lqp Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "lqp" journal:

[<< Previous 20 entries]

April 16th, 2018
05:16 pm

[Link]

vm.dirty_bytes
Победил медленное копирование файлов в Линуксе, (писал о проблеме раньше) ограничив размер буфера записи в параметрах ядра. Скорость копирования возросла раз в 10.

Файлик в /etc/sysctl.d/

# by http://linuxoidblog.blogspot.ru/2015/06/12309.html

# limit maximum alloc size.
vm.overcommit_memory=2
vm.overcommit_ratio=60
#limit write buffer for fine-grained copying
vm.dirty_bytes=2097152
vm.dirty_background_bytes=2097152
# start swapping when memory 80% full
vm.swappiness=80
#filesystem cache more important than file cache
vm.vfs_cache_pressure=50

Tags:

(4 comments | Leave a comment)

April 9th, 2018
10:30 pm

[Link]

Пикейно-жилетное
Надо понимать, что нынешняя международно-политическая возня, со всеми этими санкциями, взаимными обвинениями, информационными войнами и военами, и даже с небольшим (в масштабах планеты) количеством трупов - это на самом деле весьма позитивная картина.

Потому что альтернативой ей является не мир-дружба-жевачка, а, на минуточку, мировая война. Которая, по всем экономическим законам, должна была уже начаться уже лет пять как, но каким то чудом все еще не просматривается даже на горизонте.

(15 comments | Leave a comment)

05:35 am

[Link]

Хайли Лайкли
Кстати, к вопросу об британском супершпионе Хайли Лайкли.

Знаете откуда все это идет? Я не претендую на совсем уж первоисточник, но такое выражение я уже где-то слышал. Вот где:

[Footnote 2] In this Summary for Policymakers, the following terms have been used to indicate the assessed likelihood of an outcome or a result: virtually certain 99–100% probability, very likely 90–100%, likely 66–100%, about as likely as not 33–66%, unlikely 0–33%, very unlikely 0–10%, exceptionally unlikely 0–1%. Additional terms (extremely likely: 95–100%, more likely than not >50–100%, and extremely unlikely 0–5%) may also be used when appropriate. Assessed likelihood is typeset in italics, e.g., very likely (see Chapter 1 and Box TS.1 for more details)

(Climate Change 2013: The Physical Science Basis. Contribution of Working Group I to the Fifth Assessment Report of the Intergovernmental Panel on Climate Change )(Это например. Эта сноска мелким шрифтом есть во всех почти их документах)

Для тех кто в курсе статистики и нынешних скандалов вокруг нее - это истерически смешно. Потому что в науке достаточная значимость, чтобы эффект вообще можно было обсуждать, начинается с 95% а о какой-то уверенности начинают говорить только с 99.6%. Вся же остальная ихняя шкала идет по категории "невразумительная муть".

(7 comments | Leave a comment)

April 8th, 2018
02:13 am

[Link]

Дело Скрипалей
Дело Скрипалей - есть потягушки между британским и российским правительством. Между Уайтхоллом и Кремлем таскаать.

Нас, простых граждан, это дело должно интересовать исключительно с точки зрения производимых им лулзов.

Пока в производстве лулзов с большим отрывом лидирует Британия. Но это только потому, что они вообще гораздо больше треплются. В то время как кремлевский чухонец благополучно помалкивает. Нетрудно сойти за умного, держа рот на замке.

Это я не только вас уговариваю, это я и себя уговариваю. Очень уж занимательная сантабарбара выходит.

(6 comments | Leave a comment)

April 7th, 2018
06:38 pm

[Link]

Хук в интернет
А вот кто-нибудь знает, есть ли в линуксе (конкретно дебиане) хук, на который можно повесить действие, которое бы выполнялось при смене внешнего IP-адреса?

Самое близкое что я пока вижу - это /etc/network/interfaces

Но вроде адрес на роутере может поменяться и без участия компьютера? И вроде как компьютер может это отслеживать?

Tags: ,

(27 comments | Leave a comment)

April 3rd, 2018
02:18 am

[Link]

Пранкер Вольнов
Давайте я поработаю Капитаном Очевидность. А то заманали.

В чем состоит важность и ценность истории с "пранкером Вольновым" и 400 погибшими кемеровчанами? Не, вовсе не в том что "Вольнов" мудак. Он укропитек, они там все такие. И это всем понятно много лет как. Кому непонятно - тех и эта история не убедит. Важность и ценность этой истории состоит в том, что по долбоебству "Вольнова" что перед широкой публикой был продемонстрирован, в деталях и подробностях, на конкретном, масштабном, убедительном примере, метод фабрикации панических слухов. А заодно вскрыты некоторые каналы их распространения, конкретные имена, явки итп. Сами эти методы совершенно не новы, в подробностях были описаны десятки, а может и сотни лет назад. Вон например, почитайте "Искусство обмана" Кевина Митника для краткого введения в тему. Или "Из дневника уфимского буржуя" Ярослава Гашека, если интересуетесь историей вопроса. Но как-то не все понимают, что те же самые методы используются не только для того, чтобы увести у вас сотню баксов, но и для кампаний политической дезинформации.

