man_with_dogss' Journal
 
 [Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Monday, December 13th, 2004

    Time Event
    3:32a
    Современная практика "украинского" национализма
    Прочитал только сегодня давно сохранённую статью про "украинство". Показалась нормальной, мог бы и сам написать похожую. Только зачем писать, если уже есть написанная? Поиск источника в сети дал такой результат - статья была на форуме, который полностью удалили. Ну чтоб удаленцам жизнь не казалась малиной, статью эту я восстановлю в жж. И так...

    http://www.korrespondent.net/phorum/read.php?f=8&i=1379&t=1379
    СОВРЕМЕННАЯ ПРАКТИКА УКРАИНСКОГО СЕПАРАТИЗМА
    Автор: Клевинджер- (16.10.04 00:40)

    СОВРЕМЕННАЯ ПРАКТИКА УКРАИНСКОГО СЕПАРАТИЗМА
    КОММУНИСТЫ - СОЗДАТЕЛИ "УКРАИНСКОЙ НАЦИИ"

    "Украинский народ" - феномен не этнический, а сугубо политический. Политической реальностью так называемые "украинцы" стали только в ХХ веке с его революционными катаклизмами и мировыми войнами. Но реальностью не самостоятельной, а порождённой по воле заинтересованных в её существовании противоборствующих сил, которые не жалели материальных, дипломатических и военных усилий на то, чтобы превратить часть Русского народа в мифических "украинцев".

    Создателями идеологии украинского самостийничества по праву могут считаться поляки, в течение многих лет настойчиво внедрявшие в сознание русофобствующей части интеллигенции Малой России идею существования особого "украинского народа". Самое употребление слова "Украина" и "украинцы" впервые в литературе стало насаждаться именно поляками, которых не устраивала ни "Малороссия", ни "Малая Русь". Но не поляки, и не "теоретики" украинства вроде эсера-националиста и председателя Центральной Рады (впоследствии советского академика) М.С. Грушевского (1866 - 1934) со товарищи являются создателями феномена "украинской нации".

    В качестве официально признанной нации "украинцы" появились только в коммунистическом СССР. Именно компартия, превратившая Малороссию в "Украинскую Советскую Социалистическую Республику" (УССР), и является подлинным создателем "украинской нации".

    Первая кампания украинизации началась в Малороссии сразу после революции 1917 года. Но чехардой пронёсшиеся "банановые" режимы "украинцев" (Центральная Рада, гетманщина, Директория) были слишком ограничены временем и пространством для организации широкомасштабного наступления на русские язык и культуру и потому ограничились, в основном, принятием деклараций да комедийной сменой вывесок на магазинах. К этому добавилось изгнание с работы служащих, не владевших украинской "мовою".

    После утверждения в России коммунистического режима и превращения ими Малороссии в "УССР" дело насильственной украинизации было поставлено на государственную основу и приняло совершенно иной размах. Задействованными оказались все возможные структуры власти, от законодательных до карательных. Для перевода Русского населения на "мову" были созданы "тройки по украинизации" (по типу печально известных "троек ГПУ", отправивших на смерть миллионы людей), а также тысячи "комиссий" того же рода. Тут уже не только переводились на новояз документация, вывески, газеты, но даже разговаривать в учреждениях по-русски запрещалось. Вот, только один из тысячи примеров.

    В июле 1930 года президиум Сталинского окрисполкома (русский шахтерский город Юзовка в Каменноугольном районе) принял решение "привлекать к уголовной ответственности руководителей организаций, формально относящихся к украинизации, не нашедших способ украинизировать подчинённых, нарушающих действующее законодательство в деле украинизации". При этом прокуратуре поручалось проводить показательные суды над "преступниками".

    Административный террор и запугивание приносили свои чёрные плоды. В русском городе Мариуполе, например, к 1932 году не осталось ни одного русского класса в школах. Этот беспрецедентный разгул русофобии длился в Малороссии с середины 1920-х годов до 1937 года, когда наиболее оголтелые фанатики украинства к своему удивлению оказались в числе "врагов народа" и вместе со всеми прочими отправились в советские концлагеря. Но и тогда украинизация не была отменена. Просто ввиду надвигавшейся войны, ей перестали уделять прежнее внимание и ввели в более спокойное русло. Ещё одна попытка украинизации была предпринята в хрущёвские времена. Но при Л. Брежневе дело было пущено на самотёк, планов расширить применение украинского новояза уже не составляли, а без государственной поддержки он стал умирать естественной смертью.

