massell_93's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Thursday, October 11th, 2007
| Time |
Event |
| 9:47a |
| | 11:29a |
Создано новое сообщество Modern_Revol http://community.livejournal.com/modern_revol/ Революция: философия, теория, практика
Сообщество modern_revol создано для обсуждения и изучения перспектив революционных изменений в современном обществе, в первую очередь - западном, к которому относится и Российская Федерация. Оно предназначено для публикации материалов и ссылок, касающихся таких вопросов, как революционные идеологии, революционная пропаганда, создание революционных группировок и партий, их тактикя и стратегия, противодействие им со стороны властей и подавление революционных движений силами правопорядка. Пропаганда своих политических взглядов в сообществе не приветствуется, и подобные сообщения, как и любые другие, не имеющие прямого отношения к революционной теории, будут удаляться без предупреждения. Исторические материалы будут допускаться к публикации в сообществе только в том случае, если они содержат практический опыт революционных изменений или касаются психологии революционеров. В отношении комментариев в сообществе действует политика революционного анархизма. Каждый может написать все, что угодно, но и получить какой угодно ответ. Удаляться будут только комментарии, каким-то образом компрометирующие сообщество, а также флуд не по теме. Сообщество будет регулярно дополняться, поэтому следите за обновлениями. И помните - чем больше в сообществе активных участников, тем интереснее оно! *** Пиар приветствуется. Current Music: Коррозия Металла "В шторме викинг и меч" | | 2:36p |
Нелегкий альянс Пока пишу очередную заметку по теории революций, поучаствуйте еще в одном тематическом опросе.
Итак, на дворе - революция/гражданская война. Вы, соответственно, революционер, левый или правый. Готовы ли вы в борьбе против сил прежнего режима или интервентов, наводящих неустраивающие вас порядки, объединиться с
1) Аполитичным человеком, преследующим только свои интересы и не связанным с вами идейно?
2) Человеком, принадлежащим к той же идеологической парадигме (анархист, националист, коммунист, либерал и т.д.), что и вы, но имеющим с вами серьезные разногласия по ключевым вопросам (например, вы - анархо-социалист, а он - коммунист, или вы - НС, а он - православный монархист)?
3) Человеком, принадлежащим к совершенно другой идеологической парадигме, возможно - враждебной, с которым у вас нет ничего общего, кроме основного врага?Варианты ответов:
Далее читать и голосовать здесь: http://community.livejournal.com/modern_revol/1494.htmlИ впредь все голосования и заметки по революционной теории будут публиковаться и обсуждаться в сообществе modern_revol, а на моем ЖЖ я буду лишь давать ссылки. Current Music: Отто Дикс "Вороны" | | 4:28p |
Сектантство и революция Итак, как уже говорилось здесь: http://community.livejournal.com/modern_revol/679.html , костяком любого революционного движения и одновременно его ударным авангардом являются группировки маргиналов (в том смысле этого слова, который используется в вышеуказанной заметке), возглавляемые наиболее разумными (и способными) из них. Нравится это кому-то или нет, но между «идейными» маргинальными группировками и т.н. «деструктивными» или «тоталитарными» сектами можно провести ряд серьезных параллелей. Можно даже сказать, что маргинальная революционная группировка – это идеологическая секта, добивающаяся воплощения своих идеалов здесь и сейчас, а не откладывающая их на «загробную жизнь». Часто подобные секты-группировки становятся авангардом более массовых движений. Когда-то так произошло с христианством и исламом, выросшими из фанатичных сект наподобие ессеев и кумранской общины, а совсем недавно – с большевизмом и национал-социализмом, зародившимися в кружках мечтателей-утопистов и ложах оккультистов и лишь потом совершившими «смычку» с идеалами народного большинства. Характерными чертами радикальной группировки сектантского типа являются: 1) Четкое деление общества на «избранных» (членов группировки) и «профанов» (всех остальных, среди которых иногда выделяют «союзников» - идеологических единомышленников вне секты). 2) Четкое деление избранных на разные уровни, ступени иерархии. 3) Незыблемость авторитета высших иерархов в глазах менее посвященных членов и необратимость пройденного ими пути. Власть в секте-группировке можно захватить, заручившись поддержкой единомышленников и свергнув прежнего иерарха силой, но не путем «демократического голосования» с переходом былого «иерарха» на менее высокую ступень. 4) Постепенное и сравнительно медленное повышение в иерархии («ступенчатое посвящение»), в ходе которого посвящаемый постоянно доказывает свою «профпригодность» для текущего ранга. 