massell_93's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Saturday, July 28th, 2007
| Time |
Event |
| 9:51a |
Что такое "креатиффы"? Как и обещал Карасиусу и Дэтвишер, в догонку к http://massell-93.livejournal.com/7048.html пишу про сетевые креатиффы в целом, как о явлении. Креатифф - это текст (как правило, одноразовый, который не тянет, да и не нужно перечитывать) любой направленности, в первую очередь преслудующий одну-единственную цель: удивить читателя и через это привлечь внимание к личности аффтара (использую термины, устоявшиеся в интернет-тусовке). Все остальное - пропаганда тех или иных взглядов, донесение до читателя жизненно-необходимых сведений или научно достоверных фактов, полемика с персонами или концепциями - не только вторично, но еще и подчинено первой (и, таким образом, единственной) цели. Содержание креатиффа - так же вторично, и аффтар или креатиффщик совершенно не обязан быть последовательным даже в рамках одного текста, не говоря уже о разделенных временными промежутками. Классический пример, хорошо известный людям, сталкивавшимся с племенем "сетевых оккультистов", это их прочтение покойного Лавкрафта: позиция "Ктулху хороший" и "Ктулху плохой" взаимозаменяется мгновенно, но при этом упорно "доказывается", что это очень злободневно и актуально - думать о головоногой фантазии выдающегося писателя, проживающей на дне океана. То же самое касается любой темы, взятой креатиффщиком: поскольку он пишет для узкой субкультурки тех, кому нравится "удивляться" чужому изъебству, то форма неизбежно становится важнее содержания. Жаль тех, кто не сразу разбирается в сути "идейно близких" креатиффоф и пытается искать в них зерно правды, уверившись, что "нельзя же писать так много и ни о чем!". Что же сподвигает креатиффщиков на такую нелегкую и неплодотворную деятельность, как постоянные терзания "как бы изъебнуться?". На то есть две причины. 1) Дешевая и сиюминутная популярность для озабоченного этой самой популярностью лучше, чем вообще никакой. пусть завтра уже имя аффтара забудут - но сегодня-то его на все лады склоняют в духе "Ах, ну как можно описывать свой акт дефекации в рот президента в знак протеста против угнетения трудового народа?!" Если же креатиффщик удачлив, то постепенно его персона сама становится креатиффом, и его поделки начинают читать вне зависимости не то что от содержания, но даже от формы. "Это же сам ... написал! Аффтар жжот!" Самое то для озабоченных. 2) Некоторым представителям поколения 80-х и 90-х, выросших на опопсевших фэнтези, sci-fi, хорроре и компьютерных играх, наш мир кажется очень скучным, а его проблемы - далекими и не будоражащими сознание. Им очень скучно без эльфов и гномов, без магических мечей и заклятий левитации, без контакта с инопланетянами и сверхсветовых скоростей. Быть вдумичивым исследователем необычного и "сверхъестественного" в реальной жизни - опасно и тяжело, да и славы особой не приносит. И остается только создать свой виртуальный мир. С эльфами и гномами. А чтобы приблизить его к реальности, можно таджика-гастарбайтера считать орком, а путающимся под ногами великого аффтара ментам и омоновцам грозить "зачарованным паладильником", пробивающим щиты и броню танков одним своим блеском. На чем выход в реальность такого креатиффщика и заканчивается. Без ущерба для сетевой деятельности, конечно. Не стоило бы обращать на это внимания (дураков не переделаешь), если бы не один печальный факт. Купившись на популярность жанра креатиффов (и не замечая ее сиюминутности), многие достойные авторы (а особенно - начинающие, не набившие руку, не нашедшие своего индивидуального пути) пошли по этой проторенной дорожке. Зачем тратить силы и время на создание произведения, которое поначалу будет принято лишь немногими, но зато в будущем его будут читать и перечитывать все, кто хоть как-то связан с затронутыми там идеями? Лучше написать очередной баян о судьбоносном конфликте разумных страусов и северных крокодилов... Короче, мысль, я думаю, понятна. Аффтар, выпей йаду! Current Music: Tristania "Lethean river" | | 11:10a |
| | 11:19a |
| | 11:29a |
| | 12:00p |
| | 1:06p |
Айвазз (антирелигиозная притча) Однажды в Каире Алистер Кроули вышел на контакт с претергуманоидной сущностью - Аваззом. Последнему так понравилось наша планета, что он в дальнейшем какое-то время проживал на черноморском побережье России, и даже стал известен как "маринист Айвазовский". В его честь даже назвали Айвазовским одно из морей. Правда потом коммунисты, которые боролись с верой во всевозможные претергуманоидные сущности, в рамках антирелигиозной пропаганды переделали название моря в Азовское. Айвазз обиделся и вернулся домой.