И это чрезвычайно важно, поскольку панические слухи являются бичом рунета. Скажем, почти полностью аналогичный вброс про "400 погибших в Сирии бойцов российской ЧВК" случился всего за пару недель до пожара. Существуют политические организации, которые живут почти исключительно тем, что "анализируют" "открытые источники" которые сами же и фабрикуют. Какой-нибудь там Bellingcat или его российский клон "Conflict Intelligence Team" а впрочем тысячи их. Некоторые резвятся в самом рунете, от некоторых к нам из англонета попадают случайные хвосты. Многие люди не понимают, почему эту "аналитику" не следует обсуждать, а следует быстро, решительно посылать нах. Ну так вот поэтому, вам на этот раз специально показали, с замедленной съемкой и всеми деталями.

Это, в некотором смысле, столь же важный урок для нас, как и сам пожар. Пожар, погибшие на нем люди, заставил задуматься о правилах пожарной безопасности. "Пранкер Вольнов" должен заставить нас задуматься о правилах, эээ, информационной гигиены. Я бы сказал "информационной безопасности", но к сожалению слово "информационная безопасность" застолблено дурнопахнущими мудаками для обозначения дурнопахнущей деятельности, не имеющей никакого отношения ни к информации, ни к безопасности.

Естественно, те организации, основным профилем политической деятельности которых как раз и является распространение слухов (я было написал "либерастические", но к их чести, в этот раз далеко не все либеральные издания повелись на разводку, а с другой стороны образовалось уже достаточно большое количество "патриотических" фейкометов), тут же подняли визг, то есть я хотел сказать, занялись традиционным в таком случае дэмжэж контрол:

"Ах, чего вы нападаете на какого-то там ютубера с дурацкими шутками, когда у вас в Кузбассе какой-то неоязычник публично произнес слово "жид". Ну, не произнес, но усиленно намекал. Ужас! Ужас! Кошмар!".

"Путинботы пытаются перевалить на бедного украинского мальчика ответственность за вековые преступления россиянской власти. Какая подлость!"

"Что вы там о каком-то Вольнове, когда у вас такое, Такое, ТАКОЕ...Епископ РПЦ вместо того чтобы призвать свою паству к восстанию против кровавого режима, прочитал им проповедь о необходимости молиться, поститься и слушать радио Радонеж! Чудовищно!"


Блевать!

(23 comments | Leave a comment)

April 1st, 2018
05:30 am

[Link]

Национальная программа РКПб
Читаю очередное рассуждение "о ленинской национальной политике". С многочисленными ссылками на теоретические статьи Ленина времен его полемики с Розой Люксембург.

Фишка однако в том, что национальный вопрос - это один из немногих программных вопросов, где Ленин не был авторитетом для большевистской партии. Его работы хоть в общем и целом уважались - но в данном вопросе ичитывались на уровне оговорок и уточнений, не более того. Напомню, какова была действительная политика большевистской партии. Из программы РКП(б), 1919 год. Выделение мое.

9. В национальном вопросе РКП руководствуется следующими положениями:

1) Во главу угла ставится политика сближения пролетариев и полупролетариев разных национальностей для совместной революционной борьбы за свержение помещиков и буржуазии.

2) В целях преодоления недоверия со стороны трудящихся масс угнетенных стран к пролетариату государств, угнетавших эти страны, необходимо уничтожение всех и всяких привилегий какой бы то ни было национальной группы, полное равноправие наций, признание за колониями и неравноправными нациями права на государственное отделение.

3) В тех же целях, как одну из переходных форм на пути к полному единству, партия выставляет федеративное объединение государств, организованных по советскому типу.

4) В вопросе о том, кто является носителем воли нации к отделению, РКП стоит на исторически-классовой точке зрения, считаясь с тем, на какой ступени ее исторического развития стоит данная нация: на пути от средневековья к буржуазной демократии или от буржуазной демократии к советской или пролетарской демократии и т. п.

Во всяком случае, со стороны пролетариата тех наций, которые являлись нациями угнетающими, необходима особая осторожность и особое внимание к пережиткам национальных чувств у трудящихся масс наций угнетенных или неполноправных. Только при такой политике возможно создание условий для действительно прочного, добровольного единства национально разнородных элементов международного пролетариата, как то показал опыт объединения ряда национальных Советских республик вокруг Советской России.

