожай». "Деградировавшему" коренному населению Равиль Гайнутдин противопоставил трудовых мигрантов, которые якобы «не пьянствуют, дисциплинированы и трудолюбивы», не совершают преступлений. Вместе с тем муфтий выступил с нападками на русских националистов, которые якобы "начали дело развала России" тем, что требуют ограничения миграции и высылки незаконных мигрантов.

Русское общественное движение и редакция "Русского обозревателя" считают необходимым заявить, что:

1. Утверждения о "не любящем работать" коренном населении России являются клеветническими и не соответствующими действительности. По сути, они являются тенденциозным разжиганием национальной и социальной розни к коренным жителям России, а стало быть, прежде всего, русскому народу, составляющему большинство этих коренных жителей. Хотим напомнить муфтию Равилю Гайнутдину, что хотя его высокое положение и обтекаемость ряда формулировок, скорее всего, защитят его от преследования по 282 статье УК РФ (тем более, что большинство русских националистов выступает за полную отмену этой статьи), подобные высказывания не способствуют межнациональному и межконфессиональному миру в России, создают у коренных жителей России тенденциозное представление об исламе и позиции мусульманской общины.

2. Мы признаем, что оставшееся без поддержки общества и государства, вне действия разумной социальной политики, вброшенное в дикий рынок, ставшее жертвой криминалитета, в том числе - этнических ОПГ, общество в России испытывает известные проблемы этического характера. Однако тенденциозное использование этих нравственных проблем молодежи России для её огульного охаивания – недопустимо. Большинство русской молодежи отнюдь не наркоманы, не алкоголики, не потребители порнографической продукции. В большинстве своем русская молодежь трудолюбива и занимает активную гражданскую и жизненную позицию. Вытеснять русскую молодежь с рынка труда, распространяя оскорбительную клевету о её "лени" в сравнении с "трудолюбием" мигрантов - недопустимо.

3. Русские национальные организации и национальная пресса не раз и не два обращали внимание на неприемлемость расистской риторики о необходимости "замены" якобы ленивого русского населения на якобы "трудолюбивое" мигрантское. Основными проводниками и выгодополучателями от этих деклараций являются торговцы нелегальной трудовой силой, фактически работорговцы. Именно они получают огромные прибыли от своих незаконных и тесно связанных с коррупцией операций по замене российских рабочих и служащих, защищенных профсоюзами и социальными гарантиями нашего законодательства, на мигрантов, которые согласны на грошовую зарплату, не имеют никакой социальной защиты и запуганы работодателями и посредниками. Ввоз в Россию мигрантов расценивается нами как наступление на права русских трудящихся, их вытеснение с рынка труда, сбивание цены на рабочие руки. Между тем, именно отсутствие нормально оплачиваемой работы создает в среде русской молодежи социальную напряженность, выливающуюся, в числе прочего, в насильственные действия.

4. Мы категорически отрицаем настойчиво навязываемый через "либеральную" прессу, заявления некоторых официальных лиц и теперь, увы, высказывания отдельных духовных лиц, тезис о том, что "России обязательно нужны трудовые мигранты". России для её экономического развития нужно а) полное трудоустройство коренного населения, б) обеспечение справедливой заработной платы трудящимся, в) освобождение предпринимателей от коррупционного давления и давления криминала, в том числе этнических ОПГ, г) модернизация производств, освобождающая их от потребности в неквалифицированной рабочей силе. Никакой "необходимости" в мигрантах для российской экономики нет. Если же граждане других государств желают найти применение своим трудовым навыкам именно в России, то они должны законно прибывать в нашу страну на основании установленных квот, подчиняться её законам, уважать обычаи и образ жизни коренного населения, конкурировать на рынке труда на общих основаниях.

5. Мы считаем недопустимыми как экономическую дискриминацию российских граждан, так и работорговлю, попрание прав и уничижение человеческого достоинства граждан других государств. Русские национальные организации выступают против нелегального и полулегального труда мигрантов, организуемого с нарушением трудового законодательства и всех социальных норм, готовы содействовать прекращению этой позорной практики и возвращению мигрантов на родину. Мы призываем общественные организации, занимающиеся защитой прав мигрантов, устанавливать контакты с русскими национальными организациями и налаживать взаимодействие в деле борьбы с работорговлей.

