[Most Recent Entries] [Calendar View]
Saturday, December 14th, 2019
| Time | Event |
| 1:48a | О наружности человека Наружность человека, который и есть церковь, Божий храм, можно уподобить оратории. Не опере, ибо нет в самой по себе наружности сценического действа, не кантате, ибо наружность это не миниатюра и она содержит в себе разветвленный сюжет. А именно оратории. Вот глядишь иной раз на человека и "слышишь" через его наружность хор ангелов. А иной раз речитатив Иуды. А иногда ансамбль песни и пляски народа иудейского, кричавшего на площади "распни Его, распни!". Наружность постоянно находится в движении, хотя вроде бы и неподвижна. На лице и в глазах человека отражается то богоподобие, то недобрые страсти, то животное его начало, то сострадание и любовь, то вообще такое, для чего нет слов. Буддисты поступают с наружностью просто, они ее запрещают. Нет у них мимики и в глаза они не смотрят, и выглядят они все практически одинаково - тем, кто решил превратиться в камень или цветок, отказаться вовсе от личности, и подобает сие. Христиан тоже бороться со страстями приучают, но от личности не отучают. А поэтому спаси христиан Бог. Всем же прочим скажу вот что. Не смотрите на меня вовсе. И слов моих не читайте, они только для близких. Не зыркайте на меня, не бросайте ваши взгляды - взглядами бросаться последнее дело. Не взирайте, не вперивайтесь, все равно ничего не поймете. Не вскидывайтесь, не всматривайтесь, не вызыривайте, не вылупляйтесь, не выпучивайтесь, не таращьтесь, не пяльтесь, не мозольте меня своими глазенапами, не пожирайте ими меня - от меня и так уже почти ничего не осталось. Не сверлите меня глазищами, тем более не зекайте, не зырьте, не коситесь, не лупитесь, не надзирайте, не смеривайте меня с собой, не подглядывайте, не рассматривайте, не созерцайте, не щурьтесь на меня. Я грешный и больной телом и на голову инвалид, мне от взглядов ваших и слов делается страшно и нехорошо. Я едва жив и от вас всех, да и от себя тоже, очень устал - помоги вам, конечно, Бог. |
| 3:38a | Об улыбчивых гоанцах Заголовок этого поста следует понимать в собственном смысле, а не вообще, потому что гоанцы это не американцы с их дежурными улыбками всей обитаемой вселенной. А местные жители сдержанны в эмоциях. Улыбаются, конечно, но только искренне, а значит не постоянно. Постоянно они улыбаются здесь только мне. Что же во мне такого чтобы мне все время улыбаться? Искать со мной общения? Совместных фотографий? Каждый день бескорыстно предлагать помощь? Вы будете смеяться, но у местных индуистов и местных христиан разные на это резоны, хотя единый результат и итог. Индуистам я напоминаю Ганди. И они мне это говорят все время! Чем же? У него ведь кожа темнее, рост ниже, да и в чертах лица ничего общего. А вот, оказывается, чем - рассеянно-склеротической своей инвалидной походкой и редкими для современности круглыми очками, ну и домотканной одеждой светлых тонов. И посохом еще. Грешный ваш доходяга напоминает индуистам Ганди! "Махатма Антоний", так они обращаются ко мне! А гоанцам-христианам я напоминаю португальцев. Другие русские - нет, а вот я напоминаю. Я ведь Распятие на берегу поставил и они все это знают. И сказать что я постоянно от них ощущаю волны доброжелательности значит не сказать ничего. Еще и индуисты и христиане одинаково обожают ослика моего. Именно обожают, по-другому и не скажешь. Провожают зачарованными взглядами. Хотя что им мой электроослик? Их скутеры быстрее и мощнее. А вот. Ну и нравится и тем и другим мое лицо. Они на него так прям руками и показывают, и слова такие выговаривают, мол, ты красивый очень, выглядишь хорошо. От последнего я испытываю неловкость и смущение, ну какое там у меня особенное лицо? Многие местные значительно симпатичнее вашего грешного Антония. Долгое время не понимал в чем дело и вот только сейчас дошло. Но не скажу об этом словами, ибо зыркает в дневничок мой всякое слоняющееся без дела мужичье.  Лучше картиночку покажу. Крабы теперь для вашего покорного слуги бесплатны. Маленькое утреннее подношение от христиан-рыбаков) |
| 7:05a | Первый Урок Доброе утро, Страна! Ну как ты там, Страна, живешь-поживаешь? Скучаем мы, эмигранты несчастные, по Тебе - по твоим Трубопроводам, по Твоему вождю стерхов, по Твоей, Страна, русской зиме. Но сегодня у нас был первый урок, урок человечности, урок по себе. |
| 8:13a | А вашего грешного Антония... ...за последние посты больше удаляют из друзей, чем добавляют. Слава Богу! А то уж я начал беспокоиться о том, что я делаю не так. А вот. |
| 5:18p | Мой ласковый и нежный зверь  Этого местного зверя я привечаю больше всех остальных, ласкаю и глажу его. Он тутошний любимец мой, ведь я и сам похож на него. Бодливой корове Бог дал рога ого-го. |
| 6:55p | О непроходимой глупости моей земной Пятьдесят лет, ровно пятьдесят лет у меня ушло на осознание того, что слово и реальность это одно и то же. Пятьдесят лет делал мысленные оговорки, ну как же, быть не может такого, реальность как бытие это реальность как бытие, а человеческое слово это человеческое слово. И ведь христианином себя называл, пусть и грешным, и вроде Символ Веры никео-цареградский исповедовал, Богородицу Бога Слова родшую о здравии и укреплении моей веры просил. Русской филологией и философией, особенно ярко раскрывших себя в споре об Имени Божием, интересовался. А все равно не понимал про слово и Слово ровным счетом ничего. Только сейчас, начав с лупой приглядываться к словам, а так же к лицам и взглядам человеческим, а так же к визуальным образам-символам окружающей реальности, начинаю понимать чего-то, да и то, увы, мало что. Человек это тоже, пусть и со строчной буквы, слово. Человек и образ его. Человек, а не только Бог и образ Его. Ведь человек это словесно-образное подобие воплотившегося Бога-Слова, только и всего. |
| 7:53p | О нашем с Лизой последнем декабре в России... ...я два года назад писал вон чего. Здесь декабрь другой. Тут вообще одно сплошное счастье и волшебство и ничего кроме него. Но мне это уже едва ли поможет, зато Лизе моей радостно тут и хорошо, а поэтому слава Богу за все. |
| 8:52p | О предстоянии Богу Предстояние Богу это трезвость, а точнее, трезвение. Трезвение трехчастно. Оно включает в себя внимательность к своей плотско-эмоциональной психосоматике и растождествлению себя с ней (человек большая величина чем животное со смертной душой, чем простая биологическая машина), внимательность к окружающей нас внешней реальности и растождествлению себя с ней (бегству от нее и мира вещей) и, собственно, начало молитвенного диалога с Богом. Пока диалога нет, а есть только ваш монолог, вы Богу не предстоите совершенно и совсем. И неважно что большая часть окружающих вас существ настолько опьянены миром и своей эмоционально-плотской биологией, что считают себя неразрывной частью этого всего. Если у вас диалог с Богом не начинался даже, то вы погибнете, как и я сам. Мы, которым не отвечает Бог, все, к несчастью, однажды навсегда умрем. |
| << Previous Day |
2019/12/14 [Calendar] |
Next Day >> |