(7 comments | Leave a comment)

March 10th, 2018
12:51 am

[Link]

Промежуточные тезисы о феминизме
Прошедший Международный женский День у меня в ленте сопровождался не столько традиционными мимимишными поздравлениями, сколько довольно беспорядочными дискуссиями по поводу современного буржуазного феминизма[*]. Сначала кажется несколько неловко, но в конечном счете, я думаю, Клара Цеткин бы одобрила.

Изрядная доля феминистической активности состоит в изобретении оптовых оскорблений в адрес мужчин. Ну вы помните, "rape culture", metoo, "борьба с семейным насилием", вайнштейнинг итп только из последнего. У многих мужчин срабатывает защитный рефлекс и они начинают оборонятся - в противоположном направлении, но с использованием того же противопоставления "мужчины-женщины". Дескать, у вас баб к нам мужикам претензии, а сами-то, а сами-то... Это вполне понятная и извинительная психологическая реакция - но никуда не годная политическая линия.

Правильная политическая линия - не вестись на глобальные феминистические обобщения "все мужчины", "все женщины". А поинтересоваться - в чем действительная причина тех конкретных конфликтов/происшествий, которыми феминистки трясут как акциями МММ, почему они вообще стали возможны? Вот если отбросить ненаучную фантастику вроде "патриархата", "вековечной мужской/женской природы", "стремления к доминированию" и прочих массовых сексуальных переверсий? И ответ как правило один и тот же, причина - капитализм. Ну, может быть не всегда капитализм в самой общей форме, может быть какие-то специфически местные проблемы порождены специфически местными порядками, от общее направление такое.

Собственно это азы материализма. Социальное бытие определяет социальное сознание сознание. Отношения собственности на средства производства определяют отношения в постели и около постели - и никак не наоборот.

Поэтому правильный воинский порядок борьбы за интересы женщин это не "женщины против мужчин", а "мужчины и женщины вместе против капитализма". Это банальность, да. Просто надо ее не забывать, наблюдая очередной феминистический наброс. Внимательно посмотреть и указать, где и как феминистки в этот раз "забыли" упомянуть капитализм.

И да, поэтому феминизм - это не "движение за права женщин", а политическая платформа для защиты капитализма от законного женского недовольства результатами капитализма. Путем перевода стрелок на мужчин, "патриархат", "гендерное неравенство" и проч. И именно поэтому реакционен.

---
[*] тащемта два слова из трех излишни, ибо феминизм бывает только буржуазный, и существует как политическое явление с середины 1970х, а как _значимое_ политическое явление - с середины нулевых. Но феминистки нарисовали себе фиктивную родословную чуть ли не от времен фараонов - и немало людей на нее купились.

Tags:

(8 comments | Leave a comment)

March 8th, 2018
09:13 pm

[Link]

объектив для телефона
Хочу купить навесной объектив для телефона.

На алиэкспрессе продаются такие для айфонов и самсунгов, крепятся на телефон посредством прищепки. У меня однако Nokia N9 и объектив у нее не в углу, а посредине задней стенки.

Существуют ли навесные объективы для телефона, которые крепятся как нибудь иначе - присоской или там резинкой с боков?

(1 comment | Leave a comment)

February 25th, 2018
02:21 am

[Link]

Судейский активизм по русски
Вот кстати крутое из недавнего решения Конституционного Суда:
.. следование правообладателя товарного знака режиму санкций против Российской Федерации, ее хозяйствующих субъектов, установленных каким-либо государством вне надлежащей международно-правовой процедуры и в противоречии с многосторонними международными договорами, участником которых является Российская Федерация, выразившееся в занятой правообладателем позиции в отношении российского рынка, может само по себе рассматриваться как недобросовестное поведение;


Напоминаю что в ГК РФ
Статья 10. Пределы осуществления гражданских прав

1. Не допускаются осуществление гражданских прав исключительно с намерением причинить вред другому лицу, действия в обход закона с противоправной целью, а также иное заведомо недобросовестное осуществление гражданских прав (злоупотребление правом).
...
2. В случае несоблюдения требований, предусмотренных пунктом 1 настоящей статьи, суд, арбитражный суд или третейский суд с учетом характера и последствий допущенного злоупотребления отказывает лицу в защите принадлежащего ему права полностью или частично, а также применяет иные меры, предусмотренные законом.
...
4. Если злоупотребление правом повлекло нарушение права другого лица, такое лицо вправе требовать возмещения причиненных этим убытков.

учитывая что одними товарными знаками тут дело не ограничивается и даже не начинается - это фактическое объявление вне закона (гражданского). Ну, вы понели.

