Дневник провинциала
The following are the titles of recent articles syndicated from Дневник провинциала
Add this feed to your friends list for news aggregation, or view this feed's syndication information.

LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.

[ << Previous 20 ]
Tuesday, July 23rd, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
7:36 am
так назывемые
Терпеть не могу так назывемый "русский рок" с его претензиями на философию и идеологию. На самом деле там ничего нет, кроме заурядных гностических сектантских клише, кроме иудаистких, русофобских, сионистких корней. Все русские рокеры - евреи!
Wednesday, July 3rd, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
12:10 pm
Истина в последней инстанции.
когда Мандельштама схватили случайно на какой-то революционной сходке и в числе прочих отвели в каталажку, он ночью стал стучать руками и ногами в железную дверь и кричать сбежавшейся охране: "Выпустите меня немедленно, я не создан для тюрьмы".
Что тут смешного? Так оно и есть, дорогой мой Осип Эмильевич, это истина в последней инстанции.
Friday, June 21st, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
7:27 am
так называемый "учёеый филолог"
Аверинцев никакой не учёный, а еврейский энтузиаст, проповедник доктрин католичества
Wednesday, June 19th, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
8:05 am
малахов-кочеврякин
В принципе, я не против дать вам интервью(за деньги, разумеется), но должен предупредить, что я крайне низко оцениваю журнализм, как явление, и журналистику, как профессию. Кто вас читает, что это за публика? Согласитесь сами, что вы глубоко презираете этот низкий невежественный сброд, это не народ вовсе, это отбросы общества.
Friday, June 7th, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
5:49 am
Хохлы круче чем жиды
во всяком случае гораздо вонючее. Так они специально выискивают фейсбуке любые записи(даже с бородой), где уотреблется слово ""хохлы" и тут же капают жалобы, фейсбук, не разбираясь блокирует неугодного пользователя, это продолжается беспрерывно
Wednesday, June 5th, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
4:33 am
Нахальный еврейский напор
Представляете, если бы у нас отняли Третьяковскую галерею,Русский музей и оставили бы вместо них одну лишь Свиблову с её "проектами". А ведь к этому всё и идёт!. План Барбаросса, нахальный еврейский напор. Когда еще и где встанут у них на пути и Козельск и Псков и Брестская крепость?
Wednesday, May 15th, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
12:11 pm
Учёный еврей

Учёный еврей пишет: "В любой книге можно найти рациональное зерно". Ага, в том числе и у Гитлера.
Tuesday, May 14th, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
11:20 am
Хайдеггер и евреи
Я не знаю ни одного прямого высказывания философа в адрес жидов. он протестовал против ожидовления:
.речь идет о... неотложном осмыслении того факта, что мы стоим перед выбором и должны либо вновь обеспечить для нашей немецкой духовной жизни подлинно почвенные силы и соответствующих воспитателей, либо уступить ее нарастающему оевреиванию в широком и в узком смыслах»

Для нас и для нашей страны звучит более чем актуально. В принципе для всего остального человечества евреи - микробы, бактерии.

«Безродность», космополитизм, не являются, по Хайдеггеру, свойством какой либо «расы», просто евреи наилучшим образом реализуют именно этот вид существования.
Wednesday, May 1st, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
5:58 am
Добить мирового Буржуя!
Еще один еврей рвётся к власти. В Венесуэле. Так и у нас скоро яблочник Рыбаков провозгласит себя президентом и Майкл Помпео шустро утвердит его в должности.

"Нет, то горела не свеча,
Горела люстра,
Очки на морде палача
Сверкали шустро..."