    Удивительно, но русские до сих пор не осознали, что именно компартия, превратившая Малороссию в УССР, является подлинным творцом "самостiйной и нэзалэжной Украйны". Вследствие этого заблуждения многие русские продолжают поддерживать коммунистов, наивно видя в коммунистическом интернационализме последнее средство защиты от агрессивного украинства. Подобное историческое и политическое невежество, закоснелость в путах советской идеологии делают сегодня положение русских в Малой России совершенно безнадёжным, оставляя их пассивным объектом манипулирования со стороны антирусских сил, прежде всего - коммунистов.

    ЭТНОГЕНОЦИД НА "УКРАИНЕ"

    В настоящий момент Малороссия превращена захватившими в ней власть "украинцами" в подлинный концлагерь для русских, а факты так называемой "дискриминации русского меньшинства" (почему-то упорно сводимые только к языку!) на деле являют продуманную систему этнического геноцида. Вся же болтовня об "украинськом видродждэнии", "нэзалэжности", "боротьби з тоталитаризмом" - не более чем дымовая завеса, призванная этот геноцид скрыть.

    Бывает геноцид физический, а бывает национально-культурный. Его называют: этноцид. Рабочая группа по коренным народам при ЮНЕСКО понимает под этим термином "любое действие, направленное на лишение этнических черт или идентичности, любые формы национальной ассимиляции или интеграции, принуждение к переходу к чужому образу жизни и любую пропаганду против коренных народов". Когда происходит переписывание истории, уничтожение национальных и культурных памятников, гонение на национальную религию, запрет и ограничение родного языка, насильственное (т.е., осуществляемое в условиях политического, силового или экономического давления) изменение национальности людей - это всё и есть этноцид.

    Иными словами, этноцид, осуществляемый на Украине - это насильственная ассимиляция в "украинцев" русских людей, которых заставляют отрекаться от своих корней, своей истории, своего языка и культуры, своей крови, своих святынь, своей религии.

    МАНИПУЛЯЦИИ С ЦИФРАМИ

    Широко практикуемый метод этногеноцида - манипуляции с численностью русского населения Малороссии.

    Общеизвестно, что все переписи населения после переворота 1917 года искусственно подгонялись под национально-территориальное деление СССР. Переписи, проведённые в "Украинской ССР" планомерно занижали численность русских, записываемых в "украинцы", с целью пропагандистского оправдания официально насаждаемой Советами украинизации.

    Но примечательно, что проводимая коммунистической властью в течение жизни трёх поколений политика деруссификации Малороссии, так и не смогла достигнуть поставленной цели. Наступившие после 1985 года послабления привели к тому, что большинство населения УССР отказалось регистрировать себя в качестве "украинцев". Даже по советской переписи 1989 года состав "народа Украины" получился более чем странным: из 52 миллионов человек населения УССР почти 30 миллионов (57,6 %) назвали себя русскими (из них у 6,5 миллионов в паспортах значилось "украинец"!). Если исключить из оставшейся цифры евреев, "белорусов" и другие национальные меньшинства, то получится, что на "Украине" как раз "украинцы" являются "нацменами", численностью всего 13 - 14 миллионов человек (от 25 до 26,9 %)!

    За истекшие после 1991 года время власти "республики Украина" предприняли титанические усилия для "ликвидации" русского этноса. Украинизаторы преследуют цель дезориентировать русское население Украины и планомерно внушают ему комплекс "нацменьшинства". Один пример манипуляций с цифрами.

    Сразу же после всесоюзной переписи населения 1989 года в газете "Вечерний Киев" была опубликована статья, сообщавшая, что население Киева составляет 2 миллиона 572 тысячи человек при 1 миллионе 472 тысячах русских и 865 тысячах "украинцев". Но уже через год эта же газета переиздала данную статью с совершенно иными цифрами: "русских" - 472 тысячи, а "украинцев" - 1 миллион 865 тысяч человек!

    В 1994 году президент Л. Кравчук заявил, что на Украине русских вообще нет, а "11 млн. [?! - С.Р.] русскоязычных проблемы вообще не составляют". На русских в Малороссии оказывается всестороннее давление с целью принудить их записываться в "украинцы". Вот, типичный случай.

