| Об иудаизме и Христе |
[10 Feb 2010|08:25pm] |
Всемирная сеть «интернет» – это очень неоднозначное явление. Оно представляет из себя огромное скопление самых различных вещей. Какие-то из этих вещей – это откровенная грязь, а другие являются тем, что может принести и приносит нам огромную пользу.
Среди всего прочего «интернет» – это возможность узнать о том, чего никогда, скорее всего, не узнал бы, не будь этого средства. Например, возможность узнать людей и их самые сокровенные упования.
Скажите, откуда бы ещё мы могли узнать, скажем, об иудеях, современных иудеях, об их подлинных взглядах и настроениях, если бы не всемирная сеть?
Лично я никогда бы не узнал об этом, ведь вероятность того, что я встретил бы этих людей в своей жизни, и не только встретил, но и имел бы с ними самые откровенные и многочисленные разговоры, или видел бы их разговоры с другими людьми, в которых они были бы совершенно откровенны – я думаю, равна нулю…
А вот во всемирной сети это происходит.
Например, в сети существует так называемое сообщество, посвящённое «христианско-иудейскому диалогу» – именно в нём мы и можем увидеть, в частности, то, о чём сказано.
Относительно возможности самого диалога необходимо сказать, что в действительности диалог такой является, конечно, бессмыслицей, ведь христианство и иудаизм являются антиподами, двумя полюсами, белым и чёрным, стоят на противоположных берегах реки:
в центре христианства – Христос, Господь Бог;
в основании иудаизма – Его, Христа, неприятие, а значит, безбожие: ( ... )
О чём христианам «вести диалог» с людьми, не желающими знать Господа Бога, т.е. сознательно лишающими себя спасения?
Что же такое тогда это «сообщество»?
Это демонстрационная площадка, пользуясь которой, мы узнаём удивительнейшие вещи, те самые, о которых не узнали бы никак иначе.
В чём же состоят они, эти удивительнейшие вещи?
Сообщество это я наблюдаю уже около четырёх лет, и могу сказать, что среди всех, кто участвует в нём постоянно – так, чтобы участие это определялось ясными, твёрдыми убеждениями и чётко определившимися взглядами, настоящий интерес представляют 2 человека, 2 иудея.
Остальные участники – это, как правило, или случайные люди, не имеющие ясных представлений о явлении, или самого разного рода сомневающиеся (недохристиане-недоиудеи), юродствующие и пр.
А вот двое стоят отдельных слов.
Оба они являются настоящими иудеями, людьми традиции, и в этом, наверное, ни у кого не может быть никаких сомнений. И хотя между этими людьми нет согласия во многих частностях, они сходятся в главном.
По их взглядам, которые они высказывают с безусловной откровенностью, мы можем уверенно судить о самом явлении, о котором идёт речь – об иудаизме после Христа.
( Читать дальше )
|
|
