miha_porshen

КОЕ-ЧТО О ТРАДИЦИОНАЛИЗМЕ.

Говоря об изначальной Традиции (здесь мы не касаемся исследований Генона, но говорим о писанной, послепотопной истории, которая претендует стать для нас отправной точкой построения нового, постлиберального порядка) многие исследователи совершенно не принимают во внимание тот факт, что Традиция не была однородна. Нет, несомненно, Бог един (и сатана тоже), и аутентичный Культ был также един для всех. Речь так же совсем не идёт о последующем горизонтальном дроблении. Речь идёт как раз о вертикали: Традиционное общество было кастовым, а у каждой касты своя правда.
Основных каст, как известно, три, поэтому можно смело говорить о трёх традициях, точнее о трёх взглядах на одну Традицию, ещё точнее (и правильнее) о триединстве изначальной Традиции.

К слову сказать, в современности мы иногда наблюдаем разногласия между традиционалистами разных школ, даже в рамках одной конфессии. И наоборот: часто традиционалисты, исповедующие разные религии, вдруг находят точки соприкосновения и создают союзы, которые для профанов кажутся невозможными, анормальными и даже чудовищными. А причина разногласий или странных (на первый взгляд) союзов именно в кастовой самоидентификации каждого конкретного традиционалиста и, как следствие, в его понимании базового фундамента традиционализма. Биологический, расовый аспект, вобщем-то, в большинстве случаев тоже свою играет роль, но не будем сейчас заострять на нём внимание. Главное – то, что одним – откровение, для других хуйня какая-то. Но самое смешное, то что правы и те, и другие. Просто правда, повторюсь, у каждого своя.

Разберём вышесказанное на конкретном примере.
Согласно преданию, некий праведник подвергся массированной психологической атаке со стороны инфернального. Нет, нет, телевидения тогда ещё не было. Просто самые заурядные демоны, окружили самого обычного праведника, да давай его искушать на все лады. Задолбали они праведника изрядно, так, что уже он готов был отойти в мир иной. И на последнем издыхании взмолился он Небесам, как и, наверное, положено праведнику. И тогда ангелы вступились за него: "не троньте его!" – говорят они демонам, – "человек сей всю свою жизнь не ведал греха, и дорога ему – прямиком в кущи райскiя". Демоны отвечают, что-то типа: "да откуда ж вам ведать о сём? Дайте ему изведать хоть один грех – сразу просечёте, что место его в гиене огненной, и скрежет зубов – музыка его!" "Лады" – говорят ангелы, – "только предоставьте ему демократическую свободу выбора: пущай самоопределится с вариантом своего грехопадения".
Между прочим, эта древняя сага, известна не только в нашенском церковном предании, но также и у магометян, и у зороастрийцев.
Чего было далее: праведника откачали, говорят – выбирай одно из искушений и реализуй его на практике. Тот, будучи зело еси праведным, выбрал вино. Мотивация проста: винопитие считалось самым меньшим из грехов. Однако, вкусив вина, праведнику захотелось закусить, и тогда, опьянев, ел он мясо во время поста. А потом явилась шалава, и бухой в гавно праведник прелюбодействовал с нею. А потом и лжесвидетельствовал, желая скрыть грехи свои. Ну и так далее..
Ангелы отвернулись от него. "Ч.Т.Д." – констатировали демоны и потащили его душу в адское пекло. Мучают его там и по сей день.

В чём мораль этой притчи?
"Бухать нельзя!" – скажут нам современные двуногие. И в целом они правы – им-то потреблять алкоголь категорически не стоит. Ну а в древности именно так и поучали касту крестьян и ремесленников – низшую касту сакральной иерархии. (Да, кстати, не путайте крестьян с колхозниками).

Мораль для воина (только не перепутайте воина с солдатом) здесь совершенно иная. Скажи мне кто твой враг, и я скажу кто ты.
Дешёвый лох, которого считали праведником, выбрал самый мелкий из возможных грехов. Почему? Потому что мелочна его душонка, потому что жалок он и убог. Для таких ли создан Рай? Нет, конечно. Кто довольствуется малым – потеряет всё (Тезисы Перспективизма, пункт 17).
Надо было персонифицировать грех – т.е. выбрать самого крупного демона и валить, валить, валить.. А тревожить Небеса не стоит: если на то будет Божья воля – ты и так победишь. Ну, или сдохнешь – значит, воля Божья была такова, чтоб ты сдох. Эта незатейливая диалектика ставит воина перед выбором: победа или Рай – вариантов не много, но все вполне приемлемы.
А вот бухать надо с малых лет, чтоб в час, схожий с описанным в легенде, не потерять рассудок после первого стакана. Настоящий мужчина утоляет жажду только вином, – учил Эрнст Рем.