6. Обращаем внимание на фальшивую успокоительность приводимой Р. Гайнутдином статистики, которая гласит, что мигрантами совершается "всего" 4% преступлений в России. Это недостойная манипуляция данными криминальной статистики. В зоне повышенного сосредоточения мигрантов - Московской области, мигрантами в 2009 году было совершено почти каждое десятое преступление - 9,8 % от их общего количества. Динамика прироста преступлений совершенных мигрантами - 40% за год. Из числа этих преступлений, мигранты совершили 15% от общего числа убийств и 48% от всех зарегистрированных в Московской области изнасилований. Таким образом, почти каждое второе преступление против половой неприкосновенности в Московской области в 2009 году было совершенно выходцами из стран СНГ. Наибольшее количество преступников - 40% - выходцы из Узбекистана, на втором месте - 26,5 % - выходцы из Таджикистана (Все данные из интервью главы СУ СКП по Московской области Андрея Маркова "Комсомольской Правде"). Таков, увы, реальный уровень криминальной активности среди "не пьянствующих, дисциплинированных и трудолюбивых" мигрантов.

Уважая право на свободу религиозного выбора исповедующих ислам граждан России, мы хотели бы подчеркнуть, что высокое звание главы значительной части мусульманского духовенства России накладывает высочайшую ответственность. В том числе и ответственность за мнение о мусульманах и исламе со стороны тех, кто не принадлежит к мусульманской общине. Мы вынуждены констатировать, что русофобские, расистские и ангажированные в пользу интересов работорговли высказывания муфтия Равиля Гайнутдина о коренных гражданах России, фактически, не могут не способствовать разжиганию исламофобии.

Президент Русского общественного движения: К.А. Крылов

Главный редактор интернет-журнала "Русский обозреватель": Е.С. Холмогоров


http://www.rus-obr.ru/day-comment/9005


post comment

"Вопросы Национализма", четвёртый номер [18 Dec 2010|03:10am]
[ mood | Аракчеев должен быть свободен ]

Пока суд да дело, вышел четвёртый номер «Вопросов национализма». Этот издательский год мы, таким образом, завершили, и обязательства перед дорогими читателями выполнили.

Что в номере.

Во-первых, тема «Дела историков» (оно же Вдовина-Барсенкова). В журнале приведены материалы открытых общественных слушаний по данному делу. Кстати сказать, в журнале публикуется статья Вдовина об унитаризме и федерализме.

Главная тема – федерализм и регионализм. В теме – четыре статьи, все весьма интересные. (À propos, направляю луч товарищеского порицания в адрес философа Корнева, которого мы долго просили о статье на означенную тему, да всё зря. Однако ж будем верить в лучшее).

Довольно большой раздел «Мировой опыт». Очень хороши статьи Неменского и Пьера Илляра о европейском нациостроительстве и регионализме на современном этапе. Барсуков и Пузырёв отписались по конкретике – фламендцы и корсиканцы. Известный борец за русинское дело Гегальчий написал понятно про кого.

Особое внимание прошу обратить на статью про творчество Садулаева. Где доказывается, что имперская идея в современной России есть, и она даже торжествует – вот только она чеченская (Россия как великая держава, которой правят чеченцы-сверхчеловеки).

Хвост журнала – полемика Севастьянова с Сергеевым. Это очень объёмные тексты, но крайне любопытные. Севастьянов вообще отличный полемист, старой ещё школы – из тех, кто читает книжки с карандашиком в руке. При том въедливость сочетается у него с бурным темпераментом. Сергеев же, при всей своей интеллигентской корректности, на деле абсолютно неподатлив: если уж он в чём-то уверен, он на этом будет стоять, и не сделает ни малейшего шага в сторону. Оба – историки, и предмет знают более чем. В общем, читайте, получите удовольствие.

Ну а в целом это выглядит так:

Новое «Дело историков»: предварительные итоги

(В. Соловей, Д. Володихин, Е. Холмогоров, Б. Борисов, Е. Галкина, С. Сергеев, К. Крылов)

ТЕМА НОМЕРА. ФЕДЕРАЛИЗМ И РЕГИОНАЛИЗМ

Павел Святенков. «Все против русских»

Александр Храмов. Российская Федерация как наследие Ленина-Сталина.