Между тем, это конец Америки.Мы тоже перед своим концом поддерживали Ортегу:
"Никогда бы я,
Никогда бы я
не забыл тебя, Никарагуа"


Скоро все страны мира отвернутся от доллара и в Америку прекратятся поставки нефти, там одномоментно наступит полный пиздец. Поэтому захват нефтяных ресурсов Венесуэлы это их последний шанс, но уже в момент агонии.
Tuesday, April 30th, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
8:04 am
Тельавидение

Вика Цыганова на Спасе вольготно и смело раздвигает колени, поигрывает обнаженными голенями. Весь праздничный день знаменитые телевизионные евреи читали там вслух Евангелие, выбирая места про обрезанных. Сары Абрамовны , Айзеки(Исааки) и Рэйчелы(Рахили), люди с двойным и тройным гражданством, всякие Поргины, Житинкины, Бариновы... Я не удивлюсь, что на Спасе также как в ""Военной тайне" главной окажется какакая-нибудь г-жа Козырь. Кстати, туда уже пребрался Кочеврякин(борискорчевников).
Friday, March 29th, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
7:03 am
Хохлы
Фэйсбук за употребление слова хохлы банит! Не иначе, заокеанские хохлы подсуетились. Не зря говорят: там где прошёл хохол, жиду делать нечего
Saturday, March 2nd, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
7:12 am
Носорог одел рога...
Представьте себе: какой-то уёбок типа Хуайдо высаживается в Москве, в кедах и пузырящихся на коленках брючках идет по красной ковровой дорожке, встречаемый аплодисментами, потом его везут на лимузине вводят под барабанную дробь в Гергиевскую залу Кремля, все хлопают, он поднимает кверху заспанную, ощетившуюся синевой морду и мы видим в качестве президента рожу какого-нибудь Андрея Малахова.

Сальвадор Дали, когда писал с натуры носорога, всегда мечтал, что когда-нибудь носорог своим рогом проткнет его картину.
Wednesday, February 27th, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
9:25 am
Карфаген должен быть разрушен
Меня поражают люди, которые не придают никакого значения еврейскому вопросу и неизменно говорят Ха! вопрошающим, широко разевая рот, полный гнилых зубов. Разумеется это выпускники элитных школ, которые обличал еще Лютер.
Как указал Генон, «одно из средств, используемых тайными силами для собственной защиты, состоит в том, чтобы направить все внимание своих врагов на тех, кто лишь частично связан с подлинной причиной определенных потрясений. Как только они подобным образом создали козла отпущения, который выносит всю тяжесть реакции, сами они вольны продолжать строить козни. До некоторой степени это верно и для еврейского вопроса...»

Карфаген ведь тоже был древним финикийско-семитским гнездом, где укоренились подрывные элементы всех веков и народов.
Юлиус Эвола уточняет:
«Являются ли «рационализм» и «исчисление» только еврейскими явлениями? Если ответить «да», то мы были бы вынуждены считать, что первые антитрадиционные, кризисные, антирелигиозные и «научные» потрясения Древней Греции также внедрялись и поддерживались евреями, что Сократ был евреем и что не только средневековые номиналисты, но и Декарт, и Галилей, и Бэкон, и прочие были евреями... Даже если страсть к безжизненному числу и абстрактному рацио является выдающейся характеристикой семитов... все же ясно, что о еврейском духе в этом отношении можно говорить, только если он, через рационализм и исчисление, ведет к всеобщему разрушению, если он ведет к миру, состоящему лишь из машин, объектов и денег вместо личностей, традиций и отечеств. При этом слово «еврейский» должно использоваться в символическом смысле, не обязательно указывая на расу... В нынешней цивилизации еврей является некой силой, трудящейся наряду с прочими над распространением «цивилизованного», рационализированного, научного, механистического, современного упадка. Но, безусловно, его нельзя считать единственной, явственной причиной оного. Вера во что-то подобное была бы нонсенсом. Истинная правда состоит в том, что следует сражаться скорее против сил, имеющих конкретное воплощение, а не против абстрактных принципов и общих явлений, поскольку первым можно принести подлинный ущерб. Поэтому люди восстали против еврея, ибо он казался воплощением качеств, присущих тому типу, который также представлен и в дру гих странах и даже среди наций, практически не затронутых еврейской иммиграцией»

Что тут можно возразить?
А вы сами подумайте!
Friday, February 1st, 2019
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
6:50 pm
Кремль исполин
В синее небо, в самую глубь его
вонзает Иван Великий свою сияющую залупу
( из черновика забытого рассказа)
***
Москва, ты всегда мне была как родная,
Не слишком-то добрая, чаще всё злая,
Я помню советские, серые будни,
слепые те дни и людей, как из студня.
Чванливый твой Кремль и ментов у оград,
И старый, жидами воспетый Арбат.