    Девчушка приходит после занятий домой и говорит родителям: "В школе записывали нашу национальность, я ответила, что мои папа и мама украинцы". Мать удивлена: "Но я же русская?". Дочь в слёзы: "Мама, не говори в школе, что ты русская: мне в классе будет плохо".

    СОЗДАНИЕ ИСКУССТВЕННОГО ЯЗЫКА

    Никто и никогда не навязывал Малороссии, переименованной в "Украину", русского языка, ибо испокон веку он был для неё своим, как и население её по национальности всегда являлось русским.

    Разговорная сельская "мова" исторически сложилась у русских крепостных крестьян в ХV - ХVII веках в оккупированной поляками Юго-Западной Руси. Русские крестьяне Речи Посполитой, приспосабливаясь к языку владевшего ими пана и его польской челяди, постепенно перешли на засорённый польскими словами разговорный русско-польский суржик. Лишь в ХIХ - ХХ веках этот новый диалект, стараниями русофобов, получил громкое название "украинского языка". В советскую эпоху ему был придан статус "дэржавной мовы" на территории УССР, но искусственное его распространение, в силу естественного неприятия со стороны населения, очень скоро было ограничено официальной документацией да творчеством украиномовных писателей, издававшихся за государственный кошт и никогда не читавшихся читателями, потому что от живой малорусской речи их "украинский язык" отличался, как небо от земли.

    Разговорная "мова" малороссийских сельчан понятна любому русскому человеку, ибо при всех своих полонизмах она всё же есть диалект великорусского языка. Нигде в малороссийских деревнях не употребляли и не употребляют словечек, наподобие: "долляр", "вализа", "ковдра", "агэнция", "Нидэрлянды" и тысяч им подобных, ныне, после 1991 года, директивно внедряемых в укрмову с единственной целью: максимально отдалить её от русского языка, превратив последний действительно в "иностранный". Основной метод, который украинизаторы применяют сегодня для создания своего местечкового новояза - прямое заимствование слов из польского и насильственная замена этими словами русских: "спортовец" вместо спортсмен, "полициянт" вместо полицейский, "агенция" вместо агентство, "наклад" вместо тираж и т.д., и т.п. Разумеется, все эти новые "украинские" слова взяты непосредственно из польского языка: sportowjec, policiant, agencia, naklad…

    Искусственно сконструированный, полонизированный новояз и навязывает украинская власть подвластному ей населению. Любая официальная информация подаётся исключительно на укрмове. Лишь "по-украински", с плохо скрытым акцентом, ведутся дискуссии в "Верховней Раде", общаются с народом президент и прочие официальные лица, хотя вне стен официальных учреждений большинство из них переходят на родной русский язык. В Верховной Раде бесконечно обсуждаются языковые законопроекты, один идиотичнее другого. Один из них, например, предусматривает за "неупотребление украинского языка" административные наказания и штрафы, причём даже в тех районах, где русские официально признаны большинством населения.

    В некоторых школах Киева (реальный случай из жизни Печерского района города) детей, за то, что они разговаривают в школе на переменах на русском языке, учителя украинского называют "хам", "свинья", "скотина" и угрожают заставить носить таблички на груди с надписью: "Я украинец, но не разговариваю по-украински".

    ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА К ВОЙНЕ С РОССИЕЙ

    Ежедневно и ежечасно в головы граждан "самостiйной и нэзалэжной" вдалбливается пещерная философия ненависти к русским и всему, что с ними связано. Поводы, эту ненависть питающие, совершенно надуманы и абсурдны и, тем не менее, она - каждодневная бытовая реальность современной Украины. Ею пронизана вся атмосфера жизни украинского общества, его культура, образование, политика, профессиональные и социальные отношения. Её закладывают в подсознание каждого "украинца". Никакое инакомыслие в этой части украинского самосознания не допускается и жестоко преследуется.

    Недовольство "украинца" его скудной, безрадостной жизнью в "самостiйной и нэзалэжной" незаметно направляется на внешний объект - соседнюю РФ и рассевается при помощи такого приёма, как организация бесчисленного количества помпезных русофобских "мероприятий", "годовщин", трагикомических "стояний" и "шествий", в ходе которых под неумолчный плач о неисчислимом множестве "понэволэнь", "голодоморов" и "зныщэнни украинцив" планомерно разжигается антирусская истерия. Приносимая украинскими СМИ (прежде всего телевидением) практически в каждый дом, каждую семью эта лавина ежедневных "репортажей ненависти" всякое недовольство канализирует в направлении России. Главное, что должно дать эффект - безотчётный характер прививаемой ненависти: "украинцу" следует ненавидеть Россию потому, что она - Россия, за то только, что она существует.

