Friday, September 25th, 2009

Time	Event
2:03a	Картина маслом - "Братание серых и коричневых". "...Накануне "Наши" объявили о намерении собрать 20 тысяч активистов в День народного согласия, чтобы отобрать у националистов бренд "Русский марш". "Мы хотим отобрать это название у националистов, потому что для них русский — тот, у кого определенной формы глаза и нос. Для нас же русские — это все, у кого есть гражданство РФ", — заявила один из организаторов "нового" "Русского марша", комиссар движения "Наши" Екатерина Грудина. Идеей сделать националистический "Русский марш" прокремлевским комиссары "Наших" поделились 21 сентября в ходе встречи с заместителем главы администрации президента Владиславом Сурковым. По их словам, он был "в восторге". "Вы передовой боевой отряд нашей политической системы, — заявил Сурков. — Я по-прежнему считаю, что преобладание на улице — это тоже наше необходимое преимущество, которое у нас есть благодаря вам, благодаря всем тем, кто блестяще умеет проводить массовые акции". "...По словам госпожи Грудиной, уже в октябре начнется масштабная рекламная кампания "Русского марша", к ней планируется привлечь звезд кино и эстрады. Предполагается, что их фотографии с подписью "Я иду на "Русский марш"" появятся на уличных щитах и билбордах. Закончится марш концертом у Кремля, а защищать "Наших" будет милиция и собственная охрана..." Полностью здесь - http://www.kasparov.ru/material.php?id=4ABB0A668C597 и здесь - http://www.kommersant.ru/doc-y.aspx?DocsID=1242556 "...22 сентября 2009 года националисты заявили о создании в Санкт-Петербурге "Народного ополчения". Представитель ополчения Денис Гариев заявил, что «ополчение будет всегда поддерживать народ. В случае кризиса мы не допустим «оранжевых революций» или массовых беспорядков с участием тех же гастарбайтеров». Инициаторами создания ополчения выступили активисты Русского Имперского Движения (РИД), православно-монархической сетевой организации тесно инициированной с СРН-Н. По заявлению активистов, в ополчении уже около тысячи человек. Нам это утверждение кажется сомнительным. «Наша армия тоже недееспособна. В случае внешней угрозы некому будет защищать страну», - говорит Денис, соглашаясь с тем, что «силовики» (ФСБ, МВД) отслеживают ситуацию с возникновением Народного ополчения. По словам активиста, основной задачей является «создание работоспособной структуры организации, чтобы в случае возникновения чрезвычайной ситуации не допустить в городе массовых беспорядков»..." Полностью здесь - http://www.mr7.ru/news/society/story_18149.html и здесь - http://xeno.sova-center.ru/45A29F2/DA30130 Забавно сочетается вот с этим: "...мы видим, как время от времени поднимают голову неофашистские организации, совершаются преступления на расовой, национальной или этнической почве, предпринимаются попытки обелить нацизм, отрицать Холокост, пересмотреть решения Нюрнбергского трибунала. Я убеждён, что жёсткое и совместное противодействие проявлениям неонацизма и попыткам подвергнуть ревизии закреплённые в Уставе ООН итоги Второй мировой войны должно оставаться приоритетной задачей Организации Объединённых Наций..." Из выступления Медведева на 64-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН - http://www.kremlin.ru/transcripts/5552 (23 Comments | Comment on this)
3:18a	Ошо и анархизм «...Помните, я не называю экстатичного человека «революционером»; я называю его «бунтарем». Революционер — это тот , кто хочет изменить общество, но он хочет заменить его другим обществом. Бунтарь — это тот, кто хочет жить как индивидуальность, и ему хотелось бы, чтобы в мире не было никакой застывшей социальной структуры. Бунтарь — этот тот, кто не хочет заменять это общество никаким другим обществом, потому что все виды обществ оказались одним и тем же. Капиталист, коммунист, фашист, социалист — все они двоюродные братья; между ними нет большой разницы. Общество есть общество. Все церкви оказались одним и тем же — индуистская, христианская, мусульманская. Как только структура получает власть, она хочет, чтобы никто не был