О. боже, как много с тех пор изменилось,
Что было, что стало - кому это снилось?
Стою на Кропоткинской, шапку ломая,
молюсь я на храм и овраг вспоминаю,

Где облаком белым эпоха курилась,
Советская власть в кочегарке дымилась.
Иду по Пречистенке вниз до Манежной
и будто охвачен я вьюгою снежной.
В каком я столетье, я жив, или умер?
И что это в небе гудит будто зуммер?

Сигнал ли конца грандиозного века
И смерть всех религий, идей, человека?

Но также внушительны стены Кремля
И также тверда и бессмертна земля,
И в синее небо взнесенные башни
Глаголют в пространства, в века - нам не страшно!
Wednesday, October 10th, 2018
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
11:47 am
Либералы и либеральная чушь
Либеральная чушь

Оказывается либерала, т.е. человека, пораженного весьма заразной грибковой бациллой западнизма, отличить от других, вполне нормальных людей, очень просто.
1. Либерал ни при каких обстоятельствах не будет ни читать, ни обсуждать, ни опровергать передовицы г-на Проханова в газете “Завтра”; он даже слышать о них не захочет, а если вы, все-таки, настоите на этом, он молча наградит вас улыбкой Константина Борового, из которой следует, что вы для него человек потерянный – слабоумный идиот.
2. Либерал, как правило, не любит романов Достоевского, особенно “Братьев Карамазовых” и “Бесов” (Ленин тоже их не любил), в которых симпатичные либералам люди (Тургенев и пр.) выводятся в пародийно-карикатурном виде.
3. Либералы крайне сентиментальны, злопамятны и трусливы. Они обладают удивительными способностями к обезьянничеству. Почти любой из них почти мгновенно усваивает терминологию другого, в том случае, если ее поддерживают сразу несколько радикально настроенных особей, и не только терминологию, а всё до мельчайших подробностей: мимику, жесты, манеры, словечки. Вы заметили, словечко «как бы», вкупе с уже набившим оскомину словосочетанием «в этой стране», будто эпидемия распространяется по каналам телевидения и радио, постоянно звучит в устах ведущих обозревателей, банкиров, журналистов, депутатов и политологов. Для меня нынешнее сообщество либералов, которое они гордо именуют элитой, представляется чем-то вроде секты, всех членов которой пронизывает магический обруч, пронзающий их тела и проходящий точно по тому месту, где должно быть у человека сердце. «Как бы» - это не слово-паразит, это знак, это бессознательный вопль не до конца убитого в себе живого существа, поневоле вылетающий из глоток людей с двойным дном, с двойной моралью, с двойным лицом, с двойным гражданством, с двойной совестью.
3. Миллионы оставшихся на необъятной территории России людей, продолжающих жить на ее суровых просторах, представляются для либералов тяжким наследием прошлого. А почему? А потому, что все люди, которые еще люди, уже не люди, а как бы люди. Вы не замечали, что страна, в которой мы с вами живем уже не страна, а как бы страна, школы в которых учатся наши дети, уже не школы, а как бы школы, заводы, на которых мы работаем, не заводы, а как бы заводы, армия, которая нас охраняет, не армия, а как бы армия, наука - как бы наука, и, наконец, само государство уже не государство, а как бы государство. Что уж там говорить о президенте, ясно, что никакой это не президент, а как бы президент - говорящая кукла. Все мы выброшены за черту, со всей своей русскостью, духовностью, добротой, которой, как бы уже нет! - все мы маргиналы. Это крупнейшее поражение нации за всю историю ее существования. Мы теперь вне истории. И будем находиться там до тех пор, пока не поменяемся с либералами местами.