    Исподволь формируется примитивное представление о том, что за все беды и потери "украинцев", за их сегодняшнее нищее и полуголодное существование ответственность несёт их "извечный враг" - Россия. А, чтобы подобный тип мышления стал единственной формой мировосприятия, его начинают формировать буквально с детского сада и школы. "Украинец" постоянно должен ощущать себя в состоянии войны с Россией. В его душе должны жить страх и ненависть. Иначе говоря, его ментальность должна соответствовать состоянию войны, даже если таковой не имеется в переживаемый исторический момент. Он должен быть уверен, что рано или поздно она разразится.

    Эта роковая неизбежность грядущего военного катаклизма в условиях полной социально-экономической несостоятельности украинского бантустана, даёт возможность нейтрализовать недовольство "украинца" его убогой, нищей жизнью и делает из него зомбированного фанатика, которым легко манипулировать власть предержащим. При этом не важно, какова на самом деле вероятность военного противостояния, и каковы его возможные последствия. Сознание неизбежности грядущей войны - тот самый постоянно действующий внешний раздражитель, который не даёт "украинцу" сосредоточится на чём-либо другом, кроме патологической ненависти к "москалю".


    Current Mood: Россия, возродись!
    4:12a
    Чекистские дедушки "украинизации"
    (в продолжение)
    Источник: http://www.edinenie.kiev.ua/Flash/ukrainiz.htm

    УКРАИНИЗАЦИЯ КАК ОНА БЫЛА
    Не надо повторять чужих ошибок

    В. Чернышов, «Единая Русь»

    После получения Украиной независимости, у нас проводится политика украинизации, которая выражается в насаждении украинского языка в переводе учреждений и учебных заведений на него. Проводя эти меры, власти зачастую не ориентируются на народное волеизъявление, а действуют зачастую административными методами. Проклиная практически все, что было в советский период, националистические историки идеализируют украинизацию 20-х-30-х годов и ее исполнителей, выставляя ее как образец для деятельности в современной обстановке.

    Борясь с царским режимом до революции и с Белым движением в годы гражданской войны, опиравшихся на общерусский патриотизм, большевики видели естественных союзников среди так называемых «угнетенных наций». Ленин неоднократно подчеркивал, что «необходимо отличать национализм нации угнетающей и национализм нации угнетенной, национализм большой нации и национализм нации маленькой». Партия большевиков с самого начала считала главной опасностью в национальном вопросе так называемый «великодержавный русский шовинизм» и старались привлечь на свою сторону национальные меньшинства. Для этого была разработана политика «коренизации». Россия была разделена на национальные республики и автономии. Ставилась задача ускорить экономическое и культурное развитие нерусских республик, ускоренным темпом готовились национальные кадры, которым предоставлялись всевозможные льготы и привилегии, проводилась дерусификация госаппарата, насаждались местные языки. При этом русские ставились в неравноправные положения. «Интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации (хотя великой только своими насилиями) – утверждал «вождь мирового пролетариата»- должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей… то неравенство, которое складывается фактически».

    На Украине политика «коренизации» получила название «украинизации» и приобрела достаточно уродливые формы. После установления советской власти на Украине было объявлено о равноправии русского и украинского языков. Во время гражданской войны большевиков поддержали национал-коммунистические партии боротьбистов и укепистов, вскоре влившиеся в ряды КП(б)У и ставшие основой ее национал-коммунистического крыла.

    В апреле 1923 г. XII съезд РКП(б) объявил «коренизацию» официальным курсом партии в национальном вопросе. В том же месяце VII конференция КП(б)У заявила о политике «украинизации», что украинские ЦИК и Совнарком сразу же оформили декретами.

    Было принято решение об украинизации госструктур и предприятий, которую планировалось закончить до 1 января 1926 года. Однако тогдашнее руководство УССР не проявило особого рвения, а в апреле 1925 г. Эммануил Квиринг был смещен с поста первого секретаря ЦК КПУ, а на его место был назначен верный сталинец – Лазарь Каганович. Началась форсированная украинизация. Каганович назначил наркомом просвещения УССР бывшего украинского эсэра Александра Шумского. Новый нарком, плохо говоривший по-украински, начал фанатично проводить решения партии и правительства в жизнь.

