И из хаты раздавался заунывный громкий вой...
Ибо обманул их Путин вслед за Фукуямой.

Вот в любом другом случае я бы мог поверить в наивность. Но это Бегун, человек опытный и прекрасно знающий, что с незабвенных девяностых уже прошла пара очень даже насыщенных десятилетий, в ходе которых в харю смачно получали вовсе не запрещалкины. Мы с ним даже почти соседями в двухтысячном были, район где я родился и вырос граничит с тюрьмой, в которую его закрыли вместе с остальным московским десантом.



Всё он прекрасно понимал, решение морально поддержать в 22-ом союз нерушимый кликуш и запрещалкиных было совершенно осознанным. Ведь другая сторона желает наихудшего (причём совершенно безосновательно, нас то за что?).

Зато теперь приходится недоумённо хлопать глазами в ещё не совсем запрещённых соцсетях и делать вид, что это всё великолепие само выросло. На ровном месте и без всяких предпосылок.



@pamupe_c

(Read Comments |Comment on this)

Увидел в продаже пластинку с «Фантазией» и достал с полки компиляцию из двух альбомов. Переслушать и решить, хочу ли я этот альбом в ещё одном формате.

Просто я купил этот cd в поездке на север, вслепую. Потому, что это прог-фолк, а я очень люблю «Грифон» и поэтому заинтересовался конкурентами. Прослушал в машине по пути назад, поставил на полку и надолго забыл. Музыканты отличные, спору нет. Но это скорее барочный поп шестидесятых, вокал на первом альбоме компиляции такой сладкий, что его можно с чаем грызть. Ничего психоделического, просто красивая музыка под шестнадцатый век. Я бы даже сказал - излишне красивая. На втором альбоме тоже поют, но там куда сильнее уклон в инструментальный прог, что гораздо лучше. И есть монументальная композиция на двадцать минут, то есть на всю первую сторону пластинки.

Пока не решил, стоит ли переслушивать второй альбом отдельно, именно как пластинку. Про первый вопросов точно нет.

Есть плейлистами: первый/второй

Amazing Blondel – Evensong (1970)/Fantasia Lindum (1971)

@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

Верю весне (1962)/Ночь на размышление (1972)
Самая печальная тихая новость недели (громкие я тут не обсуждаю) - умер Вячеслав Цукерман. Его обычно считают автором одного фильма, и это можно понять, «Liquid Sky» действительно монументален. На мой взгляд, никакой анализ перестроечной чернухи про неформальную молодёжь невозможен без этого ярчайшего примера и прямого аналога. И дело тут не только в прямом влиянии эстетики этого фильма на Цоя и Гурьянова. Похоже сама ситуация столкновения советского шестидесятника с богемой нового поколения порождает схожий результат, просто Цукерман прошёл по пути Соловьёва и Кулиша немного раньше и в другой стране. Более раскованной.

Но тут возникает другой вопрос, насколько правомерно относить Цукермана к шестидесятникам? В СССР он был явно маргинализирован, благодаря характерной фамилии. Но я уже выкладывал два любительских фильма его авторства и они были по настоящему советские. Узнав новость о смерти я ещё раз пересмотрел «Весну», в этот раз в оптимальном доступном качестве и с авторскими субтитрами на английском. Выкладываю и эту версию, она прекрасна. Повторяю всё, что писал про фильм в прошлый раз, но слегка меняю оценку. Сейчас уже могу с уверенностью сказать, что это лучший известный мне советский любительский фильм из шестидесятых. Раньше я колебался и ставил его в первую пятёрку. Теперь колебаний больше нет. Отличный пример того, как живую и провокационную историю можно рассказать визуальными намёками, способными проскочить мимо самых внимательных цензоров. Всё очевидно, но резать нечего, не запрещать же Ваньку-Встаньку на экране.

Благодаря успеху фильма, собравшему международные призы, Цукерман смог поступить во ВГИК и поучиться у самого Кулешова. Для большого кино у него по прежнему были некоторые проблемы с фамилией, но его берут на телевидение и в «Центрнаучфильм», что тоже оставалось довольно маргинальной частью советской культуры. Уже не чистая любительская самодеятельность, но всё равно, прикладное кино. К сожалению тут опять возникает белое пятно, никто до сих пор не оцифровал «Поэзию рабочего удара» и «Рождение нового бетона». Доступен только последний фильм, снятый им перед эмиграцией. И он просто невероятен.

На самом деле я слегка удивлён тому, что всплыла явно советская копия. Сам Цукерман в известном интервью Мишенину рассказал про этот фильм следующее: «В последней из моих короткометражек играл две роли Иннокентий Смоктуновский. Этот фильм был запрещен цензурой. Мне его удалось вывезти, когда мы с женой эмигрировали, и премьера его состоялась на лос-анджелесском международном кинофестивале». И я ни капли не удивлюсь, если этот фильм реально запретили. Он очень лихой и совершенно неожиданный.