(Leave a comment)

February 24th, 2018
09:54 pm

[Link]

Про Трампо-башни.
Прочитал интересное рассуждение о том, чем славен Дональд Трамп в качестве коммерсанта.

Как известно, в 16, 17, 18, и большей части 19 веков в США, как и во всех нормальных странах горожане жили в городах, а в сельской местности жили сельские жители - крестьяне и помещики (фермеры и плантаторы). Но где-то в начале 20го века, может раньше может позже, зажиточные горожане стали расползаться по пригородам, иногда за сотни километров от того города, к которому "при-". Причины этого не вполне ясны, часто называют изобретение и массивную рекламу легковых автомобилей. Так или иначе, к середине 20 века все сколь-нибудь платежеспособное городское (по роду занятий) население США жило в пригородах, а жилье в черте города воспринималось ими как трущобы. Вполне справедливо, по большей части, ибо ни на что другое спроса не было.

Трамп, строительством своих "Трампо-башен", ориентированных на арендаторов/покупателей с доходами вышесреднего, сделал городское жилье снова престижным. До некоторой степени, все-же против течения далеко не уплывешь.

Не знаю, насколько эта идея соответствует фактам, но сама по себе концепция мне нравится.

Tags:

(8 comments | Leave a comment)

February 20th, 2018
02:13 am

[Link]

Опять о борцунах с российским империализмом.
Проблема борцов с российским империализмом из числа леваков, всяких там долоевых и прочих жакобинцев не в том что они постоянно о "российском империализме" ноют. Почему бы и не поговорить, было бы о чем. Их проблема в том, что они ничегошеньки о российском империализме не знают, питаясь помоями со стола западной прессы.

Бескомпромиссные принципиальные революционные завывания про российский империализм возникают у них тогда и только тогда, когда действия российского государства идут вразрез интересам _других_ империалистических держав. И еще важно, чтобы кровь, кишки, горы трупов до горизонта и бряцание оружием, от автоматов до нимицев и искандеров. Вот тогда у борцов с российским империализмом встает. Благо пресса стран-соперников дает им готовые токинг пойнтс, которые осталось только сдобрить левой терминологией.

С империалистическими государствами такое случается, да. Как и с любыми другими государствами с момента возникновения самого понятия "государство". Но вообще то империализм, - даже если отвлечься на секундочку от того что его фундаментальным признаком является господство финансового капитала и рассматривать только проявления во внешней политике, - он не про конфликты с равными. Он про хищническую эксплуатацию слабых.

Вот например классический империалистический сюжет, про который никакой долоев никогда не вспомнит (точнее - и не узнает о нем). РАО ЕЭС который год методично выкручивает руки властям Монголии, под вздорными предлогами заставляя их отказаться от строительства собственной ГЭС, чтобы значит, Монголия продолжала покупать электроэнергию у РАО ЕЭС и нефть у Газпрома. Никакого бряцания оружием нет и не предполагается даже в теории. Предположения об экономических репрессиях если и звучали, то глубоко в кулуарах. Основное оружие - комитеты ООН и проплаченные "экологические активисты". Скучно. И ни в Уошингтон Пост ни в Ню-Йорк Таймс вам об этом не расскажут.

Тащемта, конфликты между буржуазией разных стран - это один из основных материалов, из которых делаются революции. Поэтому истерики "революционеров-антиимпериалистов" по поводу очередного обострения межбуржуазных отношений интересны лишь в смысле политической характеристики означенных революционеров. Как я писал три года назад, если у вас при известиях об очередном бряцании оружием правительства Херляндии в адрес конкурирующего правительства Уркляндии возникают не планы того, как использовать это противоречие на благо Мировой Революции, а паника и истерические призывы Немедленно Прекратить, значит вы недостаточно сильно любите Мировую Революцию и слишком хорошо пригрелись при буржуазном режиме, чтобы быть коммунистом.

(16 comments | Leave a comment)

February 19th, 2018
09:34 pm

[Link]

Про хорошо забытое старое
Самая бросающаяся в глаза черта Телеграм-каналов - это их принципиальная односторонность. Никак не прокомментировать, и даже ссылку толком не поставишь (вроде бы можно как-то, через сторонние сервисы и прочую жопу, не разобрался пока).

Это нормальное положение дел для "большой прессы" (aka MSM), но для этих наших интернетов ситуация странная и нетипичная. Как так - я не могу сообщить другим читателям что аффтар мудак и аргументировано доказать что креатиф гамно? Да это ведь безобразие! Я не видел такого извращения у же с четверть века - с середины 1990х.

И что-то я подозреваю, что именно эта свобода от надоедливого читателя, который может в самый патетический момент вылезти и заявить "А по моему ты - гавно!" и является одной из основных причин бешеной популярности телеграма у "креативного класса".

