"Культ священной Родины". Глубокоуважаемый Иосиф Виссарионович.
Обычные формы проведения торжественных траурных и праздничных мероприятий, ограничивающиеся докладами и сценическими выступлениями, нельзя считать вполне отвечающими возросшим требованиям культуры нашего народа. Недостаточная торжественность, случайность программы, а также сама обстановка нередко при этом не отвечают величию празднуемых событий, Вместо глубокого духовного переживания отмечаемого события, которое должно бы надолго оставить след в памяти человека — патриота нашей страны, получается неудовлетворенность и досадный отпечаток неполноты торжества.
Особенно чувствуется у нас острый недостаток в формах выражения торжественно-радостных и торжественно-печальных личных событий в жизни граждан, потребность в которых совершенно очевидна. В то же время всем известна огромная сила действия на чувства участников религиозных праздников и обрядов, которые могли волновать человека, воздействуя на его психику богатыми и разнообразными формами культа. Религия прекрасно учитывала потребность в душевных переживаниях человека и создавала посредством величественных обрядов соответствующие настроения и, тем самым, кроме того, воспитывала его в нужном направлении.
Нашей партией, с помощью школы, печати, производства, искусства, радио и т.п. в деле воспитания советского человека, проделала огромная работа. Однако до сих пор у нас еще недостаточно использовалось оружие, действовавшее непосредственно на человеческие чувства, до настоящего времени столь сильное оружие воздействия на человеческую психику как бы отдано в монопольное владение религии.
Годы Отечественной войны особенно выявили необходимость дополнить формы воспитательной работы, а также открыть доступ более полному, глубокому и торжественному выражению чувств радости, горя в личной к общественной жизни человека.
Вот уже долгое время я обдумываю эти вопросы, которые кажутся мне важными для нашего государства. Поэтому решил Вам о них написать, сведя их к следующим предложениям:
1. В целях более целеустремленного воспитания нового человека необходимо разработать и сформулировать уже сложившиеся основные принципы (законы типа заповедей) поведения в личной и общественной жизни советских граждан, изложив их в простых и четких формах учения о нравственности и этики советского человека (отношение к труду и общественной собственности, патриотизм, основы семьи и быта честь и достоинство гражданина и др.).
2. Учредить новый по существу и по форме КУЛЬТ СВЯЩЕННОЙ РОДИНЫ (название может быть и иное) со своими обрядами для проведения народных празднеств, революционных торжеств, событий личной и общественной жизни граждан.
3. Учредить как общественное сооружение духовной жизни народа ХРАМ СВЯЩЕННОЙ РОДИНЫ, где в торжественной обстановке происходят службы, посвященные тем или иным общественным и личным событиям.
( Read more... )Глубоко Вас уважающий
A.К. Чалдымов.
Реакции не последовало - пишется второе письмо:
Письмо Л. К. Чалдымова начальнику секретариата И. В. Сталина А. Н. Поскребышеву
19 октября 1944 г.
Уважаемый Александр Николаевич.
6 августа прошлого года мною было написано письмо на имя товарища Сталина с предложениями о разработке новых форм ознаменования торжественных и траурных событий, связанных с учреждением новых обрядов храма и культа Священной Родины.
Ознакомление с предложениями, изложенными в письме, у крупнейших деятелей советской и партийной общественности вызвало большой интерес к поставленному в письме вопросу, хотя, конечно, каждый из них, учитывая новизну и принципиальность этих предложений,— высказывал ряд замечаний, требующих обсуждения.
В частности, с копией письма знакомы следующие товарищи:
( Read more... )Журнал "Родина", №10, 1992 - с.59-60
I. АНДРЕЙ КОНСТАНТИНОВИЧ ЧАЛДЫМОВ, кандидат архитектурных наук, Начальник Главного Управления Учебными Заведениями Комитета по делам Архитектуры при СНК СССР.
