О фильме "Ёлки" и искусстве лжи Небольшая заметка относительно новогодней фильмографии.
Не секрет, что именно в большие, всенародные праздники – мозг среднего обывателя – наиболее восприимчив к разного рода воздействиям. Психоэмоциональный фон в стране, обуреваемый призраком «Нового Года», дарящего надежду и упраздняющего правила поведения позволяет манипулировать сознание на более глубоких уровнях, нежели – в обыденности. Сейчас – не буду говорить обо всех посылах советского кино, обо всех «Зигзагах удачи» и прочих «Ирониях судьбы», хотя они – и четко направляли сознание человека на стремление к положительным ценностям, на – «украл-выпи- в тюрьму», и так далее. Поговорим – только лишь об одном примере из современной действительности. О «Елках», просмотренных мною не в кинотеатре. Ну да ничего – я уже давно не смотрю «кина» с целью получения удовольствия. Конечно, не без этого, но все же по большей части – приходится, волей-неволей, анализировать картинку на экране и делать выводы. Делать – выводы о том, что же хотели до нас донести авторы?
В большинстве случаев – автор хочет донести до нас то, что ему – необходимы деньги. Для того, чтобы их отработать – он заключает договоры с демонами и представителями финансовых структур, и в результате – в фильме появляются отсылки к тем организациям, что спонсировали: «S7», «Евросеть», «MacDonald’s». Это – стандарт в эпоху сатанокапитализма. Этим нас не удивишь. Однако – периодически, из-под тяги сценариста и актеров к обогащению – нет-нет, да промелькнут истинные мотивы всего этого. То есть – какое-то самовыражение, какое-то отражение внутреннего мира.
Сценаристом фильма был Ярослав Чеважевский. Режиссер –
Раньше, еще лет 30 назад – сказали бы, что теория «шести рукопожатий» - это «кумовство», коррумпированность как таковая – когда все отношения выстраиваются на межличностных связях. Но ладно – не государственные вопросы же решали, чего уж там. Сказали бы, что одна из новелл (там, где мальчик и девочка общаются по «Одноклассникам», и мальчик – говорит что он на Кубе, а девочка – что она в Швейцарии, типа – такие крутые, но оказывается – что они обманывают) провоцирует молодежь на то, что «любовь» может быть обретена только путем лжи и иллюзии. Сказали бы, что таджик Юсуф (наш милый певец со стройки – шут, кривляющийся на потеху скота) – съедает в Макдаке ужин какого-то чиновника из аппарата президента (ну да, как заглянешь помочиться в эту забегаловку – так от госчиновника аж не протолкнуться), и не извиняется, а мог бы – догнать, отдать еду, отдать телефон… Много чего можно было бы сказать. Но я – не говорю. Я – молчу, потому что режиссеры, актеры и сценаристы – это «дети времени». И не стоит ждать от свиней – песен китайских фениксов.
Будем – смотреть в корень. Вкратце – вся история в фильме закручивается вокруг девочки Варвары из Калининграда, которая – обманула своих собратьев по интернату, сказав, что папа у нее – президент. И на протяжении всего сюжета – разные люди, сами о том порой не подозревая – должны донести до Дмитрия Анатольевича Медведева ее посыл, магическую фразу: «На деда Мороза надейся, а сам не плошай!», которая является подтверждением подлинности его отцовства, относительно Вари, в глазах оной – сотоварищей. В конце фильма – конечно же, Медведев говорит эту фразу. Вполне вероятно, что авторы – хотели сказать своим фильмом, что у Дмитрия Анатольевича – И ВПРЯМЬ, ЕСТЬ ВНЕБРАЧНЫЕ ДЕТИ, ТЕМ САМЫМ ПОДДЕРЖАВ ЮВИНАЛЬНУЮ ЮСТИЦИЮ, но – может, оно и не так. Примем как аксиому – то, что девочка каким-то путем передала свое послание президенту России. И вот тут то – и возникает главный нюанс.
Дело в том, что девочка Варя – соврала. «Спиздела», говоря проще. В фильмах, снимаемых адекватными режиссерами ранее – этот факт можно было бы обыграть: например, Варя соврала, но потом – раскаялась, и Медведев – поздравил ее, и так далее, и тому подобнее. Возник бы момент морализаторства, и в сознании молодого зрителя, сопереживающего Варе – появилась бы установка, что врать – не хорошо ни при каких обстоятельствах. Здесь же – за ложь не приходит воздаяние, но – приходит всеобщее счастье. На это могут, конечно, возразить, что режиссеры и авторы нынче – никому ничего не должны, кроме своих спонсоров, и будут – правы. Отсутствие адекватной цензуры – ведет к девальвации мысли. Но если это кино – прошло – значит, кому-то это было нужно.
Но самое умилительное – это то, что авторы все-таки заподозрили, что что-то там – не правильно, что врать не хорошо. И для того, чтобы не дискредитировать Медведева – оригинально вышли из положения. По сюжету – обозначенную выше фразу - якобы «выскребает» на красной площади друг гастарбайтера Юсуфа. Я конечно верю в то, что Медведев – говорит все, что видит написанного на заборах и в подъездах – за обедом, на приемах, не впопад на заседаниях правительства, без какой-либо причины. Но, согласитесь, если бы некий таджик-дворник выскреб фразу: «ПУТИН – Г***СТ!», или всего лишь одно слово – «Х*Й!», то эффект от фильма был бы еще лучше. Народ бы в зрительном зале – ликовал. Народу это нравится, даже – в Новый Год.
Это, конечно, может показаться абсолютной мелочью. Фильм снят технично, ярко, по-новогоднему. Как мишура на елке, эта яркость – прикрывает то, основное, что заложено в киноленте. А заложено в ней, может быть – даже и не осознанно, то, что врать – это хорошо, что ничего за «маленькую ложь» - плохого не бывает. И то, что президента – обманывают, пусть и косвенно, что он – подвержен воздействию того, что видит (забудем на миг, что не сам он редактирует свои поздравления). Таким образом – фильм «Елки» - подрывает устои общества , Российской Государственности, поощряет антиобщественное поведение и в целом – создан только лишь для одного. А именно – для внедрение в сознание обывателя, с похмелья дремлющего перед экраном кинотеатра, античеловеческих принципов морали. Медведеву - должно быть, в принципе, стыдно, но что им, Богам, до стыдливости - это человеческие чувства...