Александр Вдовин. Унитаризм против федерализма.

Виктор Ковалев. Федерализм «до востребования».

МИРОВОЙ ОПЫТ

Олег Неменский. Европейские нации и кризис системы международных отношений.

Пьер Илляр. Меньшинства и «регионализмы» в «Европе регионов».

Александр Барсуков. Фламандский национализм: сущность и эволюция.

Константин Пузырев. Корсиканский сепаратизм: национал-регионализм против «государственной унификации».

Александр Гегальчий. «Карпатская Русь»: мифы и реальность.

ЛИТЕРАТУРА И ЖИЗНЬ

Сергей Беляков. «Новые варяги»? Имперский чеченский национализм в творчестве Германа Садулаева.

НАЦИОНАЛИЗМ И ДЕМОКРАТИЯ

Александр Горянин. Своими путями. Русские демократические традиции (статья третья).

ШТУДИИ

Игорь Васильев. «Шагай, нацмен». Политика «коренизации» на Кубани в 1920-х – начале 1930-х гг.

ПОЛЕМИКА

Алексей Паршин. О книге В.Д. Соловья «Кровь и почва русской истории».

Даниил Коцюбинский. Русский народ глазами русских националистов.

PRO PATRIA

Олег Кильдюшов. Неправильная страна неправильных людей, или Русофобия как бегство от реальности.

РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД КНИГОЙ

Александр Севастьянов.

I. Учиться, учиться и учиться...национализму!

II. Новые мехи для нового вина.

ЗАМЕТКИ АНГАЖИРОВАННОГО ИСТОРИКА

Сергей Сергеев.

I. Апология «очернительства».

II. Апология конструктивизма.

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ

Елена Галкина, Юлия Колиненко. Блуждающие звёзды: нация и идентичность (Занд Ш. Кто и как изобрел еврейский народ. М., 2010)


Где журнал продаётся:

1) Магазин ФАЛАНСТЕР
Москва, Малый Гнездниковский переулок, 12/27

2) Книжная лавка Журнал Москва
Москва, ул. Старый Арбат, 20.

3) На территории ВИНЗАВОДа в книжном магазине ФАЛАНСТЕР 2
Фаланстер на ВИНЗАВОДЕ адрес: 4-й Сыромятнический переулок д. 1 стр.6.

4) Лавка в Доме союза писателей Росии
адрес:
город Москва Комсомольский проспект, 13 - 8;

5) Магазин Торговый дом книги "Москва" ООО
Адрес г.Москва Тверская ул., 8 (м. Тверская, Чеховская, Пушкинская)
Время работы: ежедневно, с 10:00 до 01:00
(без перерыва)


Его можно также

6) Заказать на сайте "Политиздат" : info@politizdat.ru

7) Заказать на сайте : http://rus-shop.org/


НА СЛЕДУЮЩЕЙ НЕДЕЛЕ В МАГАЗИНАХ:

Магазин "ГНОЗИС"
Москва, Зубовский проезд, 2, строение 1, метро "Парк культуры"
Институт философии РАН Москва, Волхонка, д. 14

в книжной лавке Литературного института
Адрес института: Москва, ул. Тверской Бульвар, д. 25, вход со стороны улицы Большая Бронная

Книжная лавка Международном Фонде Славянской Письменности И Культуры
www.slavfond.ru
адрес: м "Новокузнецкая" ,"Третьяковская"
г. Москва, Черниговский переулок, 9/13

Магазин от газеты "Русский вестник" м "Улица 1905 года" Звенигородское шоссе д.4 (ТЦ "Электроника на
Пресне" в магазине "Детский мир" 2 этаж, к 30 -- будет в продаже в пятницу 30 апреля.

г. Санкт-Петербург:
в магазине "Книжный окоп" г. Санкт-Петербург, П.С., Тучков пер..,дом 11/15, лит.А, пом15


...Ну и, разумеется, пиар всячески приветствуется.