Окончил Саратовский архитектурный техникум, а в 1931 году Ленинградский институт инженеров коммунального строительства со званием инженера-архитектора. Первый проект был выполнен еще в студенческие годы, здание конторы и склада для СарГРЭСа (1926). Следующим было здание с.-х. станции (1928). Участвовал в конкурсах на проект Дома-коммуны (1929), и на проект Дома книги (1930). Как способный и энергичный градостроитель и организатор был переведен в Москву. Вскоре стал руководителем Всесоюзного института «Гипрогор». В годы войны его назначают директором МАРХИ.
Творчество -
![](http://arx.novosibdom.ru/story/sov_arx/sovarch_087_01.jpg)
Москва. Типовой детский сад на 100 детей. А. Чалдымов. Общий вид
II. ЧАЛДЫМОВ НИКИТА АНДРЕЕВИЧ генерал-майор; суворовец. Окончил Военно-политическую академию и МГУ, доктор философских наук, профессор, академик РАЕН. Президент общественного движения `Армия и Общество`(с 1990 г.), вице-президент Российского философского общества (с 1991 г.); с 1954 г. – в Вооруженных Силах СССР; 1968-1991 – преподаватель, старший преподаватель, заместитель начальника, начальник кафедры Военно-политической академии им. В.И. Ленина; 1992-1996 – заместитель начальника Гуманитарной академии Вооруженных Сил; 1996-1997 – ректор Института переподготовки военнослужащих; руководитель программы «Диалектика национальной и международной безопасности в условиях демократических преобразований»; член Комиссии по правам человека при Президенте РФ (1996); постоянный представитель СССР (РФ) в Европейской научной группе исследования отношений армии и общества (1987); член Международного межуниверситетского семинара «Армия и общество»; член Всемирной социологической ассоциации; член экспертного совета ВАК по политическим наукам (1990-1997).
Хвалят:
"Как Никита снова на коне оказался" -
http://www.svu.ru/index.sema?a=articles&pid=1&id=359Критикуют:
"...Так, с 4 по 7 октября 1994 г. в бывшем цековском санатории под Москвой прошла I Международная конференция по лидерству, посвященная военной этике.
Конференция была организована совместно мунитским Международным фондом образования и Гуманитарной академией Российских Вооруженных Сил. В числе двенадцати бывших политруков, принявших участие в конференции, были генералы А. Зюскевичус и Н. Чалдымов и капитан I ранга Ю.Носков. Последние два лица были участниками мунитской "Второй всемирной конференции за мир во всем мире".
В своем выступлении генерал Чалдымов, вице-ректор Академии, попросил мунитов подготовить учебник для развития духовности российского солдата.
Те с удовольствием согласились и обязались в кратчайший срок подготовить нужную книгу и издать ее массовым тиражом. Было даже согласовано ее рабочее название "Внутренний мир солдата"..." -
http://artofwar.ru/k/kamenew_anatolij_iwanowich/menedzherysmuty.shtmlIII. ЧАЛДЫМОВ МАКСИМ НИКИТОВИЧ - Член совета директоров ЗАО"ЮВГК" - "Закрытое Акционерное Общество "Южно-Верхоянская Горнодобывающая Компания" (типа золотодобыча) и глава представительства "Келтик Ресорсиз Холдингз, ПЛС" в Москве (офшор, вообще-то) -
http://www.lin.ru/db/emitent/C927E38CAF3E072BC3256D3D008042E2/section/common/section_index/1/discl_doc.html.
Потом и долг не вернули -
http://www.businesspravo.ru/Docum/DocumShow_DocumID_116759.htmlИ месторождение отобрали -
http://www.rbsys.ru/page.php?news/law/2005/11/18/526/Директор (?) AURUM999.9 COMPANY LTD -
http://company-director-check.co.uk/director/911711880"Июль 2009: африканское искусство в Москве!" - "Организаторы выставки - наши друзья коллекционеры Максим и Лора Чалдымовы,
много лет прожившие в Африке" -
http://afroplus.livejournal.com/3882.html Чего только в сети не напопадается. Странная штука - Жизнь.