Что же скажет об этой притчи жрец? (Только не перепутайте его с попом). А жрец тебе ничего не скажет, ибо кто ты такой, чтобы жрец тебе что-то говорил? Знания, доставшиеся на халяву, не стоят ничего.
Но про себя жрец подумает примерно следующее: разум есть враг твой, так как ни в одном настоящем Культе нет заповеди "думай". Праведник положился на разум, за это и получил соответствующую кару. "Сон разума порождает чудовищ" – любят повторять гуманисты и прогрессисты, так и пусть уснёт твой разум: сам стань чудовищем, и тогда никакие демоны тебе не будут страшны.
А праведник тот взмолился к Небесам с просьбой о помощи. А просить чего-нибудь можно только у сатаны – этот-то тебе поможет обязательно и с охотой. Бог же даёт только одно – Благодать, и тогда ты сам решаешь все свои проблемы. Вобщем развели того праведника..
Ну а что до вина – "бухать или не бухать?" – этот вопрос слишком человеческий, потому мало интересный. Для фанатов Бога истинным вином является их собственный фанатизм. "Хорошо или плохо", "нравится или не нравится", "можно или нельзя" – в словаре высших каст таких терминов просто нет, и вопрос дегустации земных напитков исключением не является. Но в ублюдочной современности таким людям (собственно людям), конечно же, места нет.

Говоря о современности, как уже неоднократно указывалось (см., например, журнал "Мракобесъ"), мы видим только две касты: правых консерваторов, которые исповедуют идеологию касты крестьян; и левых прогрессистов, которые исповедают идеологию касты рабов. И те, и другие смешны в своих потугах на истинность и доминацию.
И т.н. "левые", и т.н. "правые" рассматривают общество Традиции как монолитный концлагерь с кучей запретов и табу. Они явно путают Традицию с марксизмом-ленинизмом. На самом деле это было общество гармонии, где каждый занимал своё место в соответствии со своими естественными качествами, и все вместе дополняли друг друга, и все были счастливы.