5) Железная дисциплина по отношению к приказам вышестоящего, если только они не идут, на взгляд менее посвященных, в разрез с идеологией группировки. Не исполнивший приказ вне зависимости от причин может стать врагом и быть уничтоженным вчерашними собратьями. 6) «Железный занавес». Жизнь и идеология группировки не освещается вне ее больше, чем того требуют текущие тактические задачи. 7) Идеологическая эклектика и ориентация на сиюминутное действие. Идеологи из среды иерархов могут скрещивать какие угодно идеологии, даже самые противоречивые (распространенный гибрид – нацизм и анархизм), и на противоречия и пробелы никто из «своих», по большему счету, внимания не обратит. Главное в такой группировке – возможность вести тот образ жизни, какой устраивает ее «костяк». 8) Бонусы за «повышение уровня». Чем больше ранг члена секты-группировки, тем больше возможностей и прав у него внутри этой группировки, начиная от эксклюзивного доступа к «тайным знаниям» (зачастую выдуманным еще более высокими иерархами) до эксклюзивного доступа к прелестям единомышленниц, особенно высокоранговых. 9) Ответственность «головой». Из-за специфического характера деятельности таких группировок и их противозаконности практика «выхода» из них, мягко говоря, не приветствуется. Разочаровавшиеся и предатели переходят в разряд нежелательных свидетелей и убираются тайно или в ходе показательного сектантского судилища. 10) Демократия в горизонтальных рамках. На любом из уровней посвящения царит равенство. Никто не может приказывать что-то тому, кто обладает таким же рангом, если только это на время не разрешил ему иерарх более высокого уровня. 11) Ритуалы (оккультные или нет), проводимые в рамках секты-группировки, призваны воздействовать на эмоциональную сферу участников, «качнуть» ее в сторону отчаяния или воодушевления и, при необходимости, «зарядить» их решимостью умереть во имя дела группировки. 12) Радикальная позиция по отношению к сексу. Или полный запрет, или вседозволенность и оргии. Конечно, такие группировки, даже существующие в большом количестве, не предназначены для мгновенного захвата власти в отрыве от т.н. «народных масс». Как правило, деятельность их направлена двумя путями: 1) Дестабилизирующий террор или «точечные» расправы над ключевыми фигурами в стане врага. 2) Пропаганда «облегченного» варианта сектантской идеологии в «народных массах». Что же контингент, в основном, является рекрутской базой таких сект-группировок? 1) Молодежь. Она всегда склонна к бунту и поиску приключений, _вне зависимости_ от своего социального положения. Зачастую потребность в самовыражении, приводящая молодого человека или девушку в ряды радикалов, в дальнейшем перерастает в нечто большее. 2) Маргиналы «по жизни». Лузеры с точки зрения социума, готовые поддержать любую силу, которая даст им возможность отомстить «жестокому миру». 3) Маргиналы «временно». Те, чьи профессиональные навыки в конкретный период времени не востребованы или низкооплачиваемы, например – профессиональные военные в мирное время. 4) Эстеты, декаденты и пр. Зачастую богатые люди со связями, плоть от плоти существующего порядка, которых в ряды революционеров приводит индивидуальная кривость в мозгах. Итак, любой не-опереточный революционный лидер всегда ориентирован _сперва_ на создание или подчинение подобных радикальных сект-группировок, вооружение их своей «единственно верной» идеологией (или сращивание их идеологии со своей), а уже потом – на одевание данного костяка в обывательский жирок «народных масс». И это легко понять – бояться и уважать в мире политики будут, в конечном счете, только того, за чьей спиной стоят люди, готовые убивать и умирать по приказу. Особенно если они способны делать это ради Идеи. Комментировать здесь: http://community.livejournal.com/modern_revol/1631.html
Пиар приветствуется. Current Music: Отто Дикс "Семантика" | | 4:56p |
Ариософам посвящается... http://keep4u.ru/imgs/b/071011/b3d0e028d11fd86140.jpg
http://keep4u.ru/imgs/b/071011/62a5c34604a4aea38a.jpg
Собственно, карты мира (придуманного лет в 11-12), в котором происходит развитие сюжетов моего "арийского цикла", а именно
К Закату от Русколани - Воин Ночи
К Закату от Русколани - Царь венетам
К Закату от Русколани - Дети Русколани
Клинок Арийца
Хроники Завоевания
Три встречи
Сказка о трех зеркалах
Сказка о Свободе
На границе миров
Младший сын кагана
Летучая мышь
Ариец и Смерть
По совместительству - карта большей части Европы в период 6-3 тыс. до н.э., до последнего крупного потопа, после которого образовалось Средиземное Море, бывшее до того очень скромным озерцом (на карте не отражено, находится где-то к югу от гор, в которых расположена пещера Остары). Пояснения к карте.
