9:23p |
ДВА КОЛЬЦА, ДВА КОНЦА...
Все началось, когда более сильная обезьяна обнаружила, что может отнять у более слабой банан, или что там тогда росло вместо бананов... Ножницы, с помощью которых бог кроил мир, приоткрыли свой клюв, а мир разделился на сильных и слабых, и лучший кусок мамонта съедал не самый голодный в племени неандертальцев.
Время шло. Оно имеет такую особенность - двигаться. И более сильные придумали понятие "знатный". А придумали они его потому, что жили дольше слабых, что и не удивительно: питались сильные лучше, меньше мерзли и страдали от жары. Да и трудились меньше: ведь когда у тебя всего много, ты можешь себе позволить часть этого "много" потратить на то, чтобы другой работал, мерз и изнывал от зноя за тебя. А слабых назвали чернью. И стали слабые еще слабее, а сильные - сильнее. И клюв ножниц разъехался шире, стали видны острые кромки его половинок.
Жизнь аристократов все сильнее отличалась от жизни черни, все дальше разлетались друг от друга эти, неравные по численности и способу существования, части народонаселения нашей планеты. Но различия стали, поистине, непреодолимыми с появлением образования. Эту пропасть, пропасть чистого знания, чернь перепрыгнуть была не в силах. Сила, происхождение, образованность со свистом унесли толпу сильных вверх, оставив копошиться внизу в грязи бесформенную массу слабой и голодной черни. Разинутый клюв ножниц приобрел вид хищно распахнутой пасти, а режущие кромки опасно заблестели, освещаемые лучами бесстрастных небесных светил.
Однако, чернь не хотела безропотно оставаться в своей грязи и невежестве. Ей тоже хотелось жирных кусков и сладких жидкостей, нежных дев и интересных разговоров. И она все волновалась, все тянулась мозолистыми нечистыми руками через пропасть, все пыталась ухватить аристократию за край теплой чистой и красивой одежды. Всполошились чистые. Стали думать, как бы это нечистых урезонить. И придумали религию - уздечку на народы в целом и отдельные умы в частности. И взмыли на своей половинке ножниц в зенит, поближе к Солнцу и придуманному ими богу.
Казалось, что даже время течет по-разному на разных половинках ножниц. Все, живущее на верхней части клюва, неслось в будущее, вперед, к еще более яркому свету, тогда как на нижней половине время еле ползло, то и дело останавливаясь и тормозя. Развитие цивилизации сделало черную пропасть между ними непроницаемой, как Космос, космос и пролег между ними. И стал мир цивилизованный стыдиться своего развития, стал он подумывать об уравнивании с собой мира нижней части ножниц, да не получается: невозможно насильно заставить людей осваивать космос - они должны захотеть этого.
И тогда решил цивилизованныйй мир притормозить, подождать тех, кто остался позади и внизу, а может быть даже, и спуститься к ним. И так увлекся цивилизованный мир этой идеей, что даже начал глупеть в угоду ей, стал миром цивилизованных дураков.
Одного не учитывают цивилизованные дураки: ведь если их половинка ножниц спустится к нижней, весь мир будет разрезан ими и прекратит свое существование.
Но ведь заставь дурака богу молиться - он лоб разобьет. |