man_with_dogss' Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Saturday, February 18th, 2006
Time |
Event |
1:01a |
собачья мифология ( Read more... ) Current Mood: Россия, возродись! | 2:10a |
откуда взялась толерантность Из медицины: http://shorec.livejournal.com/88237.htmlКстати пришел этот термин толерантность из наркологии,где означает степень устойчивости к количеству выпитого алкоголя. Что есть в данном случае "алкоголь", к которому прививают толерантность описано там же: У каждого малого народа, существующего на загривке русского этноса, своя мыслишка в голове: русские большие, от них не убудет Current Mood: Россия, возродись! | 9:44a |
пропаганда на украинах Ефим Дикий мутит какой-то "неангажированный проект" на "Украине". Может быть можно будет протолкнуть через него и тему Русского Единства. Попиарьте ссылочку и кто может красиво и грамотно выразить эту мысль - свяжитесь с ним: http://e-dikiy.livejournal.com/1201155.htmlПолагаю, что тема Единой Руси - весьма актуальна и можно найти подготовленных журналюг, которые бы по ней отписались бы. Есть же где-то в Донецке Корнилов. Наверняка не он один. Current Mood: Россия, возродись! | 1:43p |
отчего сгорела комсомолка (конспирологическое) по наводкеЧитаем статью«Вы хотели бы, чтобы у евреев в России были такие же права, как у русских в Израиле?» Источник: М. Назаров 2006-2-16 16:3:51 Полный текст дискуссии за "круглый столом" 23 января 2006 г.в конференц-зале редакции "Комсомольской правды" (ул. Правды, 24, 6-й этаж) по поводу инцидента в синагоге на Большой Бронной 11 января 2006 г. Для читателя, знакомого с этой темой (см. статью "Перл-Харбор на Большой Бронной - http://www.russia-talk.com/rf/naz-syn.htm), дискуссия, конечно, не открывает ничего нового по содержанию, однако наглядно иллюстрирует используемые сторонами методы полемики.
Главное же – этот "круглый стол" сам по себе является важным событием: первой попыткой "диалога" противостоящих русской и еврейской сторон, с участием автора Обращения 5000 и известных представителей таких официальных структур, как ФЕОР – самая влиятельная еврейская организация в РФ, русское меньшинство в Госдуме (партия "Родина"), РПЦ МП и высшие судебные органы РФ.
В дискуссии наглядно и полезно прояснилось также отношение к еврейскому вопросу и со стороны двух растущих общественно-политических движений, борющихся за привлечение патриотической молодежи: "Движения против нелегальной иммиграции" и "Международного евразийского движения".
Участники дискусии: Михаил Барщевский – полномочный представитель правительства РФ Фрадкова в Конституционном, Верховном и Высшем арбитражном судах, в прошлом – адвокат А. Чубайса. Александр Белов - координатор "Движения против нелегальной иммиграции". Александр Борода – председатель правления Федерации еврейских общин в России. Михаил Веллер – писатель. Александр Дугин - лидер Международного евразийского движения. Андрей Кураев – диакон, профессор Московской духовной академии РПЦ МП. Михаил Назаров - автор «Обращения 500-5000-15000, руководитель издательства "Русская идея". Андрей Савельев - депутат Государственной Думы. Дмитрий Стешин – ведущий дискуссии, сотрудник редакции "КП". ( далее... )Ещё цитаты: М. Барщевский.– Поскольку сейчас Вы произнесли слово "Православие"... В принципе, я с людьми подобного рода Вам дискуссию не веду – из чувства брезгливости, но коль нас здесь собрали вместе… М. Назаров. ... Я хочу Вам показать всё-таки эту фотографию. Это Семён Аронович Кизельштейн, который вот на этой фотографии вместе со мной передаёт "Письмо 5000" в Генеральную прокуратуру. Он написал [и опубликовал. – Ред.] заявление о том, что идеология иудаизма – это нацизм. И я полагаю, что за это по законам вот этой книги [М.Н. показывает книгу "Кицур Шульхан арух". – Ред.] он был убит. Это произошло 26 ноября прошлого [2005] года, и ни одно средство массовой информации не сообщило об этом событии. Ни одно! Он писал: я, православный еврей, я отрекаюсь от веры поколений своих предков, потому что эта вера – нацистская. Вот он – тоже еврей, он наш соратник, он – православный еврей. А. Белов. – Простите, здесь есть кто-нибудь, кто считает, что он еврей? [Кто-то из евреев с места]. – Надо определить, кто такой еврей? А. Белов. – Нет-нет, я просто спрашиваю… М. Барщевский. – [Считает] евреем или иудеем? А. Белов. – Ну ладно, иудеем или евреем, дайте определение. Вы сами себя считаете, возможно. Я же не разбираюсь… М. Барщевский. – Я не, не… А. Белов. – Кто-нибудь ещё есть? М. Барщевский. – Я себя считаю евреем, но я не считаю себя иудеем. А. Белов. – Понятно. Просто хотелось бы выслушать человека, который по-настоящему является иудеем или евреем, потому что в основном говорят те, кто скорее всего считают себя русскими. А мы же говорим о том, как бы нам всем вместе жить в мире. Current Mood: Россия, возродись! |
|