[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Thursday, April 1st, 2010
| Time | Event |
| 1:14a | Вот они, настоящие экстремисты - бородачи и усачи, на борьбу с которыми уходят силы и средства. Некто Васнецов: «Квалифицированные» и «переподготовленные» эксперты (все они – сотрудники кафедры педагогики и психологии Кировского института повышения КВАЛИФИКАЦИИ и ПЕРЕПОДГОТОВКИ работников образования) своим заключением вскрыли преступные замыслы «подсудимого» Виктора Васнецова.  http://art-simvolizm.narod.ru/rus.h Читаем внимательно: «Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в брошюре «Волхвы», использованы вербальные (словесные, речевые) и невербальные (неречевые) средства. К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки «Волхвы», на которой изображен старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании определенной властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает ее ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу». http://www.news.km.ru/velikij_vasneczov Некто Ницше: "Сегодня в вечернем выпуске новостей по РЕН-ТВ показали репортаж, где участников воронежского художественного объединения "Краденый Хлебъ" (www.chaosss.ru) обвиняют в организации акций, разжигающих религиозную ненависть. Показали видеоролики и фотографии Краденого Хлеба, в частности художественную акцию по вывеске баннера с цитатой Фридриха Ницше "Бог умер" http://chaosss.ru/xaoc/godie.html Исходя из видео-репортажа, участников "Краденого хлеба" обвиняют по ст.282 (Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства) ,что является полным абсурдом: Фридрих Ницше не внесён в "список экстремистской литературы", соответственно публичное воспроизведение его цитаты "Бог умер" не является преступлением. Дезинформация в "средствах массовой информации": http://news.yandex.ru/yandsearch?cl http://www.gazeta.ru/news/lenta/201 http://www.rian.ru/incidents/20100331/2 http://news.mail.ru/inregions/cente http://www.regnum.ru/news/1268804.html http://vrn.kp.ru/online/news/642551/ http://www.aif.ru/society/news/5118 http://news.moe-online.ru/view/217667.h http://www.lifenews.ru/news/19119 http://www.media.infobus.ru/mess?mid=13 http://www.mk.ru/incident/news/201 http://community.livejournal.com/ru_ant http://www.voronezh-media.ru/news_out.p Источник: http://snorkvrn.livejournal.com/60134.ht Некто Толстой: "...буквально на днях Лев Толстой был признан в России по суду экстремистом уже в третий раз. 18 марта 2010 года в Кировском суде г. Екатеринбурга эксперт по экстремизму Павел Суслонов веско засвидетельствовал: «В листовках Льва Толстого «Предисловие к «Солдатской памятке» и «Офицерской памятке», направленных к солдатам, фельдфебелям и офицерскому составу, содержатся прямые призывы к разжиганию межрелигиозной розни, направленные против православной церкви». http://gidepark.ru/post/article/index/i Увидел тут: http://kavachorna.livejournal.com/46463.h |
| 1:53a | Есть возможность и для партизанского озеленения дворов и пустырей. Гринпис снова проводит раздачу саженцев сосны в Москве 22 апреля с 14.00 до 19.00 по адресу м. «Белорусская», Ленинградский пр-т, д. 26  Просят зарегестрироваться, чтобы рассчитать количество саженцев. (Там же - карта проезда). Вместе с деревцами вы обязательно получите инструкцию, где и как правильно их сажать. Главное, чтобы саженцы прижились и не погибли, их нужно высадить в природу в ближайшие несколько дней. Если такой возможности нет, поместите их на время в цветочный горшок и пересадите, как только поедете за город. К сожалению, высаживать деревья в городе без разрешения властей запрещено. Раздают саженцы 2-х летки, их высота около 20 см. Источник: http://community.livejournal.com/gp_rus |