1) Галогаланд. На самом деле - Фризония/Альтланд Вирта, просто я в том возрасте, когда все это придумывал, не то что Вирта - Дугина-то не знал. :) Поэтому в качестве названия для страны древнейших викингов позаимствовал креатив В. Иванова из "Повестей древних лет". Собственно, теперь от "Галогаланда" осталась одна Исландия. В ходе катаклизма, погубившего эту страну, ее население переселилось на континент, в ту область, где вы можете видеть город Фризбург (мой креатив). Кстати, именно от этих переселенцев происходил фризон Зигфрид (т.е. континентальная Фризия - это нынешние Нидерланды). А естьи другое мнение - будто бы континентальные протогерманцы, пришедшие из сгинувшей к тому времени Гипербореи, из района моего Фризбурга колонизировали Фризонию, т.е. "Галогаланд".
2) Чудское Царство. Будущая Скандинавия. От чуди (прото-угро-финнов и их полумонголоидных сородичей) там остались автохтоны Лапландии. Изгнавшие их германцы не то переселились из "Галогаланда", не то пришли с континента.
3) Аркадские острова. Ну, это южный кусок окончательно затонувшей Атлантиды. Северный кусок - Галогаланд.
4) Альбион. Понятно, будущие Британия и Ирландия. Каэр-Ллуд - это предшественник Лондона (римского Лондиния). Вирт писал, что на Британские острова фризоны (т.е. мои "галогаландцы") изгоняли преступников и вообще антисоциалов, потомками которых являются не то пикты, не то британские кельты (которых, кстати, кельтами или галлами никто исторически не называл).
5) Закатные Земли. Оттуда в будущем пойдут Франция, Германия и мелкота между ними. Соответственно, теуды - протогерманцы, туаты - протокельты. Райне - Рейн. К юго-западу лежат земли кельтиберов, к югу, за горами - торговые города античных цивилизаций. Ирминсуль - историческая святыня саксов. Великий Неметон - гипотетический культурный центр протокельтов.
6) Племена венетов. Собственно, предки славян как таковых. Торговали с греками и финикийцами. Чудской залив - будущая Балтика. Любуша - Лаба, Венец - Аркона, Болто - Балатон. Ромове - будущая святыня балтов.
7) Арьяварта. Вот она, родимая! Историческое арийское "ядро", откуда пошли арийские народы Европы. Вопрос в том, первично или вторично оно по отношению к Фризонии-"Галогаланду", или и вовсе существовало параллельно, как другая ветвь той же белой расы. Ра - Волга, Дана - Дунай.
8) За пределом карты. Империя Сем - что-то вроде державы Саргона Аккадского, Хань - китайские царства, Мелухха - дравидическая Индия.
***
Вот, пожалуй, и все. А это стихотворение посвящается миру моего детства.
Арьяварта
О том краю мне часто снятся сны...
Глухие недра северных дубрав,
хранящие преданья старины
о веке, что был весел и кровав.
Поля без края, где поземка кружит,
ветра, снега и песни серых стай,
что славят поступь королевы вьюжной,
замерзших вод немеркнущая сталь...
Курганы, сопки, каменные бабы -
следы прогрохотавших мимо орд:
полки шли в неизвестность за полками,
чтоб убивать и гибнуть в свой черед.
Печаль - не высказать! Она сама сродни
туманным, снежным, сумрачным просторам,
где долгой чередой минуют дни,
где Вечности древней холмы и долы.
Не знаю - жил ли я когда-то там,
иль мне еще там предстоит родиться...
Но грусть из снов в моей груди хранится,
как тяжесть в сердце вражьего клинка.
Current Music: Северные Врата "Отчизна" | | 10:09p |
Революционная пропаганда в обывательской среде В предыдущих заметках был подробно разобран маргинальный «костяк» революционного голема, его стальной авангард. Пришло время перейти к «плоти», к обывательской массе. Если маргинала возможно увлечь любой гармоничной ему радикальной идеей, от коммунизма до замены человечества киборгами, то обыватель на это не купится, т.к. по определению является пассивным, структурным элементом социума, основой Порядка. Из этого проистекают методы адаптации революционных идей для пропаганды их в обывательской среде:
Далее - здесь: http://community.livejournal.com/modern_revol/2133.html Current Music: Rhapsody "Sacred Power of Raging Winds" |
|