И она же является одной из причин что самыми популярными телеграм-каналами являются странные излияния каких-то странных личностей, которых в обычных интернетах расщепили бы на атомы уже в первые же недели существования. Ну вроде "НЕЗЫГАРЬ" или "Directorate 4".

(5 comments | Leave a comment)

February 15th, 2018
02:12 pm

[Link]

О юридическом статусе внебрачного секса в XXI веке
(это, типа, замечание про один момент в объективной реальности, который не все замечают. Я пока воздержусь от каких-либо политических выводов)(Далее слово "секс" означает не только собственно акт совокупления, но все вообще поступки и ритуалы связанные с отношениями между полами)

В средневековом, христианском, европейском обществе - то что сейчас называют "патриархальным" и "традиционным", - было четкое разделение секса в браке и секса вне брака.

Секс вне брака, прелюбодеяние, считался преступлением и за него вполне могли отправить на каторгу или даже отрубить голову. Ну ладно, в большинстве случаев на прелюбодеяние смотрели сквозь пальцы. Но официальная позиция государства была такова, что прелюбодеяние - это преступление. Поэтому, если ты переспал с чужой женой или совратил незамужнюю девицу - государство не гарантировало тебе ни жизни, ни свободы, ни здоровья. Наказывало за это государство само, или передоверяло возмездие родственникам совращенной (убийство любовника жены было ненаказуемо во многих странах до середины XX века, например), церкви, другим общественным институтам, или закрывало глаза - это уж как повезет. Надзор за "общественной моралью" при такой постановке вопроса был закономерной частью профилактики преступлений.

Секс между мужем и женой, с другой стороны, признавался полноценным законным правом супругов, не содержащим в себе ничего стыдного или нескромного. Правом не только по отношению друг к другу - это отдельный вопрос, сейчас я его обсуждать не буду, - но и по отношению ко всем третьим лицам, церкви, государству, которые были обязаны не чинить препятствий "исполнению супружеского долга". Это была тема, которую было абсолютно не зазорно обсуждать в обществе, в суде, в прессе - и которую фактически активно обсуждали, с прямотой и рациональностью, которые по нынешним временам изрядно шокируют.

Рабочий мог потребовать, - и требовал, - от хозяина завода обеспечить ему условия не только для еды и сна, но и для секса с женой. Заключенный на каторге, к которому приезжала на свиданку жена, мог требовать от администрации не разговора с ней через решетку, а отдельную комнату с койкой. И такая комната, по старой памяти, много где предусмотрена правилами распорядка. Чиновника, который бы вздумал совать нос в супружеские постели своих подчиненных и подведомственных граждан, хотя бы в самой минимальной степени, - в лучшем для него случае подняло бы на смех собственное начальство (а в худшем его подняли бы на вилы и были бы оправданы судом).

(В общем, многие современные "ревнители христианского целомудрия" имеют весьма превратное представление о действительной позиции православной церкви относительно секса. Впрочем, на этом мы сейчас тоже останавливаться не будем.)

Потом, в XX веке, как бы, случилась, как бы, сексуальная, как бы, революция. И секс вне брака перестал быть наказуемым даже теоретически.

Однако - и это как раз тот момент, который многие упускают из виду, - полноценным положительным правом внебрачный секс так и не стал.

Гражданин (гражданка) Икс не может в судебном порядке потребовать от третьих лиц, от чиновников, от каких нибудь "общественных активистов", чтобы они не чинили препятствий его (ее) праву потрахаться с гражданкой (гражданином) Игрек. Гражданин (гражданка) Икс не может игнорировать попытки третьих лиц навязать ей ограничения такого права частноправовым порядком (т.е. вставляя ограничения в какой-нибудь договор) в силу статьи 9 ГК РФ (о ничтожности отказа от права). Гражданин (гражданка) не может оспорить в Конституционном Суде закон или НПА, ограничивающий его (ее) право заниматься сексом на том основании что он нарушает его (ее) гражданские права.

При этом парламент, правительство, министерства и далее все, кто издает хоть какие-нибудь НПА, вплоть до директора кулинарного техникума, - имеют полное право внести в них настолько широкие ограничения на секс, насколько им хватит фантазии. Никакой мотивации не требуется, а в случае чего всегда можно сослаться на "защиту общественной нравственности". При этом, в отличии от XIX века, "общественная нравственность" не является прописанным в законе понятием, а синонимична личному и субъективному представлению законодателя о прекрасном.

