Sunday, December 1st, 2019

Time	Event
6:35p	Ин ста грамм. О необходимости соблюдать пост рассказала Оксана Федорова Уроженка Пскова, телеведущая Оксана Федорова по воскресеньям ведет в своем Инстаграм «разговор по душам», и сегодня в этой рубрике она решила поговорить о рождественском посте, который начался недавно. Она напомнила своим подписчикам, что по старому календарю сначала был рождественский пост, а потом отмечали Новый год. «Сейчас, конечно, не очень удобно, ведь в новогодние праздники так хочется побаловать себя изысками, повеселиться и т.д. Но важность и нужность поста сложно переоценить», - подчеркнула Оксана Федорова. Она написала, что, по мере возможности, старается держать посты в течение года. «Это то время, когда сама вселенная заставляет тебя задуматься о главном, о вечном. По-другому идет молитва, эмоциональный и душевный настрой меняется. Это время питания своего духа. Время сбавить темпы и заглянуть в свою душу, примириться с обидчиками, простить и попросить прощения. Сбросить с себя груз накопленного негатива. Переосмыслить по-новому свой путь и ситуацию сегодняшнего дня, проявить терпение», - рассуждает Оксана Федорова. По ее словам, в людях органично соединены тело, душа и дух. «Мы питаем тело, занимаясь спортом, душу питаем искусством, красотой, созерцанием прекрасных выступлений, а вот дух - самая тонкая часть нас, зачастую остаётся голодным», - поделилась телеведущая со своими фолловерами. По мнению Оксаны Федоровой, четыре поста в год нам необходимы, чтобы мы дали пищу своей духовной составляющей. «Ибо сказано - врага рода человеческого надо побеждать молитвой и постом. Так вырабатывается смирение. Я вам желаю терпения, крепости духа, и пусть в вашей душе всегда будет мир и спокойствие», - заключает Оксана Федорова. https://pln-pskov.ru/society/362563.html https://m.pln24.ru/society/362563.html Вот еще групповая фотка: (Read Comments | Comment on this)
6:40p	— Опора и защита — (Read Comments | Comment on this)
8:02p	Очень скрепное кино. «Пытались не соврать». Режиссёр «Ржева» о честности и больных темах в кино С пятого декабря в широкий прокат в стране выходит новая военная драма «Ржев». В современном кинематографе это первый художественный фильм об одной из самых трагичных битв в истории войны – боях на Ржевско-Вяземском выступе. Бои шли с 5 января 1942 года по 21 марта 1943-го. Создатели картины отмечают, что это будет жёсткая, неоднозначная, но честная картина. Сюжет основан на реальных событиях. Сценарий написан по мотивам повести «Искупить кровью» писателя-фронтовика Вячеслава Кондратьева. https://tver.aif.ru/society/details/pytalis_ne_sovrat_rezhisser_o_vyhodyashchey_v_shirokiy_prokat_drame_rzhev Еще вот этого всего: Напоминаем о том, что просмотр видео без прочитывания комментариев к нему - снижает эффективность просмотра более чем 50%! https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=JKayhQQr8Ow&feature=emb_title https://www.youtube.com/watch?v=w1CO_d344F4 (Read Comments | Comment on this)
9:18p	Они начинают что-то подозревать... «Начинают рассказывать детям о том, что история христианства — это выдумки» Архиепископ Аланский разошелся с традиционалистами в оценке традиций Архиепископ Аланский и Владикавказский Леонид (Горбачев) на проповеди в главном соборе Северной Осетии подверг критике действия руководства республики, фактически обвинив его в срыве подготовки к празднованию 1110-летия крещения Алании и потворствовании развитию неоязычества. Запись проповеди, сделанная 24 ноября, появилась в сети только в четверг и за сутки стала самой пересылаемой записью в мессенджерах и соцсетях жителей Северной Осетии. Проповедь стала логическим продолжением скандала, разгоревшегося три месяца назад, когда появилось письмо православных, адресованное владыке Леониду, в котором они жаловались на притеснения со стороны руководства республики и адептов так называемой традиционной веры осетин. Под письмом подписалось около 3 тыс. человек, однако никакой реакции со стороны республиканских властей не последовало, за исключением проведенного наспех круглого стола, на который представители епархии демонстративно не пришли. В прошлое воскресенье владыка Леонид рассказал о проблемах православия в республике во время своей проповеди, на которой присутствовало порядка 1 тыс. человек. Он, в частности, заявил, что «заверения главы республики (Вячеслава Битарова.