maaddi's Journal

КАК НА ПАСХУ НАРК УМИРАЛ
Наступил светлый праздник Воскресения Христова.

Для каждого из нас – это свой, особенный, праздник. Для кого-то – это очередной повод встретиться с родственниками, выпить холодной водочки и пощипать за ляжки девушек. Для кого-то это – Великий День, в который мы чувствуем свою приближенность к Божеству. И всеми силами – стараемся мы, сирые да убогие, показать этому Божеству (пусть и раз в год…ну – или два), что мы на самом деле – его любим и чтим. Чтобы потом в Аду сковородки – были не такими жаркими. Или же – чтобы потом, в Раю – нам было веселее отдыхать. Для кого-то этот праздник – может быть, значит и что-то иное. Но сейчас – мы поговорим не про метафизику, а – про обывателей. То есть – про нас с вами.
Итак, вчера что-то решили прогуляться. Взяли с собой фотоаппарат. И вот – около одной из многочисленных церквей на Васильевском (не назову по этическим соображением точные координаты) наблюдали картину.
Теплый весенний день. Суббота. Около прихода – очередь из старушек. Из детей и из мужчин. Дамочки на каблуках в кокетливых платочках, отцы семейств – вылезают из своих «Бентли», тряся пузиками в белых свитерах. В руках у многих – корзинки с пасхальными яичками и куличами. В общем – пасторальная идиллия: кто-то кормит голубей, кто-то разговаривает о высшем и обыденном, кто-то просто ждет в очереди, растянувшейся метров на пятьдесят. К слову – быстро продвигается очередь. В процессе – осветили куличики, да дальше пошли, получив дозу "благодати". И сразу – ощутили себя как-то легче, чище, благороднее – сделал же дело, должное в этот предпраздничный день.
И тут, надо жен так, выползает откуда-то наркоман. Нищий, убогий, помирающий. Садится он напротив этой благочестивой очереди – на поребрик вокруг деревца (ну, делают такие, знаете ли), и начинает его ломать. Корежить, корчить и вообще – не хорошо ему. Видно – толи доза кончилась, толи – жизнь от злоупотребления излишествами. Сидит он, согнутый в калачик, и оглядывается мутным взором по сторонам. А позади него – стоит нарядная очередь. Для освещения куличей да яичек пасхальных собравшаяся. Одни люди – с довольными, сияющими улыбками – покидают «церкву», другие – только подходят. Мамаши и бабушки, завидев нарка – оттаскивают детей за руку, мужчины – брезгливо морщат носы, старушки – боязливо перешептываются, проходя мимо: как бы чего не вышло. Но большинству – просто безразлично. Потому, что пришли они сюда – не для того, чтобы там каким-то бомжам скорые вызывать, или – что еще, а с совершенно ясной установкой – осветить куличи, осветить яйца. Осветить – для того, чтобы потом на праздничный стол поставить, и возблагодарить Господа нашего Иисуса Христа за милосердие. И все прочее. А тут – такая вот гадость вылезла. Да давай помирать…
А потом, через некоторое время, наркоман взял, да и упал на асфальт. Остался – так вот лежать. Люди же – продолжали ходить мимо – туда и сюда, в храм да из храма.
Я же исхода дела не узнал, так как на лавочке мы – посидели, погрелись, и пошли дальше. Не знаю, чем дело с нищим-наркоманом кончилось.

Естественно, любезный читатель спросит меня: «А почему же ТЫ, скотина, не помог, не вызвал скорую, не поднял бедолагу с асфальта?!». Может быть, читатель – и справедливо негодует. Однако, все-таки я считаю, что в данном деле, в вопросе саморазрушения – каждый выбирает свой путь. Да и потом – как выясняется, я все-таки руководствуюсь «по жизни» несколько иными принципами, нежели правоверные христиане. Да, я – не добр, не милостив и не сострадателен. А если и «сострадателен» - то не хочу сейчас выносить это на обсуждение, благие дела нужно делать незаметно. И потом – сострадание и добро у каждого понимается по-разному. Однако, незаметность в данном случае – не соотносится с тем, что люди, пришедшие, по христианскому обряду осветить хлеб и яйца – не помогли бедолаге. Свою роль в этом мире нужно «отыгрывать» до конца. И если уж ты говоришь о том, что ты – православный, вон – обряды якобы соблюдаешь, то уж будь любезен. А коли нет – то, значит, не православный ты, а гавно.
Вот и выходит, что в сложившейся сейчас ситуации – и телема, и всякий там сатанизм-шиваизм, и какие-нибудь ньюэйджевцы с их «детьми индиго» - БЛИЖЕ к тем первоначальным идеалам истинного, не замутненного еще фарисеями христианства, чем наше, ставшее обыденным и просто – традиционным, православие. Даже не само православие как таковое, а то сознание людей, которое оно в себя включает.
Но людей, стоявших на паперти церкви в очереди – жалко. Они не плохие, не – кретины и не моральные уроды. Просто так воспитаны. Я охотно верю, что среди них – есть порядочные, законопослушные и успешные граждане, но все равно – мне их жаль.
И их – уже не переделать, что само по себе больше всего и пугает. Хотя и пугает, если честно не очень.

С праздником.

( еще несколько фото )

Бранимир – «Или Или лама савахфани»