| 12:36p | Легендарный экстремизм. "... — Тот, кто разрушил ад,— сказал Вельзевул,— учил людей жить, как птицы небесные, и повелевал давать просящему и хотящему взять рубашку отдавать кафтан, и сказал, что для того, чтобы спастись, надо раздать именье. Как же вы вовлекаете в грабеж людей, которые слышали это? — А мы делаем это,— сказал дьявол с усами, величественно откидывая голову назад,— точно так же, как делал это наш отец и повелитель при избрании Саула на царство. Точно так же, как это было внушено тогда, мы внушаем людям, что вместо того, чтобы им перестать грабить друг друга, им выгоднее позволить грабить себя одному человеку, предоставив ему полную власть надо всем. Нового в нашем способе только то, что для утверждения права грабежа этого одного человека мы ведем этого человека в храм, надеваем на него особенную шапку, сажаем на высокое кресло, даем ему в руки палочку и шарик, мажем постным маслом и во имя бога и его сына провозглашаем особу этого помазанного маслом человека священною. Так что грабеж, производимый этой особой, считающейся священной, уже ничем не может быть ограничен. И священные особы, и их помощники, и помощники помощников все, не переставая, спокойно и безопасно грабят народ. При этом устанавливают обыкновенно такие законы и порядки, при которых даже и без помазания праздное меньшинство всегда может безнаказанно грабить трудящееся большинство. Так что в последнее время в некоторых государствах грабеж продолжается и без помазанников так же, как и там, где они есть. Как видит наш отец и повелитель, в сущности, способ, употребляемый нами, есть старый способ. Ново в нем только то, что мы сделали этот способ более общим, более скрытым, более распространенным по пространству и времени и более прочным. Более общим мы сделали этот способ тем, что люди прежде подчинялись по своей воле тому, кого избирали, мы же сделали так, что они теперь совершенно независимо от своего желания подчиняются не тем, кого избирают, а кому попало. Более скрытым мы сделали этот способ тем, что теперь уже ограбливаемые, благодаря устройству податей особенных, косвенных, не видят своих грабителей. Более распространен же по пространству этот способ тем, что так называемые христианские народы, не довольствуясь грабежом своих, грабят под разными, самыми странными предлогами, преимущественно под предлогом распространения христианства, и все те чуждые им народы, у которых есть что ограбить. По времени же новый способ этот более распространен, чем прежде, благодаря устройству займов, общественных и государственных: ограбляются теперь не одни живущие, а и будущие поколения. Способ же этот более прочным мы сделали тем, что главные грабители считаются особами священными, и люди не решаются противодействовать им. Стоит только главному грабителю успеть помазаться маслом, и уже он может спокойно грабить, кого и сколько он хочет. Так, одно время в России я, ради опыта, сажал на царство одну за другою самых гнусных баб, глупых, безграмотных и распутных и не имеющих, по их же законам, никаких прав. Последнюю же не только распутницу, но преступницу, убившую мужа и законного наследника. И люди только потому, что она была помазана, не вырвали ей ноздри и не секли кнутом, как они делали это со всеми мужеубийцами, но в продолжение тридцати лет рабски покорялись ей, предоставляя ей и ее бесчисленным любовникам грабить не только их имущество, но и свободу людей. Так что в наше время грабежи явные, то есть отнятие силою кошелька, лошади, одежды, составляют едва ли одну миллионную часть всех тех грабежей законных, которые совершаются постоянно людьми, имеющими возможность это делать. В наше время грабежи безнаказанные, скрытые и вообще готовность к грабежу установилась между людьми такая, что главная цель жизни почти всех людей есть грабеж, умеряемый только борьбою грабителей между собою... ... — Но убийства на войне? Как вы приводите к ним учеников того, кто признал всех людей сынами одного отца и велел любить врагов? Красный дьявол оскалился, выпустив изо рта струю огня и дыма, и радостно ударил себя по спине толстым хвостом. — Делаем мы так: мы внушаем каждому народу, что он, этот народ, есть самый лучший из всех на свете, Deutschland ûber allés 1, Франция, Англия, Россия ûber allés, и что