Интеллигент шестидесятник, в исполнении Смоктуновского, находится под сильным давлением со стороны начальства и должен до утра принять некое решение. Никакой конкретики не приводится, но очевидно что начальство партийное и что подчинение его требованиям будет подлостью. Уже неплохо. Когда герой приходит домой, его встречает демонический допельгангер и начинает искушать философией детерминизма в крайне циничном и конформистском варианте. С другим актёром эта структура могла бы развалиться, но Смоктуновский в принципе не умел плохо играть. А тут у него возникла такая редкая возможность включить беса. Его Двойник реально инфернален и за их спором следить очень интересно. Важно отметить, это не просто спектакль с статичной камерой и раздвоенным актёром, Цукерман выдал максимум доступных ему технических трюков. Панорама города и толпы под музыку, абстрактное движение света фар от машин в темноте, оптические трюки, отражающие внутреннее смятение героя - в ход идёт всё. Более того, изначально очень рискованная концепция с советским чёртом, искушающим слиянием с коллективом, дополнена совсем самоубийственной линией с висящей на стене иконой. Формально в этой линии фильма речь идёт о изначальном конформизме героя, следующего моде своего поколения. Но второе дно тут уже совсем очевидно.

Изумительные короткометражки. Каждая по своему. Всё таки он был реально ярким режиссёром.

Верю весне (1962)
Ночь на размышление (1972) [Файлами с телеги]

(Read Comments |Comment on this)

Сборная солянка ноттингемского подполья, изданная лимиткой в 25 кассет. По сути это альбом Мэтта Гранди, известного персонажа на городской сцене. Он даже поездил с гастролями по миру в живом составе «Pitchshifter» начала нулевых. Но тут в каждом треке он работает с кем-то ещё из сцены, что даёт действительно широкую панораму. Совсем не однообразная запись, при этом не превращающаяся в звуковой винегрет, всё цельно. И красиво, переслушиваю по кругу уже несколько раз.

Если честно, я редко беру сборники, большое количество участников меня сразу отталкивает. Я предпочитаю слушать альбомами. Но тут, повторюсь, именно альбом. Все треки уникальны и записанны специально для этой кассеты. К тому-же она очень хорошо оформлена. На центральный рисунок я обратил внимание ещё при проверке цифровой версии, но идея с печатью на толстом картоне только улучшила визуальный эффект.

Есть на бэндкампе.

Occulting Light [with Blackcloudsummoner, Elbrus, Death Confetti, Windslab, Anna Wall, Thom of Rats] - The Lone Border (2020)

@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

Неожиданное из архивов. Я лично не знал про это письмо Эйстена Ошета и оно реально дополняет все байки про
«Внутренний Круг» и начало второй волны.

У юного меня в 99-ом даже была дикая идея написать про Ошета в «Лимонку» в рубрику «Легенда». Именно по поводу его увлечения самыми радикальными формами коммунизма в сочетании с эпатажем и тесным сотрудничеством с правыми, мне сам паттерн показался довольно узнаваемым. Ничего не написал, в связи с отсутствием доступа собственно к музыке. Но мне тогда в принципе не могло придти в голову, что он пытался пробить гастроли по СССР вместе с белорусским ВИА «Сузорье». Теперь пытаюсь представить альтернативную реальность, в которой ранний состав «Mayhem» колесит по бобруйской области и учит «Песню про зубра» для совместного исполнения на бис с основной группой. По моему это идеальный сюжет для фантастического рассказа, в котором вся история блэка идёт по совсем другому, совершенно непредсказуемому пути.



Название для книги уже есть - «Infernal Darkness over Babruisk».

@apocalypse_cult

(Read Comments |Comment on this)

Прочитал сборник норвежских сказок, роскошно изданный «Taschen». Заказал по скидке в подарок Алёне, ради иллюстраций Нильсена. Правда не особенно выиграл со скидкой, книга пришла из Германии, что в постбрекситовской Британии значит доплату за почту. Но я ни капли не жалею, картины невероятные. Причём я обнаружил, что две очень разные неофолк группы на моей полке («Werkraum» и «Cult of Youth») использовали для оформления иллюстрации отсюда.

Сама книга не является банальной репродукцией сборника начала двадцатого века. Тут куча дополнительных иллюстраций, отдельные статьи про жизнь Нильсена и про фольклористов, собравших эти сказки. Дико информативная подборка, особенно для меня с моей фиксацией на дохристианской Скандинавии. Было очень интересно отмечать знакомые детали (гигант без сердца в своём теле) в европейском средневековом антураже. И с элементами наших сказок о Кощее Бессмертном.

Отличная, очень красивая книга.





Kay Nielsen [Иллюстрации], Noel Daniel [Редакция] - East of the Sun and West of the Moon

@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

Двойной альбом, вызывающий у меня немного смешанные чувства. Он очень красивый. Оригинальный. Монументальный. Два cd, забитых под завязку эталонным tribal ambient (на переиздании 18-го года - три cd). Насколько я понимаю это один из жанроопределяющих релизов. То есть безусловная классика, которую можно часами по кругу слушать. Чем я собственно и занимаюсь последние дни.

Но я вообще не понимаю, причём тут киргизы.

Ни в музыке ни в оформлении нет ничего узнаваемого. Просто абстрактная «племенная» эстетика. Если бы альбом был назван в честь неизвестного мне австралийского племени, я бы и бровью не повёл. Но я не в Ньюкасл-апон-Тайн родился и про союзные республики знаю явно больше музыканта из ранней «Советской Франции». Хотя может это мне для понимания реального контекста стоит всерьёз нырнуть в бесконечную дискографию Робина Стори и «ZF».