    Украинизации отныне подлежали служащие всех учреждений и предприятий, вплоть до уборщиц и дворников. Нежелавшие украинизироваться или не сдавшие экзамены по украинскому языку , увольнялись без права получения пособия по безработице и с волчьим билетом.

    Курсы по украинскому языку и культуре проводились 2 часа в день после работы, причем отстающие сами оплачивали обучение, эти курсы были 5-месячными для тех, кто не знал украинского языка и 3-месячными для тех, кому было нужно улучшить знания языка и культуры.

    Проверку на предприятиях принимала комиссия из представителей власти, профсоюзных и партийных органов, отделов Укрликбеза и преподавателей украинского языка.

    Шумский поддерживал писателя-коммуниста Николая Хвылевого (Фитилева), претендовавшего на роль идеолога украинизации. Хвылевой вступил с рядом призывов к травле русской культуры, а также с лозунгами «Геть від Москви” и c призывом “орієнтації на психологічну Європу”. Любопытно, что данный деятель был не украинцем, а этническим великороссом. В годы гражданской войны являлся зам. Начальника Богодуховского ЧК Харьковской губернии, участвовал в карательных отрядах в качестве комиссара и прославился, по словам современников, «исключительной жестокостью при ликвидации «классовых врагов».

    Лютое рвение и личный конфликт с Кагановичем привели к отставке Шумского в 1927 г. и к тому, что ЦК КПУ осудил национальный уклон Шумского и Хвылевого, которые сразу же поторопились покаяться в допущенных ошибках. Наркомом просвещения УССР был назначен Николай Скрыпник. Смена руководства не означала перемены курса. Примечательно, что в том же 1927 г. ЦК КПУ жаловалось исполкому Коминтерна на то, что на Украине существует «российский националистический уклон», а украинизация проводится формально.

    Любопытна была и сама личность нового наркома. Скрыпник являлся старым другом Ленина. В начале 1918 года он возглавил первое советское правительство Украины – Народный Секретариат Украинской Народной Республики. В июле 1918 - январе 1919 гг., работая в Москве, он возглавил отдел по борьбе с контрреволюцией ВЧК. После возвращения в 1918 г. на Украину возглавлял украинские Наркомюст, НКВД, являлся Генпрокурором УССР. Скрыпник был сторонником жестких мер и внесудебных расправ. «Мы отрицаем какое-либо право буржуазии на моральный протест против расстрелов, которые проводит ЧК», – говаривал тогда будущий главный «просветитель» Украины. получив новое назначение, он стал проводить украинизацию с чекистским рвением и задором.

    В интервью парижским «Українським вістям» Скрыпник об украинизации заявил следующее: «Украина является самостоятельным членом Союза Советских Республик. Украинизация проводилась и будет проводиться самыми решительными мерами… Тот, кто это не понимает или не хочет понимать, не может не рассматриваться правительством как контрреволюционер и сознательный либо несознательный враг советской власти».

    Такие заявления воспринимались «на ура» украинскими шовинистами всех мастей. Недаром украинские националисты внесли Скрыпника в свои «святцы» как мученика «за українську справу». Началась тотальная украинизация. Украинизировали все и вся: прессу, школы, вузы, театры, учреждения, делопроизводство, штампы, вывески и т. д. Например, в Одессе, где учащиеся-украинцы составляли менее трети, были украинизированы все школы. На Украине был практически уничтожен русский театр. В 1930 г. на Украине оставалось только 3 большие русскоязычные газеты (по одной в Одессе, Сталино и Мариуполе).

    Секретарь КПУ поляк Станислав Косиор призывал коммунистов: «На собраниях, заседаниях, при встречах с товарищами говорите только по-украински».

    Это все вызывало у населения пассивное сопротивление. Ведущий филолог украинского зарубежья Юрий Шевелев замечал, что «элемент принудительности и искусственности возбуждал чувство враждебности к украинскому языку», а также говорит о том, что «украинизацию проводили (а, возможно, запланировали) как фронтальное наступление против языка, культуры, привычек и обычаев города».

    Сопротивление выражалось в уклонении от украинизации и саботировании ее. Наиболее популярным в эти годы выражением было: «Извините, вы это серьезно или по-украински?». И это несмотря на то, что за такие высказывания можно было получить ярлык «врага народа» и мотать срок «в местах, не столь отдаленных».

