Не любо - не слушай, а врать не мешай.

ШАНА ТОВА уМЕТУКА. שנה טובה ומתוקה

С приближением осени евреи во всем мире начинают готовиться к десятидневному циклу самоочищения и раскаяния, который приходится на период между Рош-ха-Шана (Новым годом) и Судным днем (Йом-Кипур).
Эти дни называются декадой раскаяния. Последний ее день - Йом-Кипур - является святым днем.

Вечером 18 сентября заканчивается долгая пауза в годовом круговороте еврейских праздников. Наступает первый день месяца Тишрей — день еврейского «нового года», Рош а-Шана.

Рош-ха-Шана отмечается в первый день месяца тишрея и приходится обычно на сентябрь или октябрь по светскому календарю.
Считается, что именно в первый день этого месяца был сотворен первый человек – Адам — и, следовательно, этот день можно считать общим «днем рождения» всего человечества.

В Рош-ха-Шана происходит ежегодный Божественный суд над всем миром в целом и над каждым человеком в отдельности. У иудеев есть десять дней для того, чтобы обдумать свои поступки, исправить допущенные ошибки и раскаяться. по окончании Йом Кипура Божественное решение окончательно утверждается - "скрепляется печатью", и таким образом определяется судьба на ближайший год.

В дни Нового Года в синагоге совершается торжественное служение. Размышляя о будущем, евреи просят мира, согласия, здоровья. Звук шофара (бараний рог) призывает: "Очнитесь те, кто дремлет, кто тратит отпущенные годы бессмысленно. Обозрите души свои и добрыми сделайте дела ваши". Трубление в шофар особая традиция данного праздника. Рош-ха-Шана называется в Торе "днем трубных звуков", а момент трубления в шофар является центральным в службе. Согласно заповеди Торы, каждый еврей обязан в Рош-ха-Шана услышать звук шофара.

В ночь Рош-ха-Шана есть почти всеобщий обычай обмакивания первого куска халы в мёд. После того, как хала съедена, каждому участнику даётся кусочек яблока, обмакнутого в мёд и говорится: "Да будет добрым и сладким этот год" - שנה טובה ומתוקה.

( Несколько старинных открыток, посвященных празднику Рош а-Шана: )