— “Ъ”) святейшему патриарху, что Осетия-Алания будет развиваться в православном векторе, не выдерживают критики». По мнению священнослужителя, руководство республики никак не подтверждает высказанных ранее намерений софинансировать роспись главного собора Северной Осетии к 1100-летию крещения Алании, которое будет отмечаться в 2022 году. Архиепископ возмущен, что в то же время власти региона заложили в программу празднования 1100-летия крещения «турниры по стрельбе, борьбе и конному спорту», а также работы по «ремонту очистных сооружений». Кроме того, архиепископ резко высказался о растущем влиянии традиционалистов (сторонников сохранения и воспроизводства осетинских этнических традиций и ценностей): "Открыта площадка для различного рода проповедников, не имеющих педагогического образования, которые едут в школы и от имени “Стыр Ныхаса” (общественная организация традиционалистов под патронатом администрации главы Северной Осетии.—“Ъ”) начинают рассказывать детям о том, что история христианства — это выдумки и такого вообще не было. Но зато есть скифо-сарматские обычаи и традиции. Люди, опомнитесь!» — призвал в проповеди владыка Леонид. Официальной реакции руководства Северной Осетии на проповедь священнослужителя не последовало. Более того, когда “Ъ” связался с представителями администрации республики, там заявили, что «не собираются ничего говорить о провокациях», как и реагировать на них. Тем временем многочисленные Telegram-каналы, лояльные к руководству Северной Осетии, обвиняют владыку Леонида в «разжигании межрелигиозной розни», «атаке на истинную веру осетин» и «политических интригах». При этом, по информации “Ъ”, сотрудники администрации главы республики сделали несколько попыток выйти на руководство епархии, чтобы потребовать прекратить «нагнетать ситуацию», но происходило это на уровне клерков среднего уровня, поэтому говорить с ними никто не стал. В Аланской и Владикавказской епархии РПЦ также воздержались от комментариев, отметив лишь, что «все, что можно было сказать на эту тему, сказал архиерей, больше добавить к этому нам нечего». https://www.kommersant.ru/doc/4179004 Больше информации: http://osnova.news/n/5986/ (Read Comments | Comment on this)
10:02p	"родившиеся от русских отцов, могли выглядеть привлекательнее чистокровных немок" Зачем немки прихорашивались перед приходом Красной армии "Опубликовано довольно много воспоминаний ветеранов Великой Отечественной, касающихся взаимоотношений советских солдат и офицеров с женским населением Германии. Из дневников австралийского военного корреспондента Осмара Уайта, описывающего жизнь оккупированного Берлина, следует, что многие немки охотно шли на контакт с русскими, специально прихорашивались и нарядно одевались. Во многом это было продиктовано меркантильными соображениями, ведь солдаты и офицеры РККА могли поделиться своими пайками. Доктор исторических наук профессор Елена Сенявская подтверждает, что в западной зоне оккупации немецкий паёк был весьма скудным. Сенявская приводит ещё один немаловажный аргумент в подтверждение доступности немок: у них добрачные отношения не считались зазорными. Кроме того, жительницы Германии не воспринимали проституцию как позорное занятие – существует множество свидетельств того, что после оккупации советскими войсками того или иного населённого пункта к штабам приходили представительницы делегации немок, согласных удовлетворять половые потребности русских солдат и офицеров..." https://russian7.ru/post/zachem-nemki-prikhorashivalis-pered-pr/ (Read Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2019/12/01 [Calendar]

Next Day >>