    Резолюция III пленума ЦБПС (Центрального бюро профсоюзов) Украины в марте 1930 г. говорила следующее: «Ряд острых националистических выступлений со стороны реакционной профессуры и со стороны социально-враждебной части студенчества в обостренной форме отражает в вузах классовую борьбу вокруг национально-культурных процессов Украины.

    В ряде вузов украинизация сталкивается с жестоким сопротивлением великодержавных российских элементов…».

    Пленум отмечал недостаток украинских пролетарских кадров среди администратуры и молодых научных работников и поручает студенческим организациям заботиться о выдвижении на научную работу студентов-украинцев».

    Отныне прием в вузы, аспирантуру, защита ученых степеней, продвижение по служебной лестнице зависело не только от классового происхождения, но и от национальности.

    Украинизация была также не меньшим насилием и над украинским народом и языком. Никто не спрашивал у украинцев, хотят ли они отказываться от русской культуры и языка, и считают ли они их для себя чужими.

    Вопреки общераспространенному мнению политика украинизации никогда не была в УССР отменена. Даже на XIII съезде КПУ в 1937 г. генсек ЦК КПУ Косиор заявлял, что «ЦК КП(б)У все это время продолжал линию на дальнейшую украинизацию».

    Политика украинизации в народе поддержки не имела. Упомянутый нами Ю. Шевелев, которого никак не заподозришь в симпатии к советской власти, ни к русским вообще, замечал: «Украинизация фактически опиралась только на украинскую интеллигенцию коммунистической ориентации, очень тонкий слой общества. Рабочие и средний класс были в лучшем случае равнодушны. Не сохранилось каких-либо сведений о каком-нибудь энтузиазме среди крестьянства».

    Только в 1938 г. русскоязычное население вздохнуло несколько свободнее. Русский язык был введен как обязательный в школах, а в Киеве появилась единственная общеукраинская русскоязычная газета «Правда Украины».


    Current Mood: Россия, возродись!
    4:56a
    Голодомор устроили "украинизаторы"
    (в продолжение)
    http://www.materik.ru/print.php?section=analitics&bulsectionid=2969

    ForUm,
    10 февраля 2003

    Депутаты попросят ООН признать украинский голодомор геноцидом

    Организационный комитет по подготовке и проведению парламентских слушаний относительно памяти жертв голодомора 1932-1933 годов подготовил проект рекомендаций. В них, в частности, указывается, что «трагедия Большого голода 1932-1933 гг. в Украине в течение десятилетий официально отрицалась КПСС и правящей верхушкой СССР. Уже нет никаких сомнений, что голодомор был искусственным, но масштабы бедствия тщательно скрывались не только от мировой общественности, но и, в первую очередь, от нескольких поколений наших соотечественников».

    Попытки умолчать и похоронить в период исторического времени правду о гибели от организованного большевистским режимом голодомора миллионов украинских крестьян оказались напрасными, - говорится далее в рекомендациях. Об этой катастрофе Украины давно знали и писали на Западе. Но еще далеко не все, связанное с историей голодомора, который справедливо следует квалифицировать как акт геноцида против украинского народа, до конца раскрыто и выяснено.

    Парламентские слушания должны поднять немало остродискуссионных вопросов, которые касаются истории голодомора, прежде всего его причин, организаторов и исполнителей, механизма осуществления, а также его последствий - экономических, социальных, политических, демографических, этнических, морально-психологических и тому подобное.

    Как сообщили ForUm’у в Информационном управлении Верховной Рады Украины, по результатам обсуждения повестки дня, участники слушаний должны обратиться с рекомендациями к президенту Украины, Верховной Раде Украины, Кабинета министров Украины с призывом способствовать результативному сотрудничеству и стимулировать консолидацию всех ветвей власти в реализации мероприятий, посвященных 70-й годовщине голодомора в Украине; Поднять вопрос перед ООН о признании голодомора 1932-1933 годов в Украине геноцидом (как формы преступления против человечества). Для реализации этого предложения необходимо создать на государственном уровне комиссию специалистов - юристов для подготовки специальной документации и осуществления необходимых процедур, предусмотренных международным законодательством.

    Члены Организационного комитета считают, что следует обратиться к украинскому народу с просьбой, внести добровольные пожертвования на сооружение Мемориала жертв голодомора и политических репрессий.