Всяких застарелых войн с педофилией и проституцией касаться не будем, градус истерики там достиг такой величины, что какое-либо рациональное обсуждение давно уже невозможно. Но, возьмем относительно свежую идею о недопустимости секса между [половозрелым] преподавателем и [половозрелыми] учащимися. А также половозрелыми режиссерами и половозрелыми актрисами, хух. Ее проповедники оперируют размашистыми аргументами про эстетическую мерзость, общественное благо и кабычегоневышло. При этом понимание того, что ради кабычегоневышло они вообще-то вторгаются в частные права других граждан, у проповедников отсутствует как класс. Более того под "защитой прав учащихся" понимается прямо противоположное - свободное усмотрение третьих лиц, находящихся часто за тысячи километров от место действия, навязывать другим гражданам такое проведение, какое им кажется приличным. Я вовсе не хочу сказать, в данном случае никакое ограничение права на секс вовсе недопустимо. Любое право может быть ограничено ради реализации другого права. Но вопрос баланса прав тут никогда не обсуждают в принципе, и я не могу оценивать аргументацию, которой нет.

И формально-юридически проповедники целибата правы, поскольку нигде в законе право на секс явно не записано.

При этом, поскольку вновь вводимое законодательство имеет тенденцию больше уже не разделять внебрачный и супружеский секс, - сексуальная революция же! - то, по мере изменения права, уже и супружеский секс постепенно теряет свою прежнюю правовую определенность. Яркий пример, это например анекдотическая ситуация, когда брак 18-летнего с 15-летней в ЗАГСе регистрируют, но секс между мужем и женой при этом оказывается уголовным преступлением. Но есть большое количество и менее явных казусов.

По сравнению с этой дырой в праве вся возня со, скажем, гомобраками имеет вид невинной детской игры в крысу.

Tags: ,

(3 comments | Leave a comment)

February 12th, 2018
01:18 am

[Link]

Пикейножилетное
Недавние события в Сирии (бомбардировка американцами Дейр-э-Зорра, сбитые самолеты/вертолеты, вброс про стотыщщ убитых вагнеровцев и проч.) говорят, на мой взгляд о том, что американцы из Сирии уходят. Или формулируя другими словами, больше не имеют там никаких долговременных планов.

Ну и стараются сильнее напакостить напоследок, стравить всех со всеми. Своими "союзниками" из SDF - в особенности.

(19 comments | Leave a comment)

February 10th, 2018
11:42 pm

[Link]

Серафим Саровский
Карьера православного святого, как и любого офицера, полна неожиданными поворотами.

Мог ли думать отшельник Серафим Саровский, строя себе скит в мордовской тайге в конце XVIII века, что через 200 лет он станет святым покровителем ядерной физики?

И ему потребуется самое современное научное образование, чтобы только понимать, о чем просят его прихожане.

Интересно, выписывают в раю Physical Review C, или Серафиму приходится скачивать его через SciHub?

(2 comments | Leave a comment)

February 9th, 2018
04:58 am

[Link]

Артиллерия РВГК
С некоторым интересом обнаружил, что "Артиллерия Резерва Верховного Главнокомандования" - это не просто артиллерия, находящаяся в резерве у Верховного Главнокомандования, а совершенно отдельный род войск, вооруженный гаубицами чудовищного калибра и мощности, в остальной армии отсутствующими.

(1 comment | Leave a comment)

February 7th, 2018
08:15 pm

[Link]

О культе жертв в американской политике
(данный текст про про мыслительный шаблон, полезный для анализа социальных явлений в буржуазном и в особенности западном обществе. Текст никоим образом не претендует на содержательный анализ какого-либо конкретного общественного явления из числа упомянутых).

Откуда берется культ жертв в американской политике? Вот все эти стенания по поводу мужских шовинистических свиней, ежедневно насилующих взглядом гордых феминисток, про генетическую память о столетнем рабстве у американских негров, родившихся через полтораста лет после отмены этого рабства, про неизбывную вину белых перед "коренными американцами". Ну и прочие, менее одиозные, но структурно однородные идеологические конструкции.

Моя теория состоит в том, что это результат попыток совместить какой-никакой социальный прогресс с культом денег, социал-дарвинизмом и прочей "протестантской этикой" а-ля Вебер.

Вот предположим мы, социалисты и марксисты, будем поставлены перед фактом, что, скажем, женщины слабее мужчин, а негры глупее белых по совершенно объективным научным причинам и ничего изменить тут нельзя. Как это повлияет на наше отношение к женскому и негритянскому вопросу? Мы скажем - как уже говорили не раз, как по этому поводу, так и по многим аналогичным, - что это лишь еще одна причина по которой общество обязано обеспечить особую поддержку и помошь этим социальным группам. Будет это основанием смотреть на кого-то свысока? Нет, с социалистической колокольни такое предположение звучит бредом. Люди имеют равное право на счастье просто в силу того что они люди, и если какие-то технические детали этому счастью препятствуют - это проблема и забота всего общества. И нам плевать, лежит в основе этих деталей биология, история, география или что-то еще.

