[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Sunday, September 19th, 2010
| Time | Event |
| 11:37a | Средняя Азия? Белоруссия? Украина? "Каждый раз, когда Путин шел на президентские выборы, он начинал войну." http://www.runewsweek.ru/opinion/24 |
| 12:25p | Этика нового мира. Что, подорожала гречка? Хлеб? Молоко? Что вы орёте - слышу уже, что в вашем городе вообще крупы не осталось. Знаете, как такого избежать, нет? Тогда ваш пытливый ум заинтересует следующее: "...до тех пор, пока крестьянину будут предлагать не имеющие ценности клочки бумаги - будут ли это ассигнации, или "трудовые чеки",- будет повторяться то же самое. Припасы будут оставаться в деревнях, и город их не получит, сколько бы ни гильотинировали и ни топили крестьян. Крестьянину нужно предлагать не бумаги, а такие предметы, в которых он непосредственно нуждается: веялку и косилку, в которых он теперь отказывает себе скрепя сердце; одежду, которая защитила бы его от непогоды; лампу и керосин, чтобы заменить его лучину; заступ, косу, плуг - одним словом, все то, чего он лишен теперь, не потому чтобы он не чувствовал потребности в этом, а потому что в его жизни, полной лишений и тяжелого труда, множество предметов недоступны для него по своей цене. Пусть город примется тотчас же за производство того, что необходимо крестьянину, вместо того чтобы выделывать разные безделушки для украшения дамских туалетов. Пусть парижские швейные машины шьют, вместо приданых для кукол, рабочие и праздничные одежды для крестьянина; пусть заводы займутся выделкой земледельческих машин, заступов и грабель, вместо того чтобы ждать, пока англичане пришлют эти вещи в обмен на французское вино! Пусть город пошлет в деревню не комиссара, опоясанного красным или разноцветным шарфом, с приказом везти припасы в такое-то место, а пусть пошлет туда друзей, братьев, которые скажут крестьянам: "Привозите нам свои продукты и берите из наших складов все что хотите". Тогда жизненные припасы будут стекаться в город со всех сторон. Крестьянин оставит себе то, что ему нужно для собственного существования, а остальное отошлет городским рабочим, в которых он - в первый раз во всей истории-увидит не эксплоататоров, а братьев. Нам скажут, может быть, что это требует полного переустройства общества. Для некоторых отраслей несомненно так. Но есть множество таких отраслей, которые смогут очень быстро приспособиться к тому, чтобы доставлять крестьянину одежду, часы, мебель, утварь и простые машины, за которые теперь город заставляет так дорого платить. Ткачи, портные, сапожники, жестянники, столяры и многие другие могут без всякого затруднения оставить производство предметов забавы и роскоши ради труда полезного. Нужно только, чтобы люди прониклись мыслью о необходимости такого преобразования, чтобы они смотрели на него как на дело справедливое и прогрессивное и перестали предаваться любимым мечтаниям теоретиков о том, что "революция должна ограничиться завладением прибавочною стоимостью, оставив в прежнем виде производство и торговлю" П.А.Кропоткин "Хлеб и Воля". http://lj.rossia.org/users/egor_bre |
| 1:07p | Тестирование на ксенофобию и расизм. "...Как американец японского происхождения и рабочий Дж. Сакай лично испытал на себе двойное угнетение, которому подвергается "цветной" пролетариат в том, что он называет сеттлерской, или поселенческой империей США. Это позволяет ему рассмотреть классовую и расовую историю США с уникальной, особенно для российского читателя, перспективы. Но и в США эта книга остается малоизвестной за пределами "цветной" левой. Причину этому легко понять, познакомившись с главным политическим выводом его книг: «История опровергает тезис о том, что в поселенческой Америке "общие классовые интересы" преобладают над империалистическими противоречиями между нацией угнетателей и нацией угнетенных, когда речь заходит о тактическом единстве для достижения экономических целей. То же самое относится к тезису о том, что предполагаемое