Сказано: «Познай букву «альфа», и ты познаешь весь мiр». Этот постулат принято осмысливать в том ключе, что, якобы, можно выдернуть из контекста любую часть и на ней выстроить целостное мировоззрение. В прошлом веке этой трактовкой принято было оправдывать т.н. «профессионализм», который стал основой современного рабства. Конечно, подобная трактовка лжива, ибо о профессионалах сказано: «Суетный труженик лепит себе суетного бога. Удаляйся от таких».
Известная пословица гласит: «Плохому танцору мешают яйца». Мы-то понимаем, что сочувствие вызывает как раз хороший танцор, однако эта пословица является точной иллюстрацией либерального общества.
Речь здесь идёт именно о профессионализме: подлинную свободу нам даёт только мужское начало, поэтому кому-то архиважно кастрировать тебя, чтобы ты мог хорошо плясать под чужую дудку. Нам с детства внушается, что надо прилежно учиться, чтобы овладеть престижной специальностью, потом найти хорошую работу, чтобы зарабатывать много денег. Якобы это ведёт к богатству и процветанию. (Тут уместно вспомнить другую поговорку: «Чтобы зарабатывать, надо работать, а чтобы разбогатеть – надо придумать что-то другое»). Но, как известно, первой профессией была проституция, и с тех пор мало чего изменилось. Профессионализм, специализация – это отказ от богоподобия и добровольное превращение себя в функцию. Олигарх – это одна из функций финансовой системы, точно так же как и его личный шофёр, который является функцией автомобиля. Количество заработанных ими финансовых единиц позволяет купить иллюзию свободы разной степени иллюзорности, что не меняет сути дела.
Так что же имеется ввиду, когда говорится о букве «альфа»? Почему нам не советуется познать букву «бету» или на худой конец «омегу»? Видимо смысл сего послания заключается в том, что для познания всего, достаточно познать начало всего. По методологии Г.Вирта, сакральные истины следует трактовать буквально. Следовательно, то начало, которое нам доступно исследовать – это детство.
И действительно, абсолютно ясно, что ребёнок несёт в себе частицу запредельного. Покуда родители, учебные заведения и телевидение не навязали ему свои комплексы для скорейшей его интеграции в свой примитивный либеральный социум, ребёнок, не будучи человеком (но при этом, конечно же, ни в коей мере не являясь недочеловеком), есть существо высшего порядка. Потому Христос учит нас быть яко дети.
Процесс т.н. «взросления» в современном нам мире есть процесс превращения ребёнка в обывателя. А обыватель – это (обязательно) папа, который всеми средствами пытается доказать себе и окружающим, что он – хорошая мама. Он обречён быть неудачником, т.к. играет отведённую ему, очень убогую и не им придуманную роль. Но это – одна сторона медали.
Психологи совершенно справедливо критикуют современную псевдоэлиту, обвиняя её в инфантилизме. Однако в данной трактовке инфантилизм не является антонимом взросления, но издержками матриархата – воспринимая мать как абсолютную ценность, инфант ищет убежища от агрессии внешнего мира под подолом юбки, отдавая себя в рабство вагинократии, так же как и «повзрослевший». Поэтому псевдоэлита не является высшей кастой, а как раз наоборот – это те самые «последние», которые в предапокалипсические времена вдруг стали «первыми». Это временно. Но мы говорим о совершенно другом.
Философ Рауль Ванейгем с истерикой вопиёт в своих трудах: как же мог я предать своё детство?! И что получил взамен? И сам отвечает: «Тинейджер зарабатывает преждевременную старость, соответственно ритму своих
компромиссов с миром, живущим вне истины». Именно против подобных компромиссов направили свой радикализм перспективисты: В.К.Дёмин, противопоставляя в Манифесте Перспективизма взрослую «реальность» волшебному миру детства, безапелляционно занимает сторону последнего. Дёмин пишет: «только ребёнок может жить в сказочном мире, так как игра и действительность для него одно и тоже» и добавляет: «надо оставаться ребёнком».
Как мы видим, серьезная жизнь обывателя есть игра и беззаботная жизнь ребёнка – тоже игра. Но игра обывателя – это игра актёра, марионетки, статиста; игра ребёнка – это игра субъекта. Ребенок, играя, творит собственную реальность, подобно Творцу. И эта реальность гораздо ближе к Истине, чем унылый мир взрослых, регулируемый юриспруденцией и прочими лженауками. Ребёнок знает всё о естественном праве. Взрослые (почему-то) ставят своей задачей навязать ему «право» противоестественное, придуманное каким-то Б.Франклином и откорректированное дармоедами из ГосДумы, Европарламента, СовБеза ООН и ещё чёрт знает кем. Вообще, эта цивилизация была бы просто смешна, если бы не была столь омерзительна.
Концепция современной системы образования, навязанная ныне всем «цивилизованным» народам, была выработана католической (иудео-христианской) средой, когда игра (а следовательно и субъективизм) ребёнка считается чем-то неважным, второстепенным. Важно – портить зрение, чахнуть над глупыми книгами, смирно сидеть за партой, сложив руки и слушая училку, которая монотонно гундосит мегабайты на хрен никому не нужной информации. Подобная система закладывает в личность ребёнка мину разделения, что в дальнейшем перерастёт в замкнутый круг оппозиций «работа-отдых». Такое положение вещей, кстати, абсолютно естественно для девочек, чья жизнь и в традиционном обществе делится на серьёзную и несерьёзную части. Но для мужчины – это катастрофа, ибо эта (антитрадиционная) система методично и целенаправленно изживает его субъективизм, обрекая его быть неудачником и рабом. Одряхлев и выйдя на пенсию, современный мужчина с ужасом (как упомянутый выше Р.Ванейгем) осознаёт, что ни одна его мечта не стала реальностью, при этом общество сделавшее его таким, убеждает его: сам виноват! Чтобы окончательно не сойти с ума, обыватель ищет кого-нибудь кто чуть-чуть ниже его по социальному статусу и начинает его панически презирать, успокаивая себя фактом: пусть я дерьмо, но не самое последнее в этом мире. Любопытно, что эта паника присуща скорее т.н. «высшим» слоям общества, чем т.н. «низшим», и это значит, что под шиком гламура скрываются глубоко несчастные люди.
К счастью, к нам это не имеет никакого отношения. Человек Единый созидаемый нами чужд социальных глупостей. Он – Ребёнок, играющий в гигантском замке на окраине мiра, складывающий заветное слово из ледяных скрижалей, которые не тают под лучами Весёлого Солнца, но преломляя лучи бликуют яркими цветами. Внешне замок выглядит очень мрачно, но это лишь с одной целью, – чтоб отбить охоту шляться тут посторонним. Не дай-то Бог, дождаться этим посторонним конца игры нашего Ребёнка. Впрочем, он и не думал взрослеть. Это началось детским смехом, это закончится детским смехом..
Всё это голая теория и всё это не возможно на практике – скажет нам кто-то. Даааааа?.. Известный в 90-ые годы есаул Князев прошёл все горячие точки постсоветского пространства. Слушая его рассказы, понимаешь, – взрослый мужик, отец 2 детей, – он просто играет в войнушку. Только вот пулемёт у него настоящий.
Мы заставим всех считаться с нашими детскими мечтами.
Ер!