этому народу (имярек) надо властвовать над всеми другими народами. А так как всем народам мы внушали то же самое, то они, постоянно чувствуя себя в опасности от своих соседей, всегда готовятся к защите и озлобляются друг на друга. А чем больше готовится к защите одна сторона и озлобляется за это на своих соседей, тем больше готовятся к защите все остальные и озлобляются друг на друга. Так что теперь все люди, принявшие учение того, кто назвал нас убийцами, все постоянно и преимущественно заняты приготовлениями к убийству и самыми убийствами. — Что ж, это остроумно,— сказал Вельзевул после недолгого молчания. — Но как же свободные от обмана ученые люди не увидали того, что церковь извратила учение, и не восстановили его? — А они не могут этого сделать,— самоуверенным голосом сказал, выползая вперед, матово-черный дьявол в мантии, с плоским покатым лбом, безмускульными членами и оттопыренными большими ушами. — Почему? — строго спросил Вельзевул, недовольный самоуверенным тоном дьявола в мантии. Не смущаясь окриком Вельзевула, дьявол в мантии не торопясь покойно уселся не на корточки, как другие, а по-восточному, скрестив безмускульные ноги, и начал говорить без запинки, тихим, размеренным голосом: — Не могут они делать этого, оттого что я постоянно отвлекаю их внимание от того, что они могут и что им нужно знать, и направляю его на то, что им не нужно знать и чего они никогда не узнают. — Как же ты сделал это? — Делал и делаю я различно по времени,— отвечал дьявол в мантии. — В старину я внушал людям, что самое важное для них — это знать подробности об отношении между собою лиц троицы, о происхождении Христа, об естествах его, о свойстве бога и т. п. И они много и длинно рассуждали, доказывали, спорили и сердились. И эти рассуждения так занимали их, что они вовсе не думали о том, как им жить. А не думая о том, как им жить, им и не нужно было знать того, что говорил им их учитель о жизни. Потом, когда они уже так запутались в этих рассуждениях, что сами перестали понимать то, о чем говорили, я внушал одним, что самое важное для них — это изучить и разъяснить все то, что написал человек по имени Аристотель, живший тысячи лет тому назад в Греции; другим внушал, что самое важное для них — это найти такой камень, посредством которого можно бы было делать золото, и такой эликсир, который излечивал бы от всех болезней и делал людей бессмертными. И самые умные и ученые из них все свои умственные силы направили на это. Тем же, которые не интересовались этим, я внушал, что самое важное — это знать: земля ли вертится вокруг солнца или солнце вокруг земли? И когда они узнали, что земля вертится, а не солнце, и определили, сколько миллионов верст от солнца до земли, то были очень рады и с тех пор еще усерднее изучают до сих пор расстояния от звезд, хотя и знают, что конца этим расстояниям нет и не может быть, и что самое число звезд бесконечно, и что знать им это совсем не нужно. Кроме того, я внушил им еще и то, что им очень нужно и важно знать, как произошли все звери, все червяки, все растения, все бесконечно малые животные. И хотя им это точно так же совсем не нужно знать и совершенно ясно, что узнать это невозможно, потому что животных так же бесконечно много, как и звезд, они на эти и подобные этим исследования явлений материального мира направляют все свои умственные силы и очень удивляются тому, что, чем больше они узнают того, что им не нужно знать, тем больше остается не узнанного ими. И хотя очевидно, что по мере их исследований область того, что им остается узнать, становится все шире и шире, предметы исследования все сложнее и сложнее и самые приобретаемые ими знания неприложимее и неприложимее к жизни, это нисколько не смущает их, и они, вполне уверенные в важности своих занятий, продолжают исследовать, проповедовать, писать и печатать и переводить с одного языка на другой все свои большей частью ни на что не пригодные исследования и рассуждения, а если изредка и пригодные, то только на потеху меньшинства