)(
post comment

Ещё одна полезная инициатива [18 Dec 2010|01:16pm]
[ mood | Кстати, и Аракчеев должен быть свободен ]

Originally posted by [info]harfang83@lj at Борьба продолжается

18-го декабря пикет у Останкино
16:00




Акция будет направлена против маргинализации русского протестного движения, против стремления приписать ему «погромный» характер. Многие официальные СМИ сознательно раздувают тему экстремизма в молодежной среде, стараясь отвлечь внимание общества от провала курса российских властей в отношении Северного Кавказа.

Вина за экцессы, имевшие место во время массовых акций русского протеста в городах России, лежит на правящей власти и официальных СМИ, многие годы замалчивавших межэтнические проблемы. Мы призываем не сводить эти проблемы к бытовой ксенофобии, а рассматривать их в политической, гражданской плоскости. Необходимо развернуть широкую общественную дискуссию о статусе северокавказских республик в составе России.

Основной лозунг мероприятия — «Долой империю лжи!». Мы требуем отмены цензуры, а также объективного обсуждения событий, произошедших в Москве, Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону и других российских городах, поэтапного размежевания с народами, чьи представители не хотят подчиняться российским законам и нормам поведения

Время: 18-е декабря, суббота, 16:00

Место сбора: ул. Академика Королёва, д. 12.

Официальная группа Вконтакте.

UPD. Внимание! ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ.


post comment

К вопросу о политической грамотности [18 Dec 2010|05:15pm]
Я поставил на АПН опрос: "После событий 11 и 15 января русско-кавказское противостояние обострилось. Что Вы по этому поводу думаете?"

Самый популярный ответ (44%) - "Всему виной политика властей, покровительствующих кавказским бандитам и не дающих русским защищаться".

Правильно люди понимают.

)(
post comment

Кое-что о провокаторах (как обычно, банальности) [18 Dec 2010|08:34pm]
Как известно, на каждом русском сходе, собрании или митинге обязательно появляются товарищи, кидающие зигу. Почему-то рядом всегда оказывается фотограф, и не один.

В последнее время товарищей научились примечать, фоткать, а потом находить. Не всегда удачно, но бывает. Сейчас, к примеру, запалили некоего Лёву (или Левона, уж не знаю) Арзуманяна из города Сочи (где знают прикуп), нашиста-селигеровца. Искали долго и сначала нашли не того.



Очень характерное несоответствие жеста и выражения лица. "Понятненько".


Думаю, и с "Арзуманяном" будут какие-нибудь плясочки – «я не я, лошадь не моя». Дальше выяснится, что и анкета фальшивая, и зовут его не Лёва, а, скажем, Тигран, а потом откроется, что это вообще осетин, хотя какой он осетин, что вы, русачок, звать Сирожа, то есть Петюня. Начнётся обычное в таких случаях перекидывание шарика – «шарик есть, шарика нет». В конце концов все запутаются, плюнут и забудут.

Но я не про конкретного мелкого жучка. А про реакцию.

Некоторые благонамеренные, но далёкие от реалий – и оттого особенно подозрительные – товарищи, обнаружив, что на народном сходе, о ужас, присутствовали провокаторы, тут же ударились в конспирологию. Если провокаторы - так, значит, и сход на Манежной организован агентами Администрации, и фанатов вели специально обученные люди, и вообще всё это очередная разводка Кремля.

Окститесь, граждане. Зигокидателей и мелких провокаторов подсылают на ЛЮБОЕ массовое русское выступление. Это делается by default, вне зависимости от любых прочих обстоятельств. Мелкие провокаторы на любом публичном мероприятии, нужные затем, чтобы мероприятие скомпроментировать – это вообще азы полицейской работы. Поскольку же русские мероприятия шкварятся, опять-таки, по дефолту, то они там есть ВСЕГДА. Из этого абсолютно не следует, что всё мероприятие – фальшивка и постановка. То есть оно может быть и фальшивкой-постановкой, а может быть самым что ни на есть натуральным народным протестом. Во втором случае, кстати, провокаторов пришлют больше – именно потому, что оно «настоящее».



- Алё? Камера есть? Вот прям щас зигу кину!


