Τα πεσόντα φύλλα's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
Saturday, November 9th, 2013
Time |
Event |
8:21a |
О моих браках . В сети немало людей, любящих покопаться в чужом грязном белье. Среди таких любителей, особенно среди незримой армии последовательниц еп.Григория (Лурье), которому я когда-то концептуально оппонировал, популярна и моя скромная персона. Поэтому я сам решил написать все как есть, дабы опровергнуть все инсинуации. Начнем с чеканной формулировки брачного законодательства: "Брак есть социальный договор, заключаемый между мужчиной и женщиной ради рождения и воспитания детей и ведения общего хозяйства". "Браком" не может считаться неудачная попытка заключения такого договора, фиктивный брак или же простые ухаживания. Отвечающих этому определению семейных союзов в моей жизни было два - прошлый, в котором окончательное размежевание с бывшей женой произошло отнюдь не по моей вине и длилось целых семь лет, и нынешний. Только с двумя женщинами, прошлой и нынешней, Ольгой и Юлией, у меня было "ведение общего хозяйства" и "союз во имя деторождения". От прошлого брака с Ольгой у меня родился сын, которому я помогаю и с которым постоянно вижусь, а от нынешнего брака с Юлией скоро родится дочь (пол будущего ребенка моей супруге недавно назвали на УЗИ). А попыток заключения брака, как чаще всего и случается в наше "прекрасное" время, у меня было несколько, что и дает клеветникам повод для спекуляций. Одна из таких попыток была прошлым летом, но она, увы, была скоропалительной и не окончилась ничем - сразу после свадьбы фактически не было ни общего жительства, ни совместного ведения хозяйства, и через месяц все закончилось. Затем, этой весной, я, наконец, встретил своего человека и нормально и полноценно женился. И живу с любимой супругой уже 8 месяцев. Мы готовимся к рождению дочери, заботимся друг о друге и живем душа в душу. Юлия - дипломированный филолог-лингвист, переводчик с английского и испанского. Мы мечтаем о домике на Кипре, ходим на церковные службы, помогаем друг другу и слушаемся друг друга во всем. А еще она замечательно готовит) Вот и все о чем я хотел написать. Близких прошу молитв за то, чтобы предстоящие через пару месяцев роды прошли благополучно. Всем хорошего настроения и доброго дня. Аминь и Богу нашему слава. | 11:52a |
Эротические фантазии еп.Григория (Лурье) . Поскольку анонимные луриитки не успокаиваются и продолжают писать ложь, причем теперь уже о том, что я якобы им "отвечаю" и уже что-то там "признал" (эти врунишки дают на голубом глазу ссылку на мой сегодняшний текст, в котором никого признания того, чего им бы хотелось, и в помине нет, а есть разъяснение что такое брак), то мне, пожалуй, следует в ответ представить на суд общественности одну дивную об их любимом авве историю. Оказывается, в пору своей благополучной юности, еп.Григорий (Лурье) увлекался писанием виршей. В стихотворении "Сонет" 1982 года, открывающем его самиздатовский поэтический сборник "Кущи", будущий известный патролог, богослов и иерарх так отзывался о таинствах: Мы легкомысленны не всуе, Моя метресс, моя Аннетт, Когда луна в зенит взойдет, И мы не видим - лишь целуем... И невесомостью одет Несомый таинством минет за край, дыханием волнуем... Остается лишь надеяться, что в содержании ныне совершаемых еп.Григорием таинств, то есть в евхаристических чашах "Архиерейского Совещания РПАЦ", не содержится того вещества, выделение которого "в зените луны" посредством некой "Аннет" составляло для двадцатилетнего (и уже сознательно крестившегося в МП) Лурье возвышенное им в стихах "таинство".В дальнейшем наш знаток подлунных таинств женился на Светлане Лурье, у них родилась дочь. Они были венчаны в Московской Патриархии. Затем без всякой канонической причины и по инициативе Григория Лурье последовал развод, причем, со стороны Светланы Лурье с ребенком на руках, развод отнюдь не добровольный. Чтобы оправдать это мероприятие Лурье написал целую книжку ("Призвание Авраама"), в которой всех брачных определил как не причастных к новозаветной благодати, из-за чего у многих христиан, в том числе и у меня, многогрешного, вышел с Лурье церковный спор. В 1999 году я разговаривал со Светланой лично и записал ее исповедь на диктофон. В том разговоре затрагивались разные темы, диктофонная запись нужна была для статьи об Империи, о которой в основном и шла речь, а вовсе не для комментирования чьей-то личной жизни, что само по себе отвратительно. Но так уж сложилось, что в конце записи было и личное. Ранее я об этом молчал, да запись и не предназначалась для публикации. Но, видимо, придется фрагмент этой аудио записи все-таки опубликовать вместе с текстуальной расшифровкой, если ручные анонимные сетевые церберы Лурье, коллекционирующие человеческие трагедии противников его богословских мнений, не успокоятся. Бумеранг, дорогой вл.Григорий, штука обоюдоострая. Я ведь Вас предупреждал - не держите при себе Вашу армию эссерок-бомбисток, только и занятых с Вашего негласного одобрения "дискредитацией" Ваших оппонентов. Переход на личности в концептуальных дискуссиях недопустим, а женские сплетни не метод церковной полемики. "Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе" (Пр.9-7) | 12:58p |
Вспоминая лето . Наш барочный знаменский храм в Дубровицах, август. | 1:24p |
Самое потрясающее что есть на свете - дети . И я искренне не понимаю людей, которые их себя лишают. Если бы я снова выбирал свою судьбу, то стал бы, вероятно, воспитателем в детском саду. Или школьным учителем начальных классов, как мой родной дядя. И не для того, чтобы их учить. Дети сами учат нас вещам, которым не научит ни один взрослый. Впрочем, я тут вовсю уже мечтаю, чему буду учить, по возможности, будущую дочь. Но научусь сам от нее бесконечно большему. | 3:38p |
Иногда счастье приходит вместе с горем . Где-то два года назад заболела моя мать. Она по-прежнему дома, мы по-прежнему вместе. Но она почти перестала ходить, у нее отказали суставы. Кроме того, у нее начало твориться нечто невообразимое с памятью. Она ничего почти не помнит и уже плохо что-либо понимает. Ее зовут р.Б. Екатерина, ей 82 года, в 1931 году она была крещена в иосифлянской общине в СПБ. Прошу ближних о ней молитв, сейчас она чувствует себя совсем неважно.
Я забочусь о ней. Но мой родной и любимый человек, моя связь с детством и с отцом, уходит, и мне ныне трудно.
Последнее, что она сделала - вынула из тумбочки фотоальбом и дала его мне. Некоторые дореволюционные фотографии нашей семьи, извлеченные мною из него, я разместил в этом дневнике недавно.
В доме моем сейчас два взаимоисключающих состояния - ожидание скорого представления матери и ожидание скорого рождения ребенка. Помоги нам, Господи, со всем справиться и все пережить. И благодарю всех близких за поддержку.
|
|