А теперь посмотрим на ту же самую ситуацию глазами американца. Жителя страны, в которой уже не первое столетие с высоких трибун проповедуется непреложная истина, что богатство и власть - это признак высоких личных качеств, знак божьего благоволения и без пяти минут святости. А нищета - это печать божьего гнева, признак лени, разврата, богохульства и недостатка патриотизма. Что каждый подыхающий под забором бомж - а в США их много, больше чем во многих куда менее богатых странах, - сам виноват в своей судьбе и общество ему ничего не обязано. Презирать лузеров американцев настойчиво учат с детского сада ... впрочем нет, ведь детский сад - это само по себе заведение для лузеров. С младших классов частной религиозной школы, да.

И вот теперь попробуйте объяснить такому образцовому американцу, что, де, хорошо бы какой-то социальной группе оказать материальную поддержку - просто в силу ее, социальной группы, ущербного положения. Ну, вы понели.

Единственный (ну, или во всяком случае самый простой) способ американца убедить - это рассказать ему, что перед ними не презренные лузеры, а вполне потенциально успешные жертвы ограбления. Которые были лишены положенных среднему американцу долей богатства и власти гнусными грабителями когда-то в прошлом. Это сразу переводит разговор от шаблона меряния пиписьками к шаблону восстановления справедливости. А восстанавливать справедливость американцы любят, это вам могут в подробностях рассказать жители многих стран Азии и Ближнего Востока.

Поэтому любое социальное движение, которое хочет хотя бы чего-нибудь добиться в США - обязано придумать себе супостата, на войну против которого они просят деньги. Брать в качестве такого супостата общественный строй, правящий класс или государство не рекомендуется по очевидным причинам. Помимо чисто практической опасности такого выбора, тут может быть еще такой философский момент, что это переводит разговор обратно к шаблонам социал-дарвинизма, ведь если богатые и успешные кого-то давят значит так угодно богу.

В сумме, это идеологические конструкции, сочиняемые правыми для правых. И нам они не нужны. Даже если в основе движения лежит какая-то реальная общественная проблема, важная и для нас. Нам не нужно придумывать виртуального супостата, чтобы накручивать себя чтобы преодолеть реакционные стереотипы. У нас другие стереотипы. У нас достаточно реальных супостатов. Нам нужно знать реальные причины и реальные механизмы.




Побочный - но немаловажный, - момент. Супостатом можно назначить кого-нибудь несуществующего, а ответственным по счетам - кого-нибудь бедного и беспомощного. И подменить вопрос об исправлении плачевного положения - местью супостату.

С современным негритянским движением это очень наглядно. Виновными в нынешнем угнетенном положении американских негров оказываются двести лет как исчезнувшие белые плантаторы Юга США - причем не только на Юге, а и в тех местах где никаких плантаторов отродясь не было. А повинными платить по их счетам назначена американские реднеки - белая сельская беднота. При этом либеральные политики - то есть представители финансового капитала, имеющего немалый куш с расовой сегрегации в США, - оказываются в положении друзей и защитников бедной негритянской расы от грубых агрессивных реднеков.

То же самое с феминизмом. Ответственными за все семейные и личные проблемы назначаются мужские шовинистические свиньи. То есть мужчины трудящихся классов, доведшие себя до нервного источщения и невменяемости в усилиях как-то заработать на жизнь своей семье, не имеющие времени на отдых и денег на лечение. А не общественное устройство, делающее подобный образ жизни единственно возможным для широких слоев общества.[*]



[*] Я слегка преувеличиваю, но по сравнению с фантазиями либерально-феминистической пропаганды это почти аптекарская точность. В любом случае, как я писал выше, я описываю общий паттерн, а не разбираю отдельный казус. Любая реальная ситуация, конечно, слишком сложна, чтобы ее можно было описать одной фразой.

(2 comments | Leave a comment)

February 3rd, 2018
09:04 pm

[Link]

Как следует понимать: "fake news"
Итак, как следует понимать западную кампанию против "fake news"?

Понимать ее следует, прежде всего, в контексте.

