Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет martinis08 ([info]martinis08)
@ 2008-05-13 11:29:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Новости из Миннесоты

В номер.

  

Св.Пол,  Mинессота, 10 май, 2008 — проезд цепи фургонов полуторавековой давности, проезжающих по направлению к местной столице для празднования завтрашнего  дня образования штата Миннесоты, неожиданно оказался утром заблокированным у входа в Форт Шнеллинг цепью людей из племени  дакота стоявших на дороге. Они собрались, чтобы развеять тщательно раздуваемые мифы. “Это место геноцида, откуда наши предки в 1862 были прогнаны силой и интернировали в концлагерь до начала зимы. Множество  наших людей умерло здесь,  включая женщин и детей, наша история игнорируется  и предается забвению. Мы должны говорить правду об этой истории и требуем прекращения «Полуторавекового празднования»", сообщил Крис  Mato Nunpa, доктор философии. “Все, что мы требуем, должно получить ответ", сообщил Бен Yahola, один из протестующих, держащих плакаты “Мы не невидимы", “1862", “Местоположение Геноцида Дакота", и “Моя бабушка умерла здесь“.

Люди в фургонах наблюдали из далека, как  Дакота обращались к ним и собирающимся группам других зрителей, и, вскоре, появились множество полицейских из  Миннеаполиса. В течение около пятнадцати минут полицейские силы  концентрировались, некоторые были верхом на лошадях, напряженность нарастала.

 

Два полицейских, верхом на агрессивных лошадях, направили животных через толпу протестующих, подвергая опасности людей, в том числе и несколько детей. Неуверенный в своих действиях, один из офицеров, постоянно обращался по рации к напарнику. Когда подкрепление прибыло, один офицер сообщил, “я думаю, что нам надо спуститься и начать разгон демонстрантов”. Джип шерифа попробовал проложить  дорогу через толпу протестантов и очистить путь для поезда фургона. Тогда двое детей и две женщины легли перед джипом. В течение двадцати минут, пока протестующие стояли  и били в барабаны, часть из них обратилась со своим сообщением о проходивших здесь в свое время зверствах по отношению к индейцам, офицеры совещались,  как лучше всего прорвать блокаду.

 

Протестующие Дакота поведали  историю совершенных преступлений, в том числе о краже земли, этнических чистках, о щедрости за скальпы людей дакота (вплоть до $200 долларов), наибольших массовых казнях через  повешение в  АМЕРИКАНСКОЙ истории, ужасах концлагеря в Форте Шнеллинге и ужасах войны 1862.

 

Затем начались аресты.

 

“Вы извлекаете выгоду из тех же колониальных методов, которыми оправдали геноцид людей  дакота", заявила Вазиатавин,   перед пологом патрульного автомобиля, перед тем, как была уведена. “Этот поезд фургона - очевидная фантазия, как  многие несправедливые вещи”. Рядом с ней вели ее двоих несовершеннолетних детей, Талона и Осеннего Кавендера-Вильсона. Далее последовали Анита Рае, Крис  Мато Нунпа, Андерсон Джима и Диана Эллиот, перед тем, как офицеры начали аресты.

 

Используя полицейские дубинки, офицеры оттеснили протестующих в сторону, окончательно освободив дорогу для поезда фургона  в лагерь. Заключенные в тюрьму протестанты были позже выпущены под действием протестов. Некоторые из седоков фургонов начали разговор с протестующими, испытывая потребность в правде. Один молодой мужчина изменил свое мнение и даже извинился за его участие в проезде фургона.

 

Завтра протестующие также будут присутствовать в столице штата, где начнется  празднования в честь 150 лет Миннесоты.

http://republicoflakotah.com/forum/index.php?topic=1225.msg8423;topicseen#new



FOR IMMEDIATE RELEASE

St. Paul, MN, May 10, 2008 — The sesquicentennial wagon train winding towards the state capital for tomorrow’s celebration of Minnesota statehood, came to an unexpected standstill this morning entering Fort Snelling when a group of Dakota people gathered in the road to dispel a few of their cherished myths. “This is a place of genocide, our ancestors were force marched here in 1862 and interned in the concentration camp for an entire winter. So many of our people died here, women and children, so much of our history is ignored and suppressed. We are here to tell the truth about this history and challenge the Sesquicentennial celebration,” said Chris Mato Nunpa, Ph.D.. “All we’re asking is to be heard,” said Ben Yahola, amidst protesters holding signs with “We are not invisible,” “1862,” “Site of Dakota Genocide,” and “My grandmother died here.”

The travelers looked on or away as Dakota speakers addressed them and a gathering group of other protestors, onlookers, and, soon, many police officers from the city of Minneapolis. They stood by, some perched atop horses, for about fifteen minutes before the tensions increased.

Two skittish horses were steered by their mounted officers through the protesters, endangering everyone in their path, including several small children. Unsure of what to do, one officer radioed for backup. As reinforcements arrived, one officer said, “I thought we came down to do some thumping.” A sheriff’s SUV tried to force its way through the crowd of protesters to clear a path for the wagon train. Then, two kids and two women laid down in front of the SUV. For twenty minutes while protestors smudged, prayer drums sounded, and speakers addressed their message about the past’s atrocities, officers conferred, debating how best to remove the blockade. Dakota protestors cried the history of the atrocities committed, including land theft, ethnic cleansing, bounties placed on Dakota scalps (up to $200 dollars), the largest mass hanging in US history, the horrors of the concentration camp at Fort Snelling, and the brutalities of the war of 1862.

Then the arrests began.

“You are benefiting from the same colonial practices which justified the genocide of the Dakota people,” Waziyatawin stated as she was pressed against the hood of a patrol car before being led away. “This wagon train is a fantasy of manifest destiny, as some sort of righteous thing.” Next to go were her two minor children, Talon and Autumn Cavender-Wilson. Anita Rae, Chris Mato Nunpa, Jim Anderson and Diane Elliot followed, before the officers ceased making arrests.

By use of truncheon, officers pushed the protest aside, finally clearing the way for the wagon train to enter the camp. Imprisoned protesters were then released under charges of disorderly conduct. At least some of the wagon riders began conversing with protesters, agreeing to the need for truth telling. One young man softened his position and even apologized for his participation in the wagon train.

The protesters will also be present tomorrow at the state capital, where the kick-off celebration for the Minnesota Sesquiscentennial will begin.

For additional information, Contact:

Chris Mato Nupa, Ph.D.
Oceti Sakowin Omniciya
Tel: (320) 981-0206
matonunpa@earthlink.net

Jim Anderson
Mendota Mdewakanton Dakota Community
(763) 753-2833
ander67@netzero.com

Waziyatawin Angela Wilson, Ph.D.
Oceti Sakowin Omniciya
Tel: (320) 564-4241
waziyatawin@gmail.com

Scott DeMuth
Oceti Sakowin Omniciya
srdemuth@stthomas.edu

Diane Elliot
hecetu1@yahoo.com