Ещё одна деталька. Люди повторяют слово «провокатор», не понимая, что оно, собственно, означает. Провокатор – это не актёр, что-то изображающий. Провокатор – это человек, совершающий действия, с целью вызвать ответные действия других людей. В частности, зигующий провокатор рассчитывает именно на то, что его зигу повторят. На что он может рассчитывать практически всегда, просто по законам массовой психологии: люди в толпе подражают друг другу, успешное действие одного человека воспринимается как разрешение для всех вокруг. Поэтому не нужно удивляться, что несколько рук обязательно вытянутся.



Классика жанра


И ещё. Многие думают, что провокаторов подсылают «Наши». Это не совсем верно. Выполнять мелкую полицейскую работу нашисты могут и даже обязаны, а вот руководить полицейской работой Якеменке не по чину. Провокаторы работают, как им и полагается, на соответствующие ведомства. «Наши» же просто поставляют им человеческий материал, поскольку являются, судя по всему, школой юных стукачей. В самом деле, если вдуматься – а кого, собственно, готовят «Наши», что это за тип? Штурмовиков на Селигере не делают, нет. Орговиков и средний сержантский состав – вроде бы лепят, но мало и некачественных, к тому же это вотчина МГЕР. Мясо для массовых мероприятий – ну в общем да, но для этого не нужно городить огород с этаким тыном… А кого же там обучают и ставят на лыжи? Да понятно: стукачей и провокаторов. Профессия в Эрефии массово востребованная, а готовить их некому. А тут все условия: ребятишек водят на массовки, дают (не объясняют, а именно дают) основы работы в толпе, поощряют доносительство и стук в своей среде, примечают подловато-смекалистых, составляют характеристики. Заодно собирают на детишек компроматик, развращая их не только морально, но и физически, то бишь принуждая участвовать в разных непотребствах. В этом смысле глупые и гнусные «перфомансы» типа позирования в наряде проституток, постоянно нагнетаемая вокруг Селигера и нашистов тема ебли, время от времени вылезающие наружу непристойные фотки -



Триколорчик


– это просто торчащие наружу поршни и шатуны машинки по изготовлению компры на молодых глупышат.



Ща брызнет!


Сюда же - и наущение оскорблять национальные чувства:



а заодно и вообще "мастырить похабненькое".



В финале - кастинг: «так, Сирожа парень крепкий, на демонстрации активничал, лимонова в стрингах на сцене изобразил художественно, в палатке сосал - фотки есть, на комиссара донос наструячил, всё как надо, завтра конторские приедут, выпишут путёвку в жизнь». При этом какой-нибудь Петюня, не прошедший кастинг (не пососал или не настучал), может вернуться с Селигера, совершенно не понимая, а что он там, собственно, делал. «Херня какая-то мутная, непонятно зачем собрали, хотя вроде весело, но вот зачем». А затем.

Наконец, последнее. Хороший, годный провокатор – это, как правило, не умный и хладнокровный человек, а жулик-истерик. Смесь жуликоватости и психической неустойчивости (и вообще проблем с головой) – это ровно то, что доктор прописал. Очень хорошо в этом смысле иметь какие-нибудь проблемки с идентичностью. Например, мелкий торговец порнухой, втихую поддрачивающий на мальчиков, или магазинный воришка, сын мамы-алкоголички, гунявый и припадочный. Правда, это самый край. А есть и средние варианты: человечек выглядит вроде бы нормально, но подрабатывает сомнительными занятиями, сам мутноватый, выдаёт себя «не за того», много и охотно врёт по любому поводу… Вот это самый подходящий человечек, его даже и учить-то особенно не нужно – только портить. «Дай таланту раскрыться, и всё зацветёт». Так что не надо особенно удивляться, если этот самый "Арзуманян", если его таки достанут, начнёт биться в падучей и нести околесицу.

ДОВЕСОК. Я как-то пропустил, что в падучей товарищ уже бился:



и околесицу уже нёс.

Дальше могут быть разные ужимки и прыжки, вплоть до заявлений, что «я ничего не говорил, подбросили враги, меня били, у меня справка, я латыш, да я на вас в высший суд подам». Цель – чтобы «надоело» и «отстали». И дали товарищу спокойно СПЛЫТЬ. Ну, на какое-то время сплывёт. Потом, скорее всего, опять выплывет. «Потянет к художеству».

)(
post comment

navigation
[ viewing | December 18th, 2010 ]
[ go | previous day|next day ]