идеологическое единство с евроамериканской "левой" также преобладает над империалистическими противоречиями и, таким образом, они являются якобы союзниками угнетенных против империализма США, несмотря на их недостатки. Не обстоит ли дело как раз наоборот? А именно, что несмотря на их тактические противоречия с буржуазией, евроамериканские рабочие и радикалы-ревизионисты находятся в стратегическом единстве с империализмом США?». Показательна и история создания этой книги, буквально рожденной из империалистических противоречий внутри США. Сакай вспоминает: «Как многие радикалы, занимающиеся организацией рабочих, я не переставал удивляться, почему наши очень логичные теории "классового единства" не выдерживают испытания, когда доходит до расовых различий. В то время я ушел со своей довольно изолированной работы механиком ночной смены на железной дороге и работал токарем на заводе авточастей. В нашем цехе работали неплохие молодые белые ребята. В основном ветераны вьетнамской войны, курившие марихуану представители бунтарской контркультуры. После нескольких месяцев общения, как то раз вечером один из них подошел ко мне и сказал, что на выходные все ребята собираются ехать вместе на дерби в Кентукки, чтобы напиться и хорошо провести время. Они приглашали меня, азиата, присоединиться к ним. Только, сказал он, "если ты бросишь разговаривать с черными. Ты должен выбрать. Белые или черные"». ( Read more... ) Из предисловия к книжке Сакай Д. Поселенцы. Мифология белого пролетариата Вспомнилась мне эта публикация, в связи с реакцией френдленты на вот это: "Программа, одобренная премьером Путиным 6 сентября на специальном Сочинском заседании по проблемам Кавказа, — не первая затея по внедрению в регионе человеческих условий существования... Главное эпатирующее предложение, содержащееся в программе: малоимущих кавказцев (а таких большинство) расселять и трудоустраивать по России. Данное предложение, согласно программе, преследует двойную цель: с одной стороны, предполагается «смягчить этническую ситуацию» в регионе (в программе упомянуты исламизация и отток христиан). А с другой — наконец обеспечить население работой, поскольку без работы оно бесится и создает криминогенную обстановку." "http://www.novayagazeta.ru/data/2010/1 "Северный Кавказ расселят, чтобы не создавать опасную межэтническую ситуацию, и создадут местные госкорпорации" - http://www.marker.ru/news/1941  "Сегодня вице-премьер, полпред президента в Северо-Кавказском федеральном округе Александр Хлопонин на инвестфоруме в Сочи назвал провокацией сообщения «ряда СМИ» о планах по переселению жителей Северного Кавказа в благополучные регионы России. Вице-премьер, очевидно, оппонировал публикации «Маркера» от 14 сентября, в которой описывался проект Комплексной стратегии социально-экономического развития Северо-Кавказского федерального округа до 2025 г. «Маркер» выкладывает этот документ в открытый доступ, чтобы любой мог убедиться: переселение все-таки планируется. Естественно, на добровольной и, возможно, временной основе — с целью решения социальных проблем региона". - http://www.marker.ru/news/1977#content Ах, как многие возмущались "незаконным" засильем "иностранцев", но, по текстам в блогах, было понятно, что их возмущали "инородцы", которые слишком массово молятся, горланят и "режут баранов во дворах". Интересно, что теперь будут говорить некоторые, считающие себя "патриотами" и "интеллигентами", люди, ведь власти решили "исправить недоразумение" и переселять сограждан, "юридических россиян", все по закону. Уверен, что этим людям придется сделать выбор, описанный Сакаем - "разговаривать или нет с черными?"! Некоторые откроют в себе нечто удивительно неинтеллигентное. Надеюсь, что немногие. А если вспомнить призывы того же Хлопонина к казакам - "переселяться на Кавказ" - то я думаю, миграция намечается в обе стороны. Испытание на уживчивость придется пройти и народам Кавказа. |
| << Previous Day |
2010/09/19 [Calendar] |
Next Day >> |