Отличный альбом. Но с явно ориенталистским взглядом на незнакомую автору культуру.

Есть одним видео, почти на два с половиной часа.




Rapoon – The Kirghiz Light (1995)

@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

A new 7th century shilling from Norfolk
Сегодня тут нечто совсем неожиданное для меня. Совсем короткая свежая статья, содержащая в себе в буквальном смысле сокровище. Мне уже доводилось выкладывать тут тексты по кельтской нумизматике, тоже непривычно лаконичные. Теперь к ним прибавилась англо-саксонская нумизматика, радикально дополнившая моё представление о религии в раннем Ēast Engla Rīċe. Очередной сюрприз от расплодившихся в последние годы кладоискателей с металодетекторами оказался действительно сногсшибательным.

Сперва я просто не поверил своим глазам. Фотографию монеты мне принесли алгоритмы соцсетей и я немедленно решил, что это нейрослоп, сгенерированный по запросу. Просто потому, что это слишком хорошо, чтобы быть правдой. Золотая монета. Англо-саксонская. Уже христианская, но с человеком, который держит крест над хорошо знакомым всем неоязычникам символом из трёх треугольников. Снорри называл его «Hrungnishjarta/Сердце Хругнира», сейчас же его все знают под современным термином «valknut». Я очень давно интересуюсь его загадкой и все известные мне примеры до сих пор были только из Скандинавии. Или могли быть отнесены к сфере прямого культурного влияния, как в случае с кольцом из реки Нене, которое можно внимательно рассмотреть в Британском Музее. Я постоянно останавливаюсь возле него при посещении экспозиции, но мне всегда казалось, что оно возникло в результате смешения двух культур после захвата этой территории Великой Языческой. Место находки и датировка вполне укладываются в интерпретацию, само кольцо точно англо-саксонское по исполнению, но символ почти наверняка скандинавский. По крайней мере до сих пор это казалось очевидным.

Больше не кажется. Осенью 24-го на поле в Норфолке, где уже находили монеты седьмого века, нашёлся крошечный золотой шиллинг. С наглядной демонстрацией победы креста над язычеством. Нашедший этот клад идентифицирует фигуру с крестом как святого Сигеберта, короля восточных англов, ушедшего в монастырь. Откуда его потом вытащили на поле боя благодарные подданные, когда на королевство с мерсийской армией напал Пенда, большой специалист про превращению христианских правителей в канонизированных мучеников. Автор статьи сомневается в индентификации, но его большой опыт в ранней нумизматике вполне подтверждает раннюю датировку шиллинга. Это очень известный тип монет, характерный конкретно для восточных англов. Но в поздних находках гораздо меньше драгоценного метала и уже нет второго символа. То есть всё указывает на то, что нашёлся прототип всей серии.

Первое что мне бросилось в глаза - монета дико похожа на вышеописанное кольцо, в том числе и второй стороной. Кольцо нашлось тоже на территории восточных англов, соответственно нам больше не нужно искать иностранных влияний. При этом именно это королевство изначально отличалось тесными культурными связами с вендельской Швецией, о чём у меня была выложена интереснейшая книга «The Origins of Beowulf and the pre-Viking Kingdom of East Anglia». Династия Вуффингов явно претендовала (как минимум) на происхождение от Ульфингов и сохраняла уникальные для острова обычаи вроде погребений в кораблях. Ну а если учесть, что возле курганов в Саттон-Ху до позднего средневековья вешали людей и добавить к деталям головоломки оптическую иллюзию одноглазости создаваемую найденным в том кургане вендельским шлемом, то всё опять указывает на то, что второй алтарь двоеверного Редвальда был алтарём Одина/Грима/Водана, с совершенно узнаваемой иконографией. И это ещё один аргумент за условно «одинический» характер данного знака. Редвальд, если что, был отцом или отчимом уже упомянутого Сигиберта.

Но самую интересную деталь доктор Марсден всё таки не заметил. Это не удивительно, он эксперт именно по кельтским, римским и англо-саксонским монетам, то есть по тому что обычно находят в Норфолке. Я бы и сам это наверняка упустил, не будь у меня на полке интереснейшей книги «The Viking Age in Denmark». С иллюстрациями. На первых скандинавских монетах, девятого века, тоже был валькнут. И это Ютланд.

Откуда на остров и переселились англы.


Adrian Marsden
(Статьи)
A new 7th century shilling from Norfolk [Файлом с телеги]

(Read Comments |Comment on this)

Полнолуние Dise-tungel (26.01.2026: 04.47/01.02.2026: 22.09)
Полнолуние
Dise-tungel
(26.01.2026: 04.47/01.02.2026: 22.09)

Очень спокойная неделя. В понедельник я даже выходной, что бывает редко. Но никуда не уезжаю, сижу дома. Только вечером выходим в сад. Фотографирую первые цветы. Трудно поверить, что на родине (и в Швеции) сейчас огромные сугробы. Оставляю растения нетронутыми.