богатых или на ухудшение положения большинства бедных. Для того же, чтобы они никогда уже не догадались, что единое нужное для них — это установление законов жизни, которое указано в учении Христа, я внушаю им, что законов духовной жизни они знать не могут и что всякое религиозное учение, в том числе и учение Христа, есть заблуждение и суеверие, а что узнать о том, как им надо жить, они могут из придуманной мною для них науки, называемой социологией, состоящей в изучении того, как различно дурно жили прежние люди. Так что вместо того, чтобы им самим, по учению Христа, постараться жить лучше, они думают, что им надо только изучить жизнь прежних людей, и что они из этого изучения выведут общие законы жизни, и что для того, чтобы жить хорошо, им надо будет только сообразоваться в своей жизни с этими выдуманными ими законами. Для того же, чтобы еще больше укрепить их в обмане, я внушаю им нечто подобное учению церкви, а именно то, что существует некоторая преемственность знаний, которая называется наукой, и что утверждения этой науки так же непогрешимы, как и утверждения церкви. А как только те, которые считаются деятелями науки, уверяются в своей непогрешимости, так они, естественно, провозглашают за несомненные истины самые не только ненужные, но и часто нелепые глупости, от которых они, раз сказавши их, уже не могут отречься. Вот от этого-то я и говорю, что до тех пор, пока я буду внушать им уважение, подобострастие к той науке, которую я выдумал для них, они никогда не поймут того учения, которое чуть было не погубило нас. — Очень хорошо. Благодарю,— сказал Вельзевул, и лицо его просияло. — Вы стоите награды, и я достойно награжу вас..." Полный текст Л.Н. Толстой РАЗРУШЕНИЕ АДА И ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЕГО Легенда http://www.rvb.ru/tolstoy/01text/vo Интересно, но в этом жанре "диалогов с Вельзевулом" писали и Гурджиев РАССКАЗЫ ВЕЛЬЗЕВУЛА СВОЕМУ ВНУКУ, и Клайв Льюис "Баламут поднимает тост" и "Письма с Земли". Очень рекомендую к прочтению. |
| 1:25p | Этапы ухода. Нда, серьезная углубленность в питание у человека. Очень доходчиво излагает перспективу ухода в недеяние. Не знаю, правда, чего больше - пользы или вреда - от такого изложения, для обычного человека, которому трудно решиться и на первый шаг. Думаю, большинство зртелей даже не заметит, что для каждого шага изменения качества рациона, нужно созреть на каждой предыдущей ступени внутренней эволюции. Хотя, конечно, бывают счастливые исключения, о них потом книжки пишут. Успокаивает то, что целых три часа после приготовления пища сохраняет свою жизненную полезность. Я раньше думал, что только два часа. |
| 4:31p | Магия зеленого строительства. Что это такое? Лара Копылова, Гай Имс. Мифы и реальность: экоархитектура на Западе и в России http://theoryandpractice.ru/ http://britishcouncil.livejournal.com/ |
| 9:36p | Нацисты охраняют митинг «России Молодой» и «Молодой Гвардии» Опознаны несколько человек из "Славянского Союза", которые выступали в роли "дружинников" на митинге на Триумфальной площади 31 марта. Фотографии с места действия - http://community.livejournal.com/ru_ant Источник - http://novayagazeta.ru/news/782707.h |
| 10:38p | О рациональных пассажироперевозках. Сегодня узнал, что на станциях Казанского направления висят объявления, что количество электричек сокращено "в связи со снижением пассажиропотока с 13 марта", а также "в связи со снижением населенности с 22 марта 2010 года будут отменены некоторые остановки". Отменили почти каждую третью электричку. Теперь дневной перерыв между поездами длится 2,5 часа, с 11 утра до 13.30. 1.04.2010 "Сегодня начались работы по отурникечиванию ст. Хотьково, пл. Семхоз, ст. Сергиев Посад, пл.76 км, пл. 81 км, пл. 83 км, Бужаниново, Арсаки, Струнино, Александров-1. Еще в НАТИ, Моссельмаше, Ховрино, Химках и Крюково ведутся работы." "Список отурникеченных ЖД-платформ" - http://fot.com.ru/lofiversion/index.p |
| << Previous Day |
2010/04/01 [Calendar] |
Next Day >> |