[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
| January 23rd, 2010 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 08:01 pm [Link] |     Где-то в промежутке между школой и университетом я купил в магазине выпущенную издательством ВГУ книгу некоего В.А. Сарычева "Эстетика русского модернизма. Проблема жизнетворчества". Сегодня нашёл её на одной из полок. Не помню, дочитал ли тогда до конца. Вряд ли. По большому-то счёту, покупал я ту монографию для выискивания всяких цитат из произведений её персонажей, прежде всего футуристов. Книга писалась "на переломе эпох", на Кручёных и Бурлюков взгляд у исследователя был вполне советский, хотя уже и с некоторыми оговорками. За несколько лет до того они в подобной книге олицетворяли бы "распад", а теперь проходили уже скорее по разряду курьёзов. Зато можно было прочитать такие весёлые стихи Давида Бурлюка: А поезд КАК ДИТЯ вдруг приподнял рубаШку И омоЧил (прибрежность) = насыпь) куст И ландыШ и волЩы И сладостную КаШку И девуШку упавШую без Чувств Но меня в большей степени заинтриговал слегка брезгливый пересказ прозы его брата Николая: "Некий по неосторожности отравившийся молодой человек наблюдает со стороны свою собственную смерть и путешествие в Аид. Античная мифология в авторском повествовании нарочито перекрещивается с христианской, при этом возникает, как, видимо, кажется Н. Бурлюку, забавная хронологическая путаница, а традиционные мифологические образы предстают в "остранённом" виде. Так, Харон, похожий на "старого еврея". в ожидании своих необычных пассажиров потихоньку рыбачит. Он не прочь взять с мертвеца за оказанную тому услугу "двугривенный", но довольствуется и "гривенником". Плутон, "сутулый старик", сообщает своему "гостю", что страшный "Аид упразднён: все души уже давно получили прощение от всемилостивого Зевса, Меркурий пошёл по коммерции, а Цербер более тысячи лет тому назад издох от старости". Заметив, что молодой человек "опечалился" от этого известия, Плутон обещает познакомить его с евой, которая "из жалости" к его "одиночеству" "хозяйничает" в его доме. "И он отворил дверь в дворницкую, - сообщает рассказчик, рассчитывая на соответствующий случаю эффект. - Пахло смазанными сапогами, на столше кипел самовар и лежала связка бубликов. У стола, окутанная клубами пара, сидела старушка и чинила поддевку. "Неужели Вам не скучно?" - спросил я. "Да, но он меня учит садоводству", и она указала на чахлую гвоздику у низкого окна, за которым раздавались шаги мокрых прохожих". То же стремление всё переиначить, а точнее, спародировать, противопоставить многозначительности и туманности символа грубую правду жизни, разумеется, в футуристическом её понимании, проявилось и в целом ряде новелл Н. Бурлюка, опубликованных в альманахе "Дохлая луна". Вот одна из этих новелл - "Глухонемая". Пыль, ветренная погода. Молодой, поэтично настроенный человек напевает: "Моя душа глухонемая проводит дни не понимая". Строки этой песни становятся лейтмотивом новеллы, являясь своего рода аккомпанементом "тонкой" душевной жизни героя. Действие устремлено навстречу финальной сцене. "В саду метут аллеи - работницы и сторож. Девушка завязала ногу красной тряпкой и машет метлой. Я прохожу. - Моя душа глухонемая проводит дни не понимая. - Дура! Отойди! Видишь панич идут! - Что Вы на неё кричите, как вам не стыдно! - Ей ничего, барин, - она глухонемая". Герой посрамлён: при встрече с жизнью поэтическая многозначительность его настроения рассыпалась, как карточный домик. Таково авторское задание". И т.д. В.