В среду, возвращаясь с работы, неожиданно для себя застреваю в гигантской пробке возле дома. Встречная полоса пустая, машины не могут проехать впереди, поэтому осторожно выезжаю на неё и и через пару сотен метров успешно сворачиваю в наш двор. Заношу в дом рюкзак и говорю, что нужно проверить, что случилось. На случай если там нужна наша помощь.

Долго искать не пришлось, это опять соседний перекрёсток. В прошлый раз тут сильно нетрезвый индус успешно снёс часть кирпичного забора. В этот - задели байкера. Я реально подозреваю, что на этом перекрёстке что-то водится. Но не хищное, во всех этих ситуациях не было смертей, что само по себе чудо.

Байкер лежит на асфальте и ждёт появления скорой. Рядом два медика, не знаю откуда они появились, точно не по вызову. И жители соседних домов, в качестве свидетелей. Сбоку стоят задевшие, совершенно нормальные и в сильном стрессе. Похоже неправильно сработал сигнал поворота, недоразумение в чистом виде. Потенциально опасное для всех участников, но именно недоразумение, прекрасно их понимаю и могу себя представить на их месте.
Полицию и скорую в нынешней Англии можно ждать часами. Спрашиваю, нужно ли что-нибудь. Приношу одеяла байкеру и пару кружек кофе нервничающим «виновникам». Это немногое, но я рад что могу помочь. Хотя бы так.

Полицейская машина приехала из соседнего городка. Никого не арестовывают, ситуация в целом достаточно ясная. Дожидаюсь неотложки (вполне профессиональной) и уношу одеяла домой. Вечером проливаю на перекрёстке мёд. На всякий случай.

Остальную неделю просто работаю. Фотографирую только первые цветы, включая подснежники возле работы.

В воскресенье мне снится, что я по тёмному деревянному коридору дома как в старой части Даугавпилса. Включаю свет и лампочка взрывается прямо перед моим лицом. Понимаю, что не могу открыть правый глаз. Когда через силу открываю, вижу всё. Но веко сразу захлопывается. И в голове только одна мысль, не хочу пугать Алёну. Нужно ей позвонить и объяснить ситуацию предельно спокойно, без паники и преувеличения. Ещё беспокоит, что я так не смогу пойти на работу. С этой мыслью и просыпаюсь.

Довольный тем что могу работать и не нужно никого пугать.

После работы празднуем вечер полнолуния. Это Луна Дис, в средневековой Уппсале именно во второе полнолуние года собирались тинг и ярмарка. Мы просто сделали блины, по англо-саксонской традиции, если верить Беде. И потом вышли в сад с шведской медовухой. Луна выглянула из туч. Всё было абсолютно правильно.

В продолжение логики сна взял с собой целый мандарин. И алтарную фигурку Фрейи. Великой Дисы.

Приветствовать её ночь.








@ritualistic_behavior

(Read Comments |Comment on this)

Новолуние Убывающая луна/Имболк (01.02.2026:22.09/17.02.2026:12.01)
Новолуние
Убывающая луна/Имболк
(01.02.2026:22.09/17.02.2026:12.01)

Весь Имболк шёл ливень. Я планировал поехать куда-нибудь на природу, посмотреть на подснежники в лесу или возле крематория. Но такая погода совершенно не вдохновляла на подвиги. Остались дома и готовили два вида блинов, для полноценного пира. Прочитал статью о том немногом, что мы знаем о Бригантии, британской версии Бригиты. Но у меня не нашлось сил ничего написать по теме.

К астрономическому моменту дождь почти прошёл и мы вышли в сад, поделиться приготовленным. И полюбоваться пережившими зиму цветами. В отличии от нервного прошлого года этот праздник прошёл очень правильно, никаких негативных моментов. Весна пришла.

В среду снилось, что магазин знакомого полностью опустел. Он там разошёлся с с бизнес партнёром, который забрал почти всю музыку. Захожу, смотрю на пустые полки и думаю, что всему хорошему приходит конец. Потом сон переместился на работу, где происходила некая очень стрессовая ситуация.
Проснувшись специально пошёл в этот магазин, закупиться и убедиться что всё по прежнему, настолько убедительным было происходившее там.

Вечером фотографирую окончательно обнаглевшую лису под луной. Всё поместилось в кадр. Подозреваю что она уже сознательно позирует.

В пятницу мне снилось что я отправился в прошлое, взять интервью про книги у своего же отца. Ничего не подозревающего по поводу того, кто именно его опрашивает. Потом пролистывал книгу про некого поэта с кучей домашних эротических фото, подозреваю что моё подсознание тут использовало его реального друга тех времён. Затем полное переключение сюжета. Теперь там некая квартира, которую я захватил в составе полноценной британской банды, в связи с неким конфликтом. Разблокирую телефон хозяина, с помощью странного кода где удаляешь территорию на карте. Вспоминаю что хозяин ненавидит Косово, уничтожаю его и захожу внутрь. Говорю афро-карибскому бандиту что теперь мы можем убить хозяина, но вдруг заходят гости, ставшие нежелательными свидетелями. Будильник. Встаю с квадратными глазами, это был точно самый странный сон с начала года.

В понедельник свозил кота к ветеринару. Она считает что это просто бородавка, которую всё равно нужно удалить.