4. Любая великая идея в отношении будущности России представляется либералу имперской.
5. Москва и Петербург представляются для либералов не просто частью России, а ее средоточием и сутью. Иногда тайное во времени уплотняется, сгущается и в некоторых местах концентрируется до такой степени, что способно проявить пленку как невидимые рентгеновские лучи. Россия и сплетение всех ее нервных окончаний - Москва являются, по мнению либералов, именно таким местом.
6. Либералы отличаются глупостью и напоминают овец. Овцы, если бы они могли рассуждать, всегда по сути своей рассуждали бы либерально. “На нас никто не собирается нападать”. “Какая может быть война, если принята международная конвенция”? “НАТО – это мир и согласие во всем мире”. “Волков в мире нет, все это выдумки маргиналов”. “Какие могут быть волки, если мы видим повсюду только овец?” Так успокаивают себя либералы.
7. В силу своей овечьей сущности либералы всего опасаются, всего боятся. Глубинное подсознание подсказывает им, что их истребят. Куда они спрячутся, к кому побегут? Те, на кого они опираются, предадут их в мгновение, так же как предали нас с вами. Потому что у как бы либералов и “новых” как бы русских, живущих в нашей с вами стране все не подлинное, а мнимое: не друзья, а как бы друзья, не собственность, а как бы собственность, не деньги (имеются в виду рубли), а как бы деньги. Поэтому они и продают воздух иностранцам и раздуваются сами, как мыльные пузыри. Единственное, что у них подлинное - это телевидение, потому что оно в силу характера своего мнимо. В виртуальном мире жить невозможно, невыносимо, если вы, человек, а не оборотень. Либералы боятся, панически боятся, что в один прекрасный момент их отключат, народ русский сдерет со своей башки этот дурацкий виртуальный шлем и вновь узрит мир божий, где все не как бы, а как есть. Не эта страна, а - родина, не господин, а - товарищ, не либерал, а - патриот, не фракция, а - единение, не оппозиция, а – братство. Все в целом – великая семья, вылечившаяся от либерализма.
Friday, July 20th, 2018
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
5:32 am
Гершензон
Михаил Осипович Гершензон в тысячи раз сделал брольше для русского просвещения, чем все эти Бурсовы, Баткины, Аверинцевы и Эйдельманы. Он с глубокой сыновней любовью воскресил в памяти забытые имена братьев Киреевских, обильно цитировал Ивана, но и не забывал и про Петра Васильевича. Мне, поклоннику Сталина, грех не вспомнить:
„Говорят, что не можетъ быть народъ безъ единаго, самовластнаго правителя,
какъ стадо не можетъ быть безъ пастуха.—Но пастухъ надъ стадомъ—
человѣкъ: онъ по самому естеству выше стада, а потому и законный его правитель.
Безумно было бы надѣяться на цѣлость стада, еслибы стадомъ быковъ правилъ
быкъ, или стадомъ барановъ—баранъ. (Итакъ) Не ясно-ли, что это уподобленіе
ложное? и кто же, кромѣ Бога, во столько, выше человѣка по самому
естеству своему, во сколько человѣкъ выше стада животныхъ? Чтобы человѣку
стать на это мѣсто, нужно—либо ему возвыситься до Бога, либо народу унизиться
на степень животныхъ".