Из нового, перспективистского мАнархиста (http://community.livejournal.com/perspektivizm/17957.html)

(Москва, Комсомольский проспект, д. 13, второй этаж)



ФНРД, ЛДПР, Союз Беременных Ариек, Перспективистское творческое объединение «Няшная Русь», Секта Некоммерческого Православия, Комиссариат по Произволу при Правительстве Великой Железобетонной Империи Вольных Русичей

Проводят антитеррористическую операцию
«ГУЛ и ГРОХОТ»

В программе:
- юбилей Дьякова
- присуждение ему звания Гвардии Терминатора
- ламинирование на «Оскара»
- встреча Элвиса
- пип-шоу юных девчушек в розовых бантиках
- усекновение длинного шмеля
- «Толерантность в Аду» (доклад по социологии, политологии и социал-дарвинизму <будет прочтён под катом>)
- лакировочный шведский стол, окончательный снос башен, чудачества, фейерверки, дуэли, разбой, шалости, аннигиляция
- то-сё

при информационной поддержке газеты «Русский Русофил»

http://community.livejournal.com/war_web_comm/49669.html

Работать не только стыдно, но и преступно.

Гельминты называют вас «шабесгоями», что можно перевести, как «мужчина-проститутка», и это правда.
Хорошо учиться, чтобы в совершенстве овладеть профессией, чтобы потом подороже продаться какому-нибудь Хозяину – не этому ли вы, потомки Рюрика, учите своих детей? Вы знаете, что образование контролируют гельминты, но тащите своих детей в школу. Вы всерьёз считаете, что школа даёт им знание? Вы всерьёз считаете, что гельминты могут научить ваших детей чему-нибудь, кроме того, как быть рабами?
Первой (и единственной) профессией была проституция – некая тёлка перестала быть живым существом и превратилась в функцию. Не то ли делаете и вы? Ведь шофёр – это всего лишь функция автомобиля, а программист – компьютера. Поэтому приговор, вынесенный вам гельминтами вполне справедлив – в натуре, шабесгои…

Гельминтам – нефть и банки, цунарефам – магазины и рынки, вам – в карцер офиса, в концлагерь завода, на конвейер, за плуг, в извозчики, в охранники, в слуги, в рабы. И вы смирились, и вам нравится. Достойны ли вы после этого царской крови, которая течёт в ваших венах?
В церковно-славянском языке нет слова «работа», есть только слово «рабство». Не утешайте себя иллюзиями – это про вас.

Американец отдыхает, чтобы работать; русский работает, чтобы отдыхать. Это свидетельствует, что вы ещё не совсем потеряны, у вас ещё есть шанс. Маленький, но шанс.
Однако, в любой форме данный дуализм – работа-отдых, свидетельствует не в вашу пользу. Коран прямо говорит, что грешны те, кто делит свою жизнь на части. Именно по этому вы ходите под праведными цунарефами, а они под вами, как это было раньше, когда вы были людьми*. Но это ещё полбеды.

Из алхимии мы знаем, что число 1 означает мужчину (хуй), а число 2 – женщину (сиськи). И если жизнь ваша поделена на работу и отдых, вас вряд ли можно назвать настоящим мужчиной. Именно это имел ввиду Поэт, когда сказал: «бабы вани рабы» (А.Широпаев, http://ru-ppsha.livejournal.com/1374.html). Не верите Поэту? Тогда давайте спросим у вашей жены, а ещё лучше – у тёщи)))).