Неделя сложная. Уже в понедельник Алёна потеряла кошелёк. Я думал в нём только проездной и карточка, которые можно сразу закрыть и заказать новые, поэтому не настоял на идее поехать после работы и всё обыскать. Потом оказалось, что в кошельке был амулет с Ганешем, ушедший таким образом сразу после того, как мы заказали новый.

Во вторник окончательно начался период чёрной луны. Я весь на нервах, всё валится из рук. Снился очень мрачный сон, в котором я шёл через заснеженный лес в Даугавпилсе. На остановку возле кладбища. Где был должен встретить бабушку. Время есть и я решил сделать крюк до могилы отца. На пути нахожу нечто вроде торгового центра, находящегося под землёй. Спускаюсь, это часовня, христианская, но многие изображения выглядят скорее языческими в античном духе. То есть двоеверная. Совсем необычно для Латгалии. Быстро осматриваю и ухожу, подумав, что стоит потом вернуться и разобраться, что это за место. Возле выхода вижу бабушку, она тоже сделала крюк. Подхожу и понимаю что оставил ботинки в часовне, ноги обёрнуты фольгой и по снегу так не пройдёшь.

Просыпаюсь от звонка.

Ночью в субботу получается сфотографировать Белолапку, отдыхающую в саду.

В воскресенье после работы вдруг замечаю жуткий кадр. Кто-то выкинул куклу Барби, мокнущую теперь в грязи. Не знаю почему, но мне от этого зрелища неуютно и я ощущаю, что нужно убрать её оттуда и скрыть в траве возле сосен на маленьком холмике. Чувство иррациональное, но я так и делаю.

Понедельник. Сон. Смотрю вниз в наше окно и вижу там волчонка вместо привычной лисы. Именно маленького волка, ждущего корм. Звоню в Грецию, нашему эксперту по собачьим, она говорит, что он в опасности и нужно его забирать.
Спускаюсь и обнаруживаю себя в Даугавпилсе, в старом доме бабушки ещё на Карла Маркса. Заходит толпа, они несут кого-то сбитого машиной но живого. И от него мне было что-то нужно.

Вечером по почте пришёл заказанный серебрянный амулет с Фрейей. Очень хороший. Вспоминаю, что у Дисы есть и другая важная функция. Blótgyðja. Верховная Жрица. Буквально полный аналог соответствующего Аркана. Амулет пришёл вовремя.

Весь вечер читаю сборник с репродукциями части записных книжек Бэланса. Я думал просто пролистать их и написать короткий отзыв на день рождения. Но, как обычно, излишне сфокусировался на фотографиях, рисунках и попытках понять почерк человека, совершенно не ожидавшего, что в будущем именно эти обрывочные листки будут изданны как книга, без полноценной расшифровки.
В итоге сидел в гиперфокусе до глубокой ночи, только перед полночью налил немного алкоголя на алтарь юбиляру. Когда закончил книгу и написал отзыв, то решил встать и вынести маленькую жертву в наступившую безлунную ночь Гекаты. И только тогда осознал, что у меня за вечер почему-то полностью свело ноги. И вообще я ощущаю себя очень плохо, как будто мной мыли пол. Видимо жуткая усталость и недостаток сна. Всё равно выхожу на улицу, искать рядом с домом подходящий перекрёсток, ехать на машине в таком состоянии мне просто опасно. Тройного перекрёстка не нахожу, в месте о котором я помнил оказалась и четвёртая дорога, просто узкая и небольшая. Но дойдя до него я увидел белые каменные скамейки, совсем не характерные для Англии. Словно я случайно наткнулся на уголок Средиземноморья. С импровизированным алтарём.

Вторник. В Антарктике солнечное затмение. Его не видно в населённых областях, но оно всё равно давит. В полдень мне нужно отвезти кота к ветеринару на анализ крови, без которого мы не можем решить вопрос о операции. Плюс меня беспокоит, почему он в последнее время похудел и так много пьёт. Но я не думаю, что это рак вернулся. Просто обеспокоен.

Время приёма совпадает с пиком новолуния. Останавливаюсь у больницы и вдруг вижу, что она стоит прямо на тройном перекрёстке, просто немного искривлённом.

Оставляю маленькое жертвоприношение. Скрыв его за растущим у забора кустом. И захожу внутрь вместе с котом.

Где-то закончилось затмение. И начался новый лунный месяц.











@ritualistic_behavior

(Read Comments |Comment on this)

Первая четверть Gamēliōn (Γαμηλιών)/Solmōnaþ (18.01.26: 19.52/26.01.26: 04.47)
Первая четверть
Gamēliōn (Γαμηλιών)/Solmōnaþ
(18.01.26: 19.52/26.01.26: 04.47)

Лунные месяцы уже совсем не совпадают с юлианским календарём, наблюдать за этим весьма интересно. У афинян это был бы месяц священных свадеб. У англо-саксов - месяц блинов в дар божествам. У нас же по прежнему январь.

Алёна не может носить купленный в Уппсале амулет с Фрейей. Аллергическая реакция на никель. Ставлю фигурку на алтарь, к Фрейру. И проверяем, сколько стоят серебрянные аналоги. Цены на серебро и золото в этом году очень повысились, спасибо Трампу с его безумной экономической политикой.