экстатичным, потому что экстаз против структуры. Смотрите и медитируйте на это: экстаз против структуры. Экстаз — бунтарский. Он не революционный. Революционер хочет другую структуру — по собственному выбору, согласно собственной утопии, но это все равно структура. Он хочет быть у власти. Он хочет быть угнетателем, а не угнетаемым; он хочет быть эксплуататором, а не эксплуатируемым; он хочет править, а не быть управляемым. Бунтарь — это тот, кто не хочет ни править, ни подвергаться правлению. Бунтарь — это тот, кто не хочет в мире никакого правления. Бунтарь анархичен. Бунтарь — это тот, кто доверяет природе , а не созданным человеком структурам, который доверяет, что если оставить природу в покое, все будет чудесно. Так оно и есть! Вся эта безграничная вселенная продолжается без всякого правительства. Животные, птицы, деревья — все сущее продолжается без всякого правительства. ( Read more... ) Из книжки Ошо - "Радость. Счастье, которое приходит изнутри" По наводке caedera@lj (2 Comments | Comment on this)
11:51a	Расизм - сбой в инстинктивных программах человека. Homo militaris Из всех форм коллективного поведения людей самое отвратительное - почти не знающая запретов агрессия против особей своего вида - биологическая основа такого загадочного и неисправимого явления человеческого сообщества, как взаимоистребительная война. В каком веке после очередной опустошительной бойни люди не клялись друг другу в том, что минувшая война - последняя? Древние мыслители относили войну к естественным свойствам человечества. Вывод пессимистический, но зато определенный. В века просвещения и гуманизма эта точка зрения стала непопулярной. Войну стали рассматривать как проявление свободной воли людей, даже утверждали, что никаким животным она не свойственна, что это чисто человеческое явление. Что войны прекратит либо всеобщее просвещение само по себе, либо опосредованно, через создание такого страшного оружия (сколько надежд возлагалось на пулемет и динамит, например), которое само остановит войны. В XX веке с этой надеждой пришлось расстаться. Ни один пророк XIX века не предвидел, что наш век будет не только самым кровавым, но и самым разнообразным по типам войн - от мировых до родовых и племенных. Осознав это, А. Эйнштейн незадолго до начала второй мировой войны в открытом письме 3. Фрейду задал вопрос: не имеет ли война каких-то иррациональных, подсознательных корней? Фактически это означало бы вернуться от модных в прошлом веке геополитических и экономических объяснений феномена войны к точке зрения античных авторов. Фрейд ответил, что, по его мнению, в основе войны лежат древние инстинкты агрессии и разрушения, а все формы ее подачи - расовые, национальные, экономические, идеологические, религиозные - всего лишь разные формы рекламной упаковки, камуфляж. В мирной обстановке человек вынужден подавлять в себе эти инстинкты, а их проявление наказуемо. Война позволяет реализовать их открыто, более того, она такое поведение не только прощает, но и героизирует. Поэтому у противников грядущей войны мало шансов ее предотвратить. Однако Фрейд тут же высказал надежду, что по мере торжества культуры войны будут угасать. Тут следует заметить, что 3. Фрейд был, как сказали бы биологи, "ламаркист": он думал, что инстинкты могут изменяться под воздействием среды, от упражнения усиливаться, а от неупражнения - ослабляться. Ныне биологи знают, что инстинктивные программы передаются из поколения в поколение с генами и от неупражнения никуда не деваются. Коль скоро за способность и склонность человека убивать и воевать ответственны врожденные программы, то лучше нам о них знать, и чем больше, тем лучше. Причем многое может дать сравнительный метод - изучение не только человека, а и многих других видов животных со сходными или родственными программами поведения. А это предмет этологии. ( Read more... ) http://www.znanie-sila.ru/projects/issue_11.html Найдено тут - http://dinrid.livejournal.com/594948.html (6 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2009/09/25 [Calendar]

Next Day >>