От русских людей, живших в Совке, часто было слышно причитание: «мы так и не пожили, всю жизнь пахали, так хоть дети наши будут жить, как люди». Вы и есть те самые дети. Вы не оправдали чаяний своих предков. Работать – это значит плевать на могилы ваших отцов и дедов.

Работать не только преступно, но и бессмысленно.

«Чтобы зарабатывать, нужно работать; чтобы разбогатеть – нужно придумать что-то другое» - сказал какой-то мудрый человек. Любой труд есть труд сизифов – так мыслили древние греки. Глупо накапливать блага земные – проповедовал вам Христос. Но история ничему не учит вас, хоть в этой стране всё доведено до гротеска и повторяется с занудной регулярностью:

Последнее столетие изобиловало различными переделами собственности – в 17, 27, 37 и т.д. годах, вплоть до 90-х. Этот процесс носил разные названия – «дефолт», «коллективизация», «индустриализация», «перестройка» – суть оставалась неизменной: как только русские наживут децл ушлого скарба, как только нагуляют чуть-чуть жирок, как только подкопят деньжат со своих убогоньких зарплат – у них всё это тут же изымается. Думаете, минует вас чаща сия? Очнитесь, ЧК заседает даже не на Лубянке, а в самом Кремле!

60-ые годы: Гагарин в космосе – это ли не повод для радости и гордости? Только вот у русских по закону должна быть максимум одна корова на две семьи, иначе вас признают частным собственником, осудят и отправят в Сибирь. В Сибирь также отправят и за ношение перочинного ножа. В это же время у цунарефов – у каждого отара овец и ствол – они же чабаны! Уважаемые люди…

Сейчас вы поднялись, нахавав кредитов, накупили иномарок да настроили дач. А значит –пора, самое время у вас всё отнять, тем более что подросло новое поколение гельментов, чеченов и прочих, которым ваше нажитое барахло придётся весьма кстати. А что вы хотели? Кто из вас приобрёл хотя бы элементарный ствол? Рабы должны работать, а жировать – это удел хозяев. Рабу достаточно кнута.

Встающее по звонку будильника существо, вызывает жалось. Какая тут может быть культура, поэзия или смысл жизни? Бутылка пива после работы, жвачка для мозгов – телевизор, вот и весь смысл. В выходные – гулять с ребёнком (как же уныло и жалко выглядят эти зашуганые "отцы семейств"!). Или на дачу (там всё время надо что-то копать). Примкнуть к стадам туристов во время отпуска. Иногда позволить себе нажраться водки с друзьями, чтобы доказать себе, что ты, дескать, мужчина. Иногда позволить себе сходить в театр, чтобы доказать себе, что ты, дескать, цивилизованный. Тешить себя надеждой, что когда ты сдохнешь, тебя будут помнить хотя бы 9 дней.

Работать не только глупо, но и безнравственно.

Что же делать? Пытливые умы убеждают открыть своё дело: http://antigov.org/content/view/69/1/, только тогда тебе придётся платить налоги в бюджет, деньги из которого пойдут в Чечню, гельментам на строительство Трубы, на новый автомат менту, который вломится в конце-концов в твой дом, чтобы этот дом у тебя забрать.

Так что же делать? Ааааааа........Если я тебе скажу, тебе тоже захочется. А на хрена мне конкуренция?)))

Поэт указал нам путь: «Рифмуй зверьё» (А. Непомнящий). Вспомни, что в тебе течёт кровь Рюрика, кровь Хозяина, кровь Господина, кровь Царя, и тогда решения придут сами собой.
А кто работает – тот таджик.





-----
* На эту тему рекомендую - П.Н. Краснов «У подножия Божьего трона» (в современном издании – «Амазонка пустыни»). Документальный роман, описывающий дореволюционный быт русских людей, живущих среди чурок.