Печальная новость. В доме престарелых за углом умирает наш друг, из квакеров. Ему уже почти сто лет, тело приблизилось к максимуму возможного. Но я его помню бодрым и энергичным стариком, мы познакомились сразу после приезда. Алёна болеет и не может его посетить. Во вторник иду один. Расписываюсь в журнале посещений и поднимаюсь в комнату, полную его фотографий из прошлого. Включая тех, на которых он такой, каким мы его знали. Тело, лежащее на кровати, уже совсем не узнать. Он тяжело дышит, глаза закатились, но я откуда-то знаю что там внутри по прежнему остался прежний дух. Оставляю открытку от Алёны. Говорю про себя про направление пути к Островам, но я уверен что он сам себе выберет подходящее посмертие. Такой человек.

В среду он умер. Вечером я подошёл к дому, откуда скорее всего уже увезли его тело. И проливаю мёд. В дорогу.

Ночью снится письмо от другого нашего друга. Тоже квакера, давно умершего. У этих двух людей при их жизни были довольно напряжённые отношения, но я прекрасно понимаю, почему моё подсознание о нём вдруг вспомнило в этом контексте. Правда я вообще не запомнил, о чём было само письмо. Кроме удивительного факта, что в нём упоминался Коуджилл, более известный как «King Dude».

На небе уже должен быть месяц, но сейчас сплошные дожди и всё затянуто тучами. Никакого шанса на ритуальное приветствие просто нет, хотя я честно пытаюсь следить за сайтом сообщающим время восхода и захода. Уже смиряюсь с невозможностью следовать календарю, здесь не Греция. Но в четверг, на выходе из работы, я внезапно вижу просвет в тучах и выполняю всё, что надо.

В пятницу меня снова встречает голодная лиса. Белолапка вернулась. Их не было пару недель, что связано с сезоном свадеб и разделения территории. Я понимал, почему они пропали. Но мне их всё равно не хватало.

В воскресенье приступ паники. Когда гладил кота, нащупал новую бородавку, похожую на новую карциному. Это очень пугает, ведь кот в последнее время явно похудел. И если с прошлого раза остались метастазы, то опять будут болезненные операции с неизвестным результатом.

Ночью снились мандарины. Их приносили в жертву, причём я обсуждал сам ритуал с кем-то или чем-то, в ходе диалога о Фукидиде и культе героев.

Проснулся удивлённый. Но немедленно положил на наш алтарь половинку очищенного мандарина.

Луны не видно. Наверное мне нужно найти ясень, но сейчас нет никакой листвы и вообще нет ощущения, что нужно искать зелень. Привлекает только орешник, мимо которого я иду на работу. Беру от него деревяшку, в знак того, что эта точка теперь включена в моё довольно невротическое личное ритуальное пространство. Просто ставить внутренний знак перед переключением на рабочий режим.

Ночью вышел в сад и оставил его на вбитом в землю пруте с стеклянным месяцем. Настоящего месяца, при этом, опять не было видно.







@ritualistic_behavior

(Read Comments |Comment on this)

Frisk (1995)
Внимание! Уберите от экранов излишне впечатлительных, несовершеннолетних и приравненных к ним законодательством граждан Российской Федерации, которым на такое смотреть вообще запрещено. Сегодня день рождения Питера Кристоферсона, одного из самых ярких экстремистов в истории музыки, фотографии и кинематографа. Я всегда в этот день делюсь редкими вещами из его огромного культурного наследия. И сегодня дошла очередь до фильма, саундтрек к которому я уже выкладывал в прошлом году. Тогда я не был уверен в том, что стоит выложить сам фильм. Слишком скучным мне показалась собственно нарративная часть. Но потом я понял, что главный интерес тут не в сюжете. И даже не в музыке. Этот фильм находится на пересечении двух культурных явлений девяностых, одно из меня интересует настолько, что я уже написал большую обзорную статью о нём. И появление в поле моего зрения нового фильма, который можно добавить в небольшой канон индустриального кино, является достаточным поводом для рецензирования.

Тут нужно объяснить, почему я этот фильм так долго игнорировал. Для меня очевидна принципиальная разница между индустриальным кино и фильмами где в саундтрек добавлена индустриальная музыка. В первом случае речь идёт о сознательном переносе на плёнку техник, характерных для оккультурного движения и связанного с ним музыкального жанра. Метод нарезки, шоковая эстетика, распад нарратива - все находки старика Берроуза, перенесённые им же из литературы в звуковые и визуальные медиа. Во втором же случае речь может идти вообще о чём угодно, ремиксы от «Coil» звучали даже у Финчера. Что не означает вообще ничего кроме наличия неплохого музыкального вкуса у ответственного за саундтрек. Однако в авторском кино девяностых было одно экстремистское течение, в фильмах которого соответствующая музыка встречалась довольно часто. New Queer Cinema. Молодные и наглые авторы вроде Лябрюса, Араки и Ван Сента прямо вдохновлялись Берроузом и Джарменом и соответственно были открыты к сотрудничеству. Я сам этого не заметил собственно в девяностые и был очень удивлён, когда решил пересмотреть с купленного двд ценимый с юности «Doom Generation» и внезапно услышал там «First Dark Ride». Потом проверил brainwashed, оказалось что у Араки за карьеру было довольно много использованных треков группы.