    Комментарий:
    Кирилл Фролов

    Тема «голодомора» является излюбленным козырем украинских «самостийников». В нем обвиняют Москву и русских? В действительности, у истоков голодомора стояли украинские большевики, проводившие политику тотальной, искусственной украинизации (именно ими в 1922 году был запрещен традиционный термин «малоросс»), проходившей на фоне геноцида русской Церкви, интеллигенции, крестьянства. Да-да, зажиточные крестьяне, не принимавшие никакой украинизации, и стали жертвами голодомора.

    Интереснейшая, но малоизвестная страница истории - это советский период, совершенно превратно трактуемый историками-самостийниками. А между тем первые 20 лет "Радянськой Влады" являются поистине золотым веком самостийщины. Тотальная украинизация, проводившаяся на фоне геноцида русского народа, разгрома русской культуры, Церкви, уничтожения интеллигенции, была важной составной частью ленинской национальной политики. На службу большевикам перешли многие члены ТУП (Товарищества украинских постепенцев - главной сепаратистской организации того времени), такие "столпы", как Грушевский и Винниченко. В 1923 году было выпущено знаменитое постановление ЦК ВКП(б) об обязательной украинизации. Согласно этому постановлению, условием трудоустройства, независимо от образования, научной степени и т.д., стала справка об окончании курсов "украинознавства". Тотальная насильственная "украинизация" охватила в эти годы пространство от Восточной Волыни до Кубани и Ставрополья. "Несдавшихся врагов", как известно, уничтожали. В связи с этим стоит отметить, что человек, с именем которого неразрывно связан страшный голод 30-х годов, председатель СНК УССР с 1923 года Чубарь (именно он подписал печально знаменитое Постановление СНК УССР "О борьбе с саботажем в хлебозаготовках" от 6 декабря 1932 г.), одновременно являлся ярым большевистским "украинизатором". Очень поучительно также проследить географию большевистского геноцида. Он охватил в первую очередь зажиточные края - Волынь, Полтавщину и т.д., бывшие испокон веку оплотом именно русских консервативных, охранительных сил. Волынь практически не была затронута революцией 1905 года, в ней полностью отсутствовали сепаратистские настроения. Именно на Волыни, как это сегодня ни удивительно, проживало больше, чем где-либо, членов "Союза русского народа". Одним из главных духовных центров всей Руси, в том числе Волыни, была Почаевская Лавра, а духовным вождем того времени - архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) - выдающийся православный богослов, и архимандрит Виталий (Максименко), заведующей почаевской типографией, печатавшей 2 миллиона экземпляров православной литературы ежегодно, считавшийся неформальным "диктатором края". Без его благословения ни один депутат не мог быть избран в Госдуму. А Полтавщина? Именно здесь вспыхнуло некогда восстание Матфея Пушкаря против Выговского, пытавшегося повернуть Малороссию назад к Польше, именно полтавский полковник Искра обнародовал факт измены Мазепы. Полтавская земля дала миру великого русского писателя Гоголя. С историей этого края связан характернейший эпизод: когда на Полтавщину приехал с агитационными целями знатный "самостийник" П.Чубинский (автор гимна "Ще не вмерла Украина"), он был попросту избит полтавскими крестьянами

    Copyright ©1996-2002 Институт стран СНГ


    Current Mood: Россия, возродись!
    5:32a
    Рецидивисты укрмовы
    (в продолжение)

    http://slavbrother.chat.ru/ri-3-r.html
    РЕЦИДИВИСТЫ УКР.МОВЫ

    НАСИЛЬСТВЕННАЯ украинизация нашей республики началась не в 1991 году. Более или менее жесткая украинизация не прекращалась никогда за последние 60 лет. Первый этап, наиболее жесткий, начался с 1925 года, когда Постановлением Совнаркома УССР с 1 января 1926 года все государственные учреждения и общественные организации в обязательном порядке переведены на укр.мову. Для немедленной украинизации делопроизводства. учреждались соответствующие государственные комиссии, организовывались курсы украинского языка, кружки и курсы украинознавства. Учреждения обязывали подписываться на украинские газеты, создавать библиотечки украинской литературы и т.д.