Гершензон вслед за Чаадаевым, ясно осознал значение для русского духа такого громадного явления, как славянофильство и своими трудами постарался вернуть его на место - в наше бытие и сознание. Имя Гершензона с неизменным глубочайшим почтением всегда упоминали Мандельштам и Вяч. Иванов. Мне его писания всегда казались сродными с культурными начинаниями Павла Муратова - другого нашего просветителя. Теперь, увы, и эти имена нами также забыты. К счастью не всеми!
Saturday, July 7th, 2018
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
12:12 pm
Вопрос вопросов
Вопрос, поставленный Иваном Киреевским в его "Ответе Хомякову" до сих пор звучит грозно и актуально:

Нужно ли для улучшения нашей жизни теперь возвращение к старому русскому, к своим национальным корням, или нужно развитие элемента западного, ему противоположного? Если прежняя Россия была лучше теперешней, говорят обыкновенно, то надобно желать возвратить старое, исключительно русское, и уничтожить западное, искажающее русскую особенность; если же прежняя Россия была хуже, то надобно стараться вводить все западное и истреблять особенность русскую.

Это письмо вместе со статьей Хомякова "О старом и новом" является краеугольны камнем и доктриной славянофильства. Важность вопроса Киреевский подчеркивает в таких словах:

Понятие наше об отношении прошедшего состояния России к настоящему принадлежит не к таким вопросам, о которых мы можем иметь безнаказанно то или другое мнение, как о предметах литературы, о музыке или о иностранной политике, но составляет, так сказать, существенную часть нас самих, ибо входит в малейшее обстоятельство, в каждую минуту нашей жизни.

Почему это важно сейчас?

Не глупо ли, не противоестественно ли обвинять во всех грехах Запад?

Киреевский говорит за себя.
вид вопроса - который из двух элементов исключительно полезен теперь? - предложен неправильно. Не в том дело, который из двух, но в том, какое оба они должны получить направление, чтобы действовать благодетельно. Чего от взаимного их действия должны мы надеяться или чего бояться?

Положим, что вследствие беспристрастных изысканий мы убедимся, что для нас особенно полезно бы было исключительное преобладание одного из двух противоположных бытов; положим притом, что мы находимся в возможности иметь самое сильное влияние на судьбу России, - то и тогда мы не могли бы от всех усилий наших ожидать исключительного преобладания одного из противоположных элементов, потому именно, что хотя и один избран в нашей теории, но другой вместе с ним существует в действительности. Сколько бы мы ни были врагами западного просвещения, западных обычаев и т.п., но можно ли без сумасшествия думать, что когда-нибудь, какою-нибудь силою истребится в России память всего того, что она получила от Европы в продолжение двухсот лет? Можем ли мы не знать того, что знаем, забыть все, что умеем? Еще менее можно думать, что 1000-летие русское может совершенно уничтожиться от влияния нового европейского. Потому сколько бы мы ни желали возвращения русского или введения западного быта, но ни того, ни другого исключительно ожидать не можем, а поневоле должны предполагать что-то третье, долженствующее возникнуть из взаимной борьбы двух враждующих начал.
Wednesday, June 27th, 2018
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
5:24 am
Чо сказал моджахед?
с жаром обсуждают какую-такую пакость сказала г-жа Улицкая на Украине в интервью украинскому журналисту Дмитрию Гордону. Послушайте, да какая нам разница что кому и когда сказал моджахед? Вернее, моджахед моджахеду.
А чем вам не нравится фамилия Гордон? - кричит по ящику еврей Шнейдеров. - Да тем и не нравится, что он вызывает и усиливает в Улицкой смрадную либеральную отрыжку: "чтобы преодолеть ген культурной отсталости и стать европейцами нам понадобится еще 100-150 лет, а так мы скатываемся в какую-то чудовищную архаику..."
- Я имела ввиду образование, - оправдывается в телевизоре "лидер общественного мнения", создание структур, общества, демократических институтов...
Слышали уже еще в 1876 году.

" Нынче у нас момент скорее правдивый, чем рефлекторный. Многие, и, может быть, очень многие, действительно тоскуют и страдают; они в самом деле и серьезнейшим образом порвали все прежние связи и принуждены начинать сначала, ибо свету им никто не дает. А мудрецы и руководители только им поддакивают, иные страха ради иудейскою (как-де не пустить его в Америку: в Америку бежать все-таки либерально), а иные так просто наживаются на их счет. Так и гибнут свежие силы. Мне скажут, что это всего два-три факта, которые ничего не означают, что, напротив, всё несомненно тверже прежнего обобщается и соединяется, что являются банки, общества, ассоциации. Но неужели вы и вправду укажете мне на эту толпу бросившихся на Россию восторжествовавших жидов и жидишек? Восторжествовавших и восторженных, потому что появились теперь даже и восторженные жиды, иудейского и православного исповедания.

автор, видите ли, может быть, и не совсем уж так проклинает ассоциации и корпорации, а он только утверждает, что их теперешний главный принцип состоит всего лишь только в утилитаризме да еще в шпионстве и что это вовсе не есть единение людей.

