|
Страдание – это не дар Христа. Дар Христа в том, что даже страдание может послужить нам на благо, сделав наши души больше, сделав нас милосерднее, жертвеннее, терпеливее, смелее, ближе к Нему. Он может извлечь золото из чего угодно. Из землетрясения, из мировой войны, которая выковывает людей, как писал об этом Сент-Экзюпери, уйдя на войну добровольцем и получив право это писать. Из смерти от рака. Даже из нее. А вот об этом уже я имею некоторое право писать, потому что видел – Он может. Но, о Господи, Ты же сам молился, чтобы, если возможно, чаша страданий прошла мимо. Если. Возможно.
Страдание – это не наказание кого-то, кто оказался на данный момент еще хуже, чем вы лично. (А ведь верно, товарищи люди, это неслабое утешение – когда есть кто-то, кто однозначно, ну хоть в чем-нибудь похуже нас? А как же не похуже, ежели ему так хреново: «У нас просто так не содють»! А мы тем временем сейчас быстренько пригнемся, где надо подлатаем, откопаем прикопанный талантик, дадим его в рост, перестанем кушать то да это, и тогда ведь у нас не будет землетрясения, а, Господи? Ведь правда же, не будет? Ведь мы же хорошие… Ну и страна у нас не такая неприятная в сейсмическом плане, и это ведь неспроста, правда? Это потому что хороший мы в сущности народец, боимся Тебя и уважаем, вот нам и землю хорошую выдали, а им, ну, этим… чужим… заслужили видать!) Люди, это не христианская логика. Это рабская логика – не в библейском смысле рабская! – маскирующаяся под христианскую давно известным путем отцеживания комара, подобно избиению детей, мужскому шовинизму или ксенофобии. Это логика бесконечного страха и бесконечной лжи. Попытка заткнуть щели тряпками, именно тряпками (с). Забыть, что улица Вязов может быть на любой улице (и снова (с)). Благая весть не в том, что с «нами» ничего не может случиться, потому что «мы» - не «они». Благая весть в том, что даже если и случится, - если Господь будет с нами, а мы будем с Ним, ничто не сможет причинить нам зла. Сможет сделать нас, если мы позволим, больше, а не меньше; ближе к совершенной радости жизни вечной, а не дальше от нее.
Страдание – это не демонстрация Господом Его боевой мощи. Приписывание Ему, Творцу и Искупителю, мотиваций Крутого Большого Брата в стиле «А тряхну-ка я ядреной бомбой, чтоб знали, дерьмо, кому кланяться», - не что иное как богохульство. Хула против Духа Святого.
Нету у страданий оправдания. Но у них может быть, милостью Божией, спасительный смысл. Причем спасительный смысл не только для того, кто их претерпевает, но и для тех, кто находится рядом. Как-то реагирует. Что-то делает. Или предпочитает ничего не делать. Что-то говорит. Или… или хотя бы молчит.
Или приходит плакать с плачущим - как четвертый друг Иова, Которого Иов еще не знает лично, но в наличие которого верит весь, называя Заступником. |