только технические
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Thursday, August 28th, 2008
| Time |
Event |
| 12:58p |
Законы Кирхгофа
Некоторые говорят, что на Западе, да и в России, нужно ввести законы шариата, разрешить многожёнство и т.д. Зачем? Ведь у нас и так давно действуют законы Кирхгофа: любой мужчина может взять столько жён, сколько позволяет кошелёк, только не параллельно, а последовательно. По-моему, этот вариант предпочтительней. | | 2:30p |
| | 3:52p |
Der Untergang des Männer
Хотел написать об упадке русских мужчин, но забыл, в чём он выражается, помимо таких очевидных вещей, как в общественном транспорте смрад от неразвитых, плохо одетых тел или того, кто выигрывал для России золото на недавней Олимпиаде, и прочего в том же духе. Всё сводится к тому, что русские мужчины, в среднем, значительно уступают соседям по биологическому качеству.
Если пытаюсь это объяснить, то быстро прохожу по стандартной колее: неразвитость <- отстутствие культуры <- отстутствие привычки к труду <- дефицит воли <- 1000летнее рабство. Мне версия искусственного отбора не очень нравится, хотя российская и американская практика её вроде бы подтверждают. Вот если бы кто-нибудь наложил статистику смертности от алкоголизма на карту, да учёл бы миграцию, да сопоставил с распространением крепостного права, коллективизации и раскулачивания. И, кстати, попутно прояснился бы вопрос о свободе воли. | | 11:09p |
Раз уж мне не верят
Гессе:
"Мы уяснили себе существо русского человека. Это человек, который рвётся прочь от противоположностей, от определенных свойств, от морали, это человек, который намерен раствориться, вернувшись вспять, в principium individuationis. Этот человек ничего не любит и любит всё, он ничего не боится и боится всего, он ничего не делает и делает все. Этот человек - снова праматериал, неоформленный материал душевной плазмы. В таком виде он не может жить, он может лишь гибнуть, падать метеоритом."
Шпенглер:
"Тот момент, что фаустовская культура, есть культура воли, представляет собой лишь иное выражение в высшей степени исторической предрасположенности ее души. Уже само словоупотребление "Я", динамическая структура предложения вполне стиль деятельности, проистекающий на этой склонности и подчиняющий себе энергией своего направления не только картину "мира-как-истории", но и саму нашу историю. Это "Я" возносится вверх в готической архитектуре, башенные шпили и котрфорсы суть "Я", и оттого вся фаустовская этика есть некое "вверх" : совершенствование Я, нравственная работа над Я, определение Я верой и добрыми деяниями, уважение Ты в ближайшем ради собственного Я и его блаженства, от Фомы Аквинского до Канта, и наконец высочайшее "бессмертное Я".
Именно это кажется настоящему русскому чем-то суетным и достойным презрения. Русская безвольная душа, прасимволом которой предстает бесконечная равнина, самоотверженным служением и анонимно тщится затереться в горизонтальном братском мире. Помышлять о ближнем, отталкиваясь от себя, нравственно возвышать себя любовью к ближнему, каяться ради себя, все это выглядит знаком западного тщеславия и кощунством, как мощное взыскание неба наших соборов в противоположность установленной куполом кровельной равнине русских церквей." |
|