Если Евгений Головин говорит о религиозности самого процесса потребления алкоголя, то я хочу воспеть похмелье. Божий дар, благодать, запредельная нирвана, кайф, медитативное наслаждение, инициатическое переживание – а уместны ли вообще слова для описания похмелья? Зачем нужна теория, когда технология получения данного эффекта проста и доступна каждому.
Ээээээ.. Каждому ли?.. Вопрос, вообще-то, дискуссионный..
Вчера была грандиозная пьянка, водка текла нескончаемым потоком, было шумно, весело, взрослые дядьки ребячились и хулиганили, яко пятнадцатилетние. Это было сравнимо с ядерным взрывом, праздничным землетрясением, юбилейным извержением вулкана. Вчера.. Как же давно это было..
Для вчера был необходим коллектив, причём к подбору собутыльников надо подходить очень тщательно. Бабы, например, излишни. Излить семя лучше до пьянки, ибо иначе алкоголь может стимулировать спермотоксикоз, и тогда демоническая сущность вагины тоталитарно изгадит магическую суть обряда распития. Сегодня же – похмелье – процесс сугубо индивидуальный. Таинство не должно нарушаться сторонними наблюдателями.
Похмелье.. Становится совершенно очевидно, что проблемы, которые ещё сутки назад казались архиважными, совершенно пусты, глупы и несостоятельны. Ныне мозг очищен от мегабайт ненужного барахла. Разум чист, как поцелуй ребёнка; как заснеженное поле, нетронутое весенней слякотью. Разум открыт для Вечности. Да что там разум..
Кто-то неизвестный отражается в зеркале. Это я? Неееет. Именно сейчас-то ясно понимаешь, что Я – это нечто гораздо большее.
Нельзя опохмеляться, нельзя. Болит голова – ну и пусть. Это очень даже полезно. Рюмка опохмелятора убьёт всё божественное – Вечность уйдёт, и придёт суета. Да и поганый социум разве допустит твоей трансцендентности? Какой-нибудь двуногой скотине обязательно надо влезть с каким-нибудь обывательским вопросом. Хули им надо? Они хотят сделать тебя себе подобным – обычным, сереньким, скучным, по-бабски суетливым, озабоченным проблемами, которые вообще не достойны нашего внимания. Им почему-то очень важно убить в тебе бога. Враждебен также и телевизор. И они в конце-концов победят и снова втянут тебя в безумные соревнования дебета с кредитом, молота с наковальней, работы с волком, журавля в небе с синицей в руке, труда с рыбкой из пруда, я с головкой от хуя, дядьки в Киеве с бузиной в огороде. Они говорят – это жизнь; на самом деле – это смерть. Сейчас они победят, но у нас есть надёжный союзник. Спирт есть Дух. И он на нашей стороне.

Как будет называться будущее Русское государство? Есть два мнения:
1) Великая Железобетонная Империя Вольных Русячей
2) Русская Арийская Социалистическая Волшебная Республика.

Любопытно, но словосочетание "Железобетонная Империя" - придумал Широпаев (http://lj.rossia.org/users/shiropaev/), при этом 15 лет назад он употреблял этот термин исключительно в положительном ключе.
Изменчив мир...

А вот теперь нам есть что отмечать 4 ноября! Споры об этой дате прекратить. Отныне в этот день мы будем праздновать годовщину первого (в новейшей истории) Марша Русских.
Запомните эту дату - 04.11.2005 - впервые в одном строю по улицам Москвы, забыв о межпартийных склоках, шагали империалисты и национал-сепаратисты, православные и язычники, путифилы и путифобы, оранжисты и антиоранжисты, футбольные фэны разных клубов. Националисты перестали быть массовкой на либеральных и коммунистических сборищах. Мы - Самостоятельная Сила. Мы делаем Историю.
Кстати многие коммунисты присоединились к нам. Более того, в рядах Марша были даже члены СПС. Что ж… Здесь Русь объединилась по одному признаку - национальному. Будешь?
Чётко обозначили себя и враги. Они швыряли в нас петарды и гандоны с водой. Не добросили. Это либеральные организации "Да!" и "Оборона", за которыми маячит гнилая тушка "Яблока". Это примкнувшие к буржуазному антифашистскому блоку комсомольцы АКМ Удальцова, ещё раз доказывающие, что капитализм и марксизм - две стороны одной медали. Они хотят, чтобы в Москве через 5-10 лет случилось тоже, что сейчас происходит в Париже. Они хотят, чтобы было меньше Русских и больше негров. Наш Марш растопчет их.
К слову, на Марше в Питере тоже были провокации, только исполнители оных были на месте избиты участниками Марша. Москвичам есть чему поучиться у Второй Столицы.
По окончании Марша, не смотря на противодействие милиции, многие остались на православно-монархический Крестный ход. И уже с Крестным ходом Русские подошли к стенам московского Кремля.
Бесы занервничали.
И может быть скажет кто-то: "из миллионов москалей, на Марш вышло лишь десять тысяч…"
Но сказано нам - "Какую пользу, скажи мне, может принести тебе толпа народа? Хочешь ли знать, что народ составляют святые, а не толпа людей?" (св. Иоанн Златоуст).
И видя Наш Марш, иноплеменники жались по подворотням и шептали: "это идут не люди, но боги". И картавый олигарх, последние 10 лет усердно изводивший семя Русское, увидев Наш Марш из окна пентхауза, одурел от суеверного страха - "Русичи - да смертны ли они?!" И толстая негритянка смотрела на Наш Марш и, не отрывая глаза от телевизора, баюкала будущего нелегального эмигранта - "Не ходи на Русь, там тебе смерть".
Чеканя шаг, Русский Марш медленно, но уверенно приближался к Кремлю….
Юные и яростные боги встали на развалинах Империй...