«Вы говорите, что артели, ассоциации, корпорации, кооперации, торговые и другие всякие товарищества основаны на врожденном человеку чувстве общительности? Выгораживая русскую артель, которая еще слишком мало исследована, чтобы говорить о ней что-либо положительное, мы думаем, что все эти ассоциации, корпорации и проч. — всё это лишь
союзы одних против других, союзы, основанные на чувстве самосохранения, вызванные борьбою за существование; и это мнение наше подтверждается историею возникновения этих союзов, которые заключались бедными и слабыми против богатых и сильных, а потом и эти последние стали пользоваться оружием своих противников. Да, история несомненно свидетельствует, что все эти союзы возникли из братской вражды, основаны не на потребности общения, как вы полагаете, а на чувстве страха за свое существование или же на желании получить барыш, выгоду, пользу, хотя бы и на счет ближнего. Всматриваясь же в устройство всех этих детищ утилитаризма, мы видим, что главная их забота — это устройство надежного контроля каждого за всеми и всех за каждым, — попросту, поголовного шпионства из боязни, как бы кто не надул кого. Все эти ассоциации с их контролем внутри и завистливою ко всему постороннему внешнею деятельностию представляют поразительную параллель с тем, что творится в политическом мире, где взаимные отношения народов характеризуются вооруженным миром, прерываемым кровопролитными схватками, внутренняя же их жизнь — бесконечною борьбою партий. О каком же общении, о какой любви тут может быть речь! Не потому ли все эти учреждения так плохо и прививаются у нас, что мы еще слишком просторно живем, что нам нет еще основания слишком вооружаться друг против друга, что в нас слишком еще много расположения, веры друг к другу, и эти чувства мешают нам устроить такой контроль, такое шпионство друг за другом, как это необходимо при устройстве всех этих ассоциаций, коопераций, торговых и других товариществ, при недостаточности же контроля они идти не могут, они непременно лопаются."
(Достоевский "Дневник писателя за 1876 год")

Вот вам и "демократические институты", проповедуемые моджахедами.
Monday, May 7th, 2018
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
7:58 am
Дом рухнет
Сначала Декарт, Лейбниц, потом Коперник, Галилей, Ньютон, Дарвин, в конце концов. Тьфу ты, господи!" Большая наука" Это и есть чаемый Кургиняном Модерн. Но пусть он проповедует эти идеи у себя в театре на досках. Почему мы должны чаять того же, что и Сергей Ервандович? Уж лучше даждьбог и перуны. Поскольку Бог создал мир из ничего, то в основании мира лежит Ничто. Даже у математики нет ни одного прочного основания, фундамент под ней дал трещину и дом рухнет.
Tuesday, March 13th, 2018
LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.
11:55 am
Безупречная красота математики
Позвонил друг и попросил решить для его внука математическую задачку из 3-го класса школы. Вот условия:
Из двух портов, расстояние между которыми 1900 км. одновременно выходят навстречу друг другу два корабля, причем одно судно движется сол скоростью 220 км/день, а второе - 180 км/день. Требуется узнать через сколько времени они встретятся? "Мы,- добавил друг всей семьёй мучимся, что делать? Что делать? Тряхнуть стариной. Я решил облечь эту задачу безупречной математической формой, перейти на более высокий уровень абстракции и вывести универсальную формулу для решения всех подобных задач на встречное движение. Итак, приступим.

Обозначим искомое время до встречи через x. Расстояние между портами через S. Соответственно, скорости, как v1 и v2.

Теперь запишем логически безошибочное уравнение:

v1*x = S - v2*x
Оно логически безошибочно, потому что очевидно, что путь пройденный первым судном должен быть уменьшен на величину пути, пройденным вторым судном ему навстречу(если бы оно просто стояло в порту, то первому судну пришлось бы пройти весь путь S.

Теперь сделаем элементарные алгебраические преобразования, перенесем член уравнения в левую часть, естественно, с противоположным знаком:
v1*x +v2*x= S
x(v1+v2) = S

Получаем универсальную формулу: x= S/v1+v2

Итак, время до встречи при встречном движении равняется расстоянию между отправными точками, делённому на сумму скоростей. Поскольку скорость хотя бы одного судна нам известна, легко вычислить и точку встречи на отрезке пути. Вот и всё. Надеюсь, что каждый получит свою порцию эстетического наслаждения.
[ << Previous 20 ]

LJ.Rossia.org makes no claim to the content supplied through this journal account. Articles are retrieved via a public feed supplied by the site for this purpose.