А. Сарычев, кажется, считал Николая Бурлюка холодным циником, а мне его рассказы показались скорее печальными (хотя и без некоего флегматичного юмора - по отрывкам всё же сложно судить). Да, "поэтическая многозначительность рассыпалась", но от этого на душе у автора кошки скребут. Прочитанные позже стихи Николая Бурлюка, воспоминания о нём (скудные - да что там: даже правда о том, как он погиб, стала известна лишь несколько лет назад!) подтвердили первые впечатления. А проза его, кажется, с 1913 года так и не публиковалась нигде (за исключением двух миниатюр в одной из книг о русском футуризме, вышедшей десять лет назад). Current Music: Buck 65 - Roses & Bluejays (Live) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Comments | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
А как он погиб? Ничего об этом не слышал. (Reply to this) (Thread)
"В разные годы Д. Бурлюк публиковал в журнале “Color and Rhyme” различные даты его смерти: сначала – 1918, затем – 1929 и – 1922. Кроме того, западные искусствоведы с подачи того же Д. Бурлюка, утверждали, что Николай погиб в 1917 г. на румынском фронте (K. Dreier) или в 1916 (C. Gray). Возникает законный вопрос, какой из пяти приведенных дат следует верить? Ответ, как выяснилось, прост – все даты ложные, ни одна из них не соответствует действительности. На самом деле, по данным архива Службы безопасности Украины, Николай Бурлюк, добровольно явившийся зарегистрироваться, как бывший офицер, был расстрелян большевиками в конце 1920 г. Знал ли Давид Бурлюк обстоятельства смерти брата? Определенно знал. В письме литературоведу В. Ф. Маркову (24 февраля 1964) он осторожно написал о том, что Николай “был ликвидирован в запас”, иначе говоря, расстрелян ни за что, на всякий случай. Именно эта мотивировка дана в обвинительном заключении по делу Н. Бурлюка: расстрелять, дабы “скорее очистить РСФСР от лиц подозрительных, кои в любой момент свое оружие могут поднять для подавления власти рабочих и крестьян”. Причины скрытности Д. Бурлюка понятны. Утверждая себя в качестве “отца” сначала “российского”, а затем “пролетарского” футуризма, он вынужден был акцентировать только те факты, которые вписывались бы в его стремление к идеологической ориентации на СССР. Поэтому он сознательно мистифицировал сведения даже о годе смерти брата, храня совершенное молчание о ее обстоятельствах" http://magazines.russ.ru/nrk/2002/2/kru В каком-то журнале (Новое литературное обозрение?) вроде документы из дела публиковались несколько лет назад, но я сейчас ссылку не могу найти. Ещё в 2002 году в предисловии к сборнику в "Новой библиотеке поэта" было сказано уклончиво: "После революции он, единственный из кубофутуристов, участвовал в Гражданской войне на стороне белых и, вероятно, погиб".
Вот как! Не знал, спасибо. (Reply to this) (Parent)
дабы можно было судить не "по отрывкам" - закачал архив с пэдэдэфкой той самой "Дохлой Луны". скачать можно по ссылке http://narod.ru/disk/17206411000/DD.r Николай Бурлюк на страницах 81-96 (Reply to this) (Thread)
Моя душа глухонемая проводит дни не понимая Это какого же автора? (Reply to this) (Thread)
стихи хорошие,запали в душу,правда (Reply to this) (Parent)
братья наши меньшие - Форум глухонемых и слабослышащих вот чем мне ответил инет по ссылке по стихотворению (Reply to this) (Parent)
Так Николай Бурлюк же. Он поэт не первого эшелона, конечно, но что-то трогательное есть в его стихах. Сейчас книжку пролистал, таких стихов, чтобы от начала до конца цитировать, нету, пожалуй, и всё же... НОЧНАЯ СМЕРТЬ Из равнодушного досуга Прохваченный студёным вихрем Площадку скользкую вагона Ногою судорожной мину, И ветви встречные деревьев, Взнеся оснеженные лица, Низвергнутся в поляны гнева, Как крылья поражённой птицы. (Reply to this) (Parent) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}