А в России с тех пор жить стало хуже некуда... :(
:):):) Current Music: Nokturnal Mortum "Новая Эра Мечей" | | 4:16p |
Еще стих Икар Памяти летчиков Люфтваффе Не говори, что я не знаю, Чем мой закончится полет – Мне крылья Гелиос сожжет Своими жаркими лучами. Но, горизонты расширяя, Я был для этого рожден – Плоть лишь иллюзия и сон, Мне не нужна судьба иная! Пусть тело падает, пылая, В суровый, древний Океан – К самой нордической из стран Несется дух мой, воспаряя. Нет, не удерживай меня – В Огонь ведет тропа моя… Current Music: Rebellion "Disdaining fortune" | | 9:01p |
Орк - это пиктский тотем! <table border="0" style="width: 400px; border: 1px solid #EEEEEE;"><tr><td style="text-align: center; margin: 0px; padding: 8px; background-color: #006680; color: #FFFFFF; font: 16px Arial">Ха! А вы-то, оказывается, орк</td></tr><tr><td style="text-align: left; padding: 8px; background-color: #FFFFFF; color: #000000; font: 12px Arial">Орк или полуорк. Истинный варкрафтовец. Две сажени в плечах, обе косые. Клыки — на зависть любому вампиру. Характер хаотический, стойкий. Вы легко становитесь берсерком, и в этом состоянии с одинаковым упоением громите вражеские армии и кухонную утварь. Вам нет равных в бою. Вы способны взять верх в любом диспуте, пользуясь железными (и острыми, кстати) аргументами. В конце концов, вы просто очаровательны! А кто поспорит?..</td></tr><tr><td style="text-align: center; margin: 0px; padding: 8px; background-color: #006680; font: 12px Arial"><a href="http://aeterna.ru/test.php?link=tests:905" style="color: #FFFFFF">Пройти тест</a></td></tr></table> Current Music: Grave Digger "My Life" | | 9:58p |
Как нам обустроить движение - ч.I Сейчас буду ругаться. Грубо, много и матом. Потому что разговор пойдет о политике. Старая политика умерла. Все. Та самая, где партии, плюрализм и независимая оппозиция с неиллюзорным шансом придти к власти. Вот в средние века политики в нашем понимании не было, а потом она, со становлением национальных государств и капитализмом, появилась. Теперь, соответственно, закончилась. Главная причина – то, что у власть имущих появился такой сильный аппарат удержания этой самой власти (от оболванивания народа до законной расправы над инакомыслящими), что инквизиция и «страшный 37-й» отдыхают. Плюс – тот, кто хоть что-то представляет в этом обществе, уже может удовлетворить все базовые человеческие потребности. А кто ничего не представляет, тот власти не опасен – бомж с камнем против броневика это не революция. Если проводить аналогии со страной «победившего национал-социализма», то мы сейчас где-то во времена перед появлением Гвидо фон Листа, когда параллельно складываются политическая система и мировоззренческие концепции, которые через десятилетия и одну мировую войну приведут-таки к возникновению и восхождению к власти немецких национал-социалистов… НО! Единицы тех, кому для полного счастья не достаточно удовлетворять пресловутые базовые потребности, продолжают долбиться лбом об стену, организуя парламентские партии в стиле 19-го века, хотя после Второй Мировой все парламентские структуры стали попросту марионетками мирового капитала, а «оппозицию» или купили, или загнали в подполье. Ребята, откройте глаза на действительность! То, что вы делаете, не выходит за пределы вашей собственной тусовки! Возможно, кто-то из упертых партийцев мне не поверит, но огромное количество русских людей вообще не знает, что в столицах были какие-то русские марши, что была такая партия «Родина», что есть «Великая Россия» и НСО… Объективно глядя на вещи – у нас нет той идеологии, той концепции и системы, которую мы можем предложить собственному народу. И мы упорно продолжаем ставить телегу впереди лошади – главное «политическая борьба», а единая идеология и т.д. «оформится в процессе». Приходилось слышать и то, что, дескать, революции делают единицы, а обыватели, мол, даже не заметят, что революция произошла. Господа, революции-то делают единицы, только вот участвуют в революциях МАССЫ. И любое, самое антинародное правительство будет властью ровно до тех пор, пока солдаты «в случае чего» будут стрелять не в его сторонников, а в его противников. Поднимите руки, кто уверен, что «в случае чего», когда его партия с его лозунгами (а уж тем более – с оружием) выйдет на улицы, по ней откажутся стрелять русские парни с автоматами?.. Есть, кстати, такая черта, характерная для пламенных революционеров – считать, что все вокруг воспринимают вещи так же, как сам революционер. Вот и пытаются агитаторы поднять обывателя историями о сожженных чеченцами старушках и зарезанных азерами девушках, хотя обывателя такие истории сподвигнут только на то, чтобы поставить железную дверь, не выходить из дома поздними вечарми, а в случае конфликта с инородцами – выполнить все их требования, а то сожгут/зарежут, как ту старушку/девушку! Что же нам сейчас нужно? Выработка единой современной концепции и определение с путями и способами борьбы – это само собой. Также само собой – это не бросаться от отчаяния на амбразуры (т.