В какой-то теперь уже довольно далекий момент, может на рубеже веков, может раньше, может позже, массовые медиа (Mainstream Media - MSM) крупнейших империалистических стран окончательно утратили функции средств массовой _информации_ и превратились в чистом виде в средства манипулирования. Ну то есть функция манипулирования всегда была присуща буржуазной прессе - и говоря шире, любой классовой прессе. Но исторически индоктринация шла в дополнение к информации, в нагрузку к ней, а не вместо. Человеку давали нужную и интересную ему информацию а в дополнение - пропаганду выгодной хозяину издания точки зрения. К настоящему моменту функция информирования у MSM если и не исчезла совсем, то сократилась до пренебрежимо малых размеров. Закрываются корпункты, исчезает жанр репортажа, выражение "журналистское расследование" становится эвфемизмом для "нам тут заплатили за слив" итп. Пропаганда с другой стороны мутировала от представления худо-бедно рациональных аргументов к бесконечным играм с подсознанием реципиентов, фигурам умолчания, особому птичьему языку на каждый чих - для стороннего наблюдателя, который не в курсе за что тут топят, картина выглядит дикой. Для местного, впрочем, тоже. Получить не то что адекватное действительности, а просто сколь-нибудь связное представление о происходящем в мире от британской BBS, американской CNN или немецкой ARD решительно невозможно. Небольшое количество (хотя - это смотря как считать) прямой лжи ситуацию скорее усугубляет, тем более что поциэнту решительно все равно, с помощью каких именно приемов его лишают адекватного представления о мире.

С другой стороны, развитие интернета дало гражданам прямой, без посредников, доступ к большей части общественно-политической информации. В теории, во всяком случае. На практике же сбор, перепроверка, систематизация, сопоставление новостей даже по самой узкой теме - это тяжелая работа на полный рабочий день. Это не замена чтению газеты по утрам, это не то, что каждый человек может приготовить для себя. Интернет освободил нас от монополии печатного станка, но необходимость в ставке репортера он не отменил.

Но, как говорил товарищ Джон Гилмор, "The Net interprets censorship as damage and routes around it". Различные общественные группы, сначала узкопрофессиональные, а затем все более широкие и общеполитические, стали строить роутинг вокруг нефункциональной туши MSM, систему для обеспечения себя кое-какими новостями во обход нее. К настоящему моменту мы достигли точки, когда лишь меньшинство жителей империалистических метрополий рассматривают MSM как единственный или хотя бы основной источник информации по интересующим их вопросам. Телевизор что-то там бубнит над ухом - мы рассеяно слушаем. Но если какой-то вопрос нас хотя бы умеренно заинтересовал - мы не пойдем искать газетных статей или телепередач, а подпишемся на профильную группу вконтакте, диарее, реддите, Myspace или Yahoo Groups. Или даже сохраним в закладках сообщенную нам по секрету тему на форуме сайта историков-реконструкторов. Нет, серьезно. Множество вполне аутентичных англичан и американцев делятся друг с другом ссылками на вконтактик, потому что это единственное место, где можно получить актуальные новости по некоторым острым политическим вопросам.

Разумеется, вся это любительская журналистская активность не обходится без накладок. Все те правила техники безопасности, которые старая (ныне почившая) профессиональная журналистика нарабатывала многие столетия, теперь на своих боках и в кратчайшие сроки должен уяснять какой нибудь школьник-модератор паблика "Новости Анархистского Сопротивления 13й Урюпинской СОШ". Сверх того, поскольку это Интернет, то там где уязвимость - там же и стаи хакеров, эту уязвимость эксплуатирующих в хвост и в гриву. Так что в среднем степень надежности новых каналов информации оказывается так себе. Но следует помнить, что альтернативой являются MSM, где информацию - в смысле, информацию нужную тебе, а не им - можно получить разве что случайно.


Таким образом кампания по борьбе с "fake news" является, прежде всего, реакцией спохватившихся MSM, отстаивающих свою монополию на, гм, внимание публики. И любые рассуждения на тему "fake news" нужно делать с учетом этого обстоятельства.

Например. Разумеется, количество ложных слухов гуляющих по соцсетям недопустимо высоко. И разумеется, нужно учить публику информационной гигиене. Но инструкция "как распознать fake news" начинающаяся с предложения проверить новость на сайте Бибиси, а если там нет то де фейк, - а 90% опубликованных инструкция именно так и начинаются, - это примерно как предложение лечить насморк гильотиной. И именно так и будет восприниматься всеми потенциальными адресатами за возможным вычетом 1% самых тупых.

Тут есть еще интересное ответвление про столкновение интересов MSM-компаний с IT-компаниями, но это тема для отдельного разговора.

(17 comments | Leave a comment)

03:54 pm

[Link]

Снайперы
А вот интересно, что никто из легендарных снайперов Великой Отечественной особо не преуспел после войны в качестве стрелка-спортсмена. Хотя участвовали в соревнованиях многие.

С другой стороны у довоенных мастеров спорта/республиканских чемпионов по стрельбе результаты в качестве снайперов были довольно посредственные. Да и шли они в основном не в снайперы, а в диверсанты.

Tags:

(2 comments | Leave a comment)

[<< Previous 20 entries]

Powered by LJ.Rossia.org