|
|
Новый Богослов
v_panyushkin@lj (очень известный русоед и борец с русским нацизмом где только возможно) спрашивает, а что в нём есть русского: События на Манежной задели меня, ранили. Я всерьез думаю о том, что во мне русского, кроме крови. В крови моей только на четверть ингерманландцы, а на три четверти -- русские. С Дона, из Пскова, из Рязани. Ну это он правильно и даже где-то вовремя вспомнил, про кровь-то. А вот дальше товарища подвела прискорбная необразованность. Ибо в "русское в себе" он записал вот что: ВОПРОС FILIOQUE: совершенно абсурдное наше православное представление о Боге -- "верую, ибо нелепо". И дальше - фантастический по красоте диалог:Yury Yarotsky: "совершенно абсурдное наше православное представление о Боге -- "верую, ибо нелепо" - валерий, побойся бога, причем здесь православие и причем здесь filioque?
Панюшкин: filioque -- главное отличие православия от католичества. Католическое решение вопроса логично. Православное -- абсурдно. Именно потому и верно, что абсурдно. Или ты некрещеный, что не знаешь всего этого?
Yury Yarotsky: а, ну конечно. к тому же Тертуллиан считается отцом церкви только в латинской патристике. Это чисто католическая доктрина, сорри
Панюшкин: Пойми, пожалуйста, мою мысль. Не в том дело, Тертуллиан ли был раньше или Вселенский Собор 1439-го года. Дело в том, что православные (от богословов, до суетливых старушек в церкви) всегда, более или менее склонялись к абсурдным решениям, почитая их верными именно за абсурдность. Не только православное решение вопроса filioque, но и почитание икон, например, абсурдно. И причастие одновременно с крещением без конфирмации -- абсурд полнейший, однако же работает. Вот я о чем. Детская очень вера. Потому и называют православных во всем мире ортодоксами, что к детской вере первых христиан, ко всяким quia absurdum -- до сих пор близки. Оёёй. Уююй. )(
(Читать комментарии) Добавить комментарий:
|
|