    Не особо рассчитывая в этом деле на кружки украинознавства и на «Кобзаря», руководство подкрепляло свои усилия чисто административными мерами.. Например, служащие, не сдавшие экзамен на владение укр.мовой, увольнялись. Лица, не владевшие ею, могли приниматься на службу только с разрешения окружной комиссии по украинизации. Напомним, что это началось в 1925 году, во времена НЭПа и безработицы. Кавалерийский наскок на государственные учреждения окончился провалом. Служащие очень неохотно посещали курсы украинского языка, и успехи в освоении делопроизводства на нем были весьма незначительны. Читая архивные документы, особенно переписку по украинизации, трудно избавиться от впечатления, что в 1925-1927годах учреждениях серьезно к украинизации не относились. Видимо, привычные ко всему совслужащие считали, что это просто очередная кампания, которая скоро кончится. Поэтому массовое посещение курсов укр.мовы в 1925-1926 годах реальных результатов почти не дало. Термин «рецидивисты укрмовы» обозначал как раз тех служащих, кто, пройдя курсы украинизации, первый раз экзамена на знание мовы не сдал и должен был проходить курсы повторно. Несмотря на неоднократные предупреждения, распоряжения, приказы, многие организации и учреждения переписывались между собой на русском и только «наверх» посылались документы на украинском языке. В 1927 и в 1930 годах опять издавались приказы о неудовлетворительном состоянии украинизации в учреждениях, но полностью украинизировать все предприятия до войны не удалось. Высокая централизация управления промышленностью, связи с поставщиками по всей территории СССР требовали использования русского языка, не давали развернуться филологическому эксперименту на все 100%.

    Гораздо легче, чем в промышленности и в госучреждениях, проходила насильственная украинизация в образовании. Это получалось потому, что тут меньше приходилось ломать. Школ, особенно в селе до революции, было очень мало, поэтому легко было большинство вновь открываемых школ делать украинскими. Ликбез - а это было обязательное дело - с 1926 года был украинизирован. В обязательном порядке были украинизированы детские дома (а их тогда было очень много), дошкольные учреждения, которые начали появляться в массовом порядке как раз в 20-30-е годы. В общем, в системе образования украинизация в довоенное время достигла больших успехов. В 1941 году из 22 средних школ г.Луганска 21 была украинской. С войной первый этап насильственной украинизации закончился. После освобождения города Луганска и области, возвращения из эвакуации заводов, фабрик и учреждений выяснилось, что делопроизводство у них ведется на русском языке, и что в условиях войны и восстановления народного хозяйства переводить их опять на украиский нет смысла. Кроме того, партийное и советское руководство республики и области не мог не насторожить тот факт, что большими поклонниками украинизации оказались немецкие оккупационные власти. Но это уже тема для отдельной статьи.

    Н.БАШКАТОВ, член общества «Единство - за ленинизм и коммунистические идеалы». (По материалам Государственного архива Луганской области).

    ДОСЛОВНО:

    «Подтвердить, что на службу можно принимать только лиц, владеющих украинским языком, а не владеющих можно принимать только по согласованию с Окружной комиссией по украинизации».
    Р-401 оп.1,д.82.
    * * *
    « Ответ нар.образу от фабрики приводных ремней им.Ворошилова. 29.января 1926г.:
    «Ув. товарищи! Присланный Вами преподаватель т.Рудницкий В., осужден и посажен в тюрьму, поэтому нормальные занятия по украинизации служащих фабрики прекратились. В связи с этим просим Вас ходатайствовать перед соответствующим учреждением о немедленном возвращении т.Рудницкого к работе по украинизации служащих нашей фабрики. С товарищеским приветом - заместитель председателя комиссии по украинизации (Герасимов).
    Р-401 оп.1,ед.хр.72,л.28.
    * * *
    Из ответа Луганской трудовой школы им. 5-й годовщины Окт. Революции на вопросник, присланный инспектурой народного образования:
    «Школа не имеет украинизированных групп, т.к.потребности в этом со стороны родителей и детей не наблюдалось».
    Р-401, он. 1,ед.хр.72
    * * *
    Президиум Луганского Окр. исполкома:
    «Подтвердить сотрудникам, что неаккуратное посещение курсов и нежелание изучать украинский язык влечет за собой их увольнение со службы».
    Р-401, оп.1, дело 72.
    * * *
    «Трудно украинизувати працюючих без вживання циeи мовы в житти. Пэрэводить жэ в жыття укр.мову нэможливо позаяк балакать (так в тексте - Н.Б.) на нэйи майже ни з кым».
    Р-401, оп.1, д.72.


    Current Mood: Россия, возродись!

    << Previous Day 2004/12/13
    [Calendar]     		Next Day >>

About LJ.Rossia.org