Так вот, от постера и описания «Frisk» у меня было полное ощущение, что это очередная авторская квир волна второго эшелона, тем более что режиссёр Тодд Верроу постоянно упоминается в числе ключевых участников данного движения. Из этой предпосылки совершенно не следовало, что фильм обязателен к просмотру. Но с другой стороны, мне было совсем не понятно, почему для этого малоизвестного фильма Бэленс и Кристоферсон записали столько новой музыки и миксов старой, включая даже совместные треки с самим Ранальдо из «Sonic Youth». В итоге стало интересно и нашёл копию на архиве.

Фильм оказался очень мрачным и неприятным. Это экранизация довольно известной книги Дениса Купера, до которой я пока не добрался так как не хочу читать все пять томов цикла. Судя по заметке в записных книжках Бэланса группу привлёк к проекту именно литературный первоисточник. И я понимаю причины, эта вещь очень похожа на самые жуткие треки с первого альбома. Хорошо узнаваемые темы, увлечение героя фотографиями с имитацией снаффа запускает навязчивые сексуальные фантазии с полной диссоциацией от реальности. Когда ни герои ни зрители фильма не могут понять, идёт ли о серийном убийстве или это всё просто фантазии. Так вот, нарративная часть реально не впечатляет, примерно такую эстетику я и ждал от постера. Но упомянутые моменты полной диссоциации оказались отличным авангардом в лучших традициях вышеописанного индустриального кино. Они очень неприятны, но при этом завораживающе красивы. И музыка в эти моменты оказывается органической частью целого, это точно не просто случайно подобранные мелодии.

PS

Не знаю, как бы я оценил этот фильм в девяностые. От Араки у меня тогда было только уважение к чужому жизненному опыту, совершенно не похожему на мой. Поэтому я и не доверяю аргументам за цензуру.

Frisk (1995) [Файлом с телеги]

(Read Comments |Comment on this)

Немного полноценного китча и кэмпа.

Вообще «Монахиня» при первом знакомстве вызвала некоторое недоумение. Они начинали на «Industrial Records», с жуткими обложками работы Кристоферсона и уходом в чистый шум. Но, судя по всему, это было просто результатом дружбы с Дженом и на самом деле им хотелось играть смесь гаражного рока с глэмом. Отсюда и когниттивный диссонанс, ожидаешь злобных шумовиков и обнаруживаешь цирк с гитарами.

В итоге я решил просто проигнорировать первую версию и послушать группу такой, какая она есть. То есть как нововолновую версию сольных альбомов Лу Рида. И в этом контексте они мне внезапно понравились, причём настолько, что взял на пластинке миниальбом. Он совсем не серьёзный. На финале вообще сахариновая баллада. Но именно эта наглая и подчёркнуто пошлая эстетика мне и понравилась. Пошлостью и наглостью.

Впрочем без хороших песен, в первую очередь на отличной стороне А, всё это шоу было бы просто забавно оформленным курьёзом.

Есть плейлистом.



The Leather Nun – Lust Games (1986)

@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

Лежит в кустах тоскливо Норин. Морепродуктом опозорен.
Настигнет ли историка расплата за пуховики?

Спасибо Саламандрам за ссылку на начало Саги. Я уже и забывать начал, как их там плавило и крыло на пике уверенности в собственной безнаказанности.




Вообще я полностью за правовой гуманизм и против отправки инвалидов в СИЗО. Но у меня очень сложные эмоции по поводу могучей кучки публицистов, _сейчас_ вдруг открывших в себе избирательное милосердие. К своим. Четыре года гойду гнали, а теперь, внезапно, стало горько.

@pamupe_c

(Read Comments |Comment on this)

Переслушиваю последние дни, начиная с годовщины смерти и продолжая через годовщину войны.

Когда этот альбом вышел, я был очень разочарован. О чём написал в довольно язвительной рецензии для «Лимонки», за которую мне теперь слегка стыдно. Ну не зацепила меня тогда пресная неопсиходелика, особенно на фоне мощнейшей версии «Снаружи всех измерений». И промолчать об этом я не смог. А зря.

За прошедшие месяцы я прослушал всю доступную дискографию, включая «Коммунизмы» и найденные плёнки «Посева». Вернувшись после них к этому диску я впервые расслушал, насколько он _другой_. Тихий, светлый и спокойный. Действительно русский «Forever Changes». Проблема с восприятием была тогда чисто моей.

И ещё я осознал, что вышеупомянутую песню про птицу, плывущую по незастывшей реке, он написал совсем молодым, ещё во времена «Посева», когда в Омске была доступна максимум аптека. Да, это лучшая психоделическая песня на русском.

Но её явно стоило снова спеть.

Есть одним видео.

Гражданская Оборона – Зачем Снятся Сны (2007)

@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

В связи с героической победой сорочек-доносочек над сатанинскими блинами решил проверить, что ещё они старательно побеждают. Для этого дела у них есть целый _правозащитный_ центр, буквально вся деятельность которого состоит из сообщений куму мелким подчерком о том, кто кого на переменке сколько раз куда послал.