е. в бессмысленные эпатажные акции). И начинать нужно с себя и своего окружения. Как можно создавать всероссийскую организацию, если на местах царит разброд, если соратники в одном городе не могут положиться друг на друга или банально не способны помочь друг другу «в случае чего»? Если и создастся в стране революционная ситуация, то в ней решающую роль сыграют небольшие, но сплоченные группировки, а не аморфные «партии всего народа». Если небольшая группировка сможет предложить окружающим стратегию выживания в «смутное время», вокруг нее быстро нарастет количество. Возможно, нам понадобится и большая партия, но начинать нужно с локальных организаций. Ну и, разумеется, искать выход на народ уже сейчас, причем не через телевизор. Вот СПС в свое время завоевал большой авторитет выпуском брошюры «Как говорить с Жеком», которая была реально полезна простым людям в жизни. Что мешает издать что-то подобное и русским националистам, причем без неуместных свастик и гитлеров, а именно то, за что им реально скажут спасибо? Если учесть, сколько денег тратят националистические организации на макулатуру, ничего не говорящую посторонним и бессмысленную для своих… Кстати, Гитлер тоже одна из наших болезней. Ну что стоит отечественным НС сослаться на опыт Родезии или там ЮАР, которые вообще дрались на стороне антигитлеровской коалиции? Куча вопросов со стороны обывателя снимается. Но – не судьба. Представьте себе ситуацию: Гитлер пропагандирует в 20-е годы «Лучше бы нас завоевал Наполеон! Уж Бонапарт бы порядок навел!» Пустили бы его в парламент? Не думаю. Нам нужна нормальная националистическая культура. Не «субкультура», не маргинальная климовщина-истарховщина, а именно культура. Русский националистический хоррор (причем не топорный, с жидоупырями и хорошими язычниками/православными, а, скажем, основанный на отечественной магической традиции, на деревенских быличках и т.д.), русский националистический футуризм, русский националистический взгляд на историю, националистическое фэнтези и т.д. Претензия сейчас к тому, что у нас, как правило, за националистическую культуру выдают или не националистические произведения о «древних русичах» (характерный пример – «Волкодам» Марии Семеновой или всевозможные «Красные реванши» писателей-фантастов, воспевающие «советскую цивилизацию»), или националистическое ДЕРЬМО. Ребята, тот бред, который у нас зачастую печатают в НС-изданиях в качестве «поэзии сопротивления», только даст повод похихикать нашим недоброжелателям. А уж когда этот бред ложится на три аккорда (вариант – на блэк-метал основу), становится совсем стыдно. Ладно, пока хватит. На первый, так сказать, раз… Потом будет еще. И более конструктивно. Current Music: Grave Digger "Twilight of the Gods" | | 10:13p |
Эдуард Шюре, "Великие посвященные" http://budyon.livejournal.com/195310.html[ Error: Irreparable invalid markup ('<br</ljr-href>') in entry. Owner must fix manually. Raw contents below.] <ljr-href url="/users/budyon/195310.html<br" site="http://www.livejournal.com">http://budyon.livejournal.com/195310.html<br</ljr-href> /><br />Просто цитата:<br /><br /><i>"....Если черная раса созрела под палящим солнцем Африки, расцвет белой расы совершался под ледяным дуновением северного полюса. Греческая мифология называет белых гиперборейцами. Эти люди, рыжеволосые, голубоглазые, шли с севера через леса, освещаемые северным сиянием, в сопровождении собак и оленей, ведомые смелыми предводителями, понуждаемые даром ясновидения своих женщин. Золото волос и лазурь глазе — цвета предопределенные. Этой расе назначено было создать солнечный культ священного огня и внести в мир тоску по небесной родине. Позднее, белая раса попеременно то восставала мятежно против неба, до желания взять его приступом, то простиралась ниц перед его славой в безграничном обожании. Белая раса, подобно остальным расам, должна была пройти через все ступени развития, прежде чем овладеть самопознанием. Её отличительные признаки — потребность индивидуальной свободы, чувствительность, которая создает силу симпатии, и преобладание интеллекта, придающего воображению идеальное и символическое направление. Способность страстно чувствовать вызвала у мужчины привязанность к одной определенной женщине — отсюда наклонность этой расы к единоженству, к брачному началу и семье. Потребность в индивидуальной свободе, соединенная с общественностью, создала клан с его избирательным началом. Идеальное воображение вызвало культ предков, который составляет корень и центр религии у народов"</i>. |
|