За последнее время сорочки успели поистерить на тему предстоящего концерта готов из
«Ламия Морра», крестохульных шурупов (не шутка) и гастролей рэпера Ганвеста. Готы, кстати, покорились и отнесли песни на литовку и [данные удалены], за что им с издёвкой позволили петь оставшееся. Но одна группа их пока полностью игнорирует. И это (внезапно) «Дискотека Авария» богохульно славящая пиво. О чём они уже пишут в СК.



Вспоминаю первые статьи, когда сорочки только появились на улице. Их митинги тогда мутил Иван «Комбат 18» Катанаев и в них участвовали персонажи типа Килера и Колючего, то есть очень известные персонажи в мире прокремлёвского околофутбола.

Можно было сразу догадаться, чем всё это кончится.

@apocalypse_cult

(Read Comments |Comment on this)

Забанил Шпиёна. Достал.



Нет, я давно заметил, что у заместителя директора Института Инновационного Развития (ИИР) по международным связям, директора Центра геополитических исследований при том же «институте», а также члена экспертного совета Международной Академии Инноваций (МАИ) память примерно как у аквариумной рыбки и такие же когнитивные способности. Других в эксперты не берут, речекряк должен течь с экранов плавно, не задевая межушный ганглий. Но в этот раз у меня реально упала челюсть от его уверенности в том, что он сможет изобразить из себя вменяемого представителя вменяемой стороны после всего кровавого цирка, устроенного им лично во славу и в поддержку вагнеров.


Зато посмотрел, как они все денацификацию будут проходить при оптимальном развитии событий. Ничего не помним, ни о чём не знаем. Причём в случае с данным экспертом действительно есть вероятность, что он физически не помнит то, что писал в паблик ещё несколько лет назад.



Птица Говорун, как известно, отличается умом и сообразительностью.

@pamupe_c

(Read Comments |Comment on this)

Четыре года назад я в состоянии полного шока наблюдал за катастрофой. От самого вида колонн с техникой идущей через леса без прикрытия у меня всплывали из памяти репортажи из Грозного в январе 95-го. Я вообще не специалист в военном деле, но здравый смысл подсказывал мне, что если я правильно понимаю реальность и мотивацию украинцев, то это будет бойня.

Однако я точно не ожидал того, что бойня продлиться столько лет. Что упрямое нежелание признать реальность, открывшуюся для всех в тот февраль, приведёт, в итоге, к бесконечным мясным штурмам и заваливанию железом городов и сёл.


Сейчас впервые заглянул в архив к бывшим товарищам, прочитать их картину мира в те дни. У меня был кошмар. У них - сон. С самодовольным повторением чужой лжи и мелким хамством в сторону противника.


Я не представляю, сколько ещё лет будет крутиться мясорубка и чем всё в итоге закончится. Но точно знаю, что этим конкретно людям я желаю только худшего. И мне уже даже неважно, с какой стороны им оно прилетит.

Сам хотел он. Его вина.

@pamupe_c

(Read Comments |Comment on this)

Свежий AB.

Это рисунок для коллективной выставки, которая прямо сейчас проходит в музее культуры Кадокава, в городе Токоразава, и будет идти до 29-го марта. У проекта есть сайт на английском, судя которому концепция состоит в совмещении иллюстраций с современной поэзией в жанре танка. То есть по идее там должен был текст, который визуализирует эта вот жуть. Надеюсь кто-нибудь из посетителей сфотографирует инсталяцию целиком. Или сольёт в сеть сборник «EMOTION — An Anthology of Tanka Poems and Illustrations», уже продающийся на японском амазоне. Там обещали английский перевод для всех стихов.

Впрочем я всерьёз подозреваю, что АВ просто сдал на выставку очередной рисунок из своего долгостроя про «Старый Город», образный ряд очень узнаваем. Опять ночь, зима, гниющая рука и ужас в глазах женского персонажа. То есть прямое продолжение оборвавшегося на полуслове «Furumachi Kioku Kaishuu-hen». Очень надеюсь, что правильно угадал, на данный момент это его самый интересный и жуткий из его персональных проектов.

@denpa_iyashikei

(Read Comments |Comment on this)

По понятным причинам настроение довольно паршивое. Сбиваю максимально лихим и злобным кельтским панком. То есть дебютом Шейна и «Póg mo thóin». На этом альбоме, в отличии от следующего, ещё довольно мало прямой политики. Но он мне сейчас идеально подходит. От фолк элементов возникает довольно своеобразное ощущение, когда представляешь себе латгальский народный панк под баян и про чистую любовь к самогону. Но это если просто слушать музыку, тексты Шейна, наложенные на все эти джиги, по настоящему литературны и жутки. Сам образ вечно пьяных ирландских эмигрантов второго поколения, ненавидящих Лондон несмотря на знание каждого его закоулка, передан отлично. Как и стремление к саморазрушению, подтверждённое практикой.

По настоящему жуткий альбом про тёмные улицы столицы и живущих в нём людей с «drugged-up psychos with death in their eyes».

Да, похоже Шейн всерьёз думал вступил в ИРА. Подозреваю, что из него мог бы получиться интересный городской партизан.

Есть на ютубе.

The Pogues – Red Roses For Me (1984)

@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)