http://posledniichas.narod.ru/925.html

ПРЕДИСТОРИЯ. Новый телепортер был готов к двухтысячному году. Замысел наших был прост: в тот же самый день, когда Армия Любви эвакуировалась на Марс и сатаноиды с западниками праздновали победу свою, высадить десант на униженную либерализмом Землю. Как снег на голову должны были броситься наши орлы-рыцари на праздных големов и сокрушить их, обломав им кайф. Первым должен был вступить в бой сводный отряд православных скинов. Вооруженным булатными мечами и гранатометами "Муха", скинам выпала честь первыми ступить на святую русскую землю, чтобы стереть срам с ее лица. И когда настал час "Х" и телепортер заработал, скины, воодушевленные предстоящей бранью, ринулись в разверзшееся гиперпространство...
Тем временем один подлый триждысудимый карлик, напившись луковой дури, решил учинить пакость русичам. Несмотря на то, что колонисты скармливали гномам карамель, чтобы те не вредили людям, мерзкий карлик пробрался к телепортеру в тот самый момент, когда русичи пошли войной на землян, и, яко заяц во хмелю, перегрыз пару кабелей и помочился на блок питания. В агрегате что-то щелкнуло, задымилось, потом заискрилось, потом взорвалось, потом загорелось и телепортер сломался, сомкнув гиперпространство. Отборный отряд воинов Христовых сгинул.
Русичи оплакивали скинов, считая их погибшими. Но те не погибли. Сломанный телепортер, вновь пронзил не токмо пространство, но и время, и перебросил скинов в самое сотворение Мира, во времена птеродахтелей. Там, где позже будет стоять Третий Рим, бритоголовые воздвигли свой град, град Китеж, и сбылось написанное: последние стали первыми, а первые последними. Подтвердилась также научная версия о том, что казаки - это древние скины. Сбылось еще и предсказанное "православными марсианами": Православие - действительно религия древних ариев, прилетевших с Марса. Ученые, из числа землян, ныне ломают голову: от чегож-таки вымерли динозавры? - так це ж ветхие скинхеды пожрали их нещадно.

+ + +
…и случился парадокс, - если в ХХ веке скинхедов было принято называть по первой части слова - "скины", то перенесясь в прошлое, они получили название по второй части слова "хеды". Во времена ледникового периода, когда условия жизни в средней полосе России сделались не приемлемыми, племя скинхедов двинулось на юг - юго-запад. Там они основали новую цивилизацию, вошедшую в историю как "цивилизация Хеттов".

+ + +
Когда на Севере кончилось бухло и черножопые, скины двинулись южнее.
Сильная группировка ветхих скинов затусовалась на Апеннинах. Днём они отнимали скарб и прайс у проезжих мавров, а ночами устраивали шумные гульбища с ритуальными плясками, салютом из катапульт и иным хаосом всех категорий.
Местные апеннинцы слегка недоумевали. Обычно, заслышав к полуночи ближе дикий шум да грубую музыку, среднестатистический апеннинец, махнув рукой, говорил: “Это русские...” С течением времени значение этой фразы стёрлось и было забыто, а общество, заложенное ветхими скинами на Апеннинском полуострове, вошло в историю как “цивилизация этрусков”.

+ + +
Прошли тысячелетия с того дня как два пьяных скина основали Рим и одноимённую Империю на Апеннинах. К описываемому сроку Империя деградировала и разрушалась, а в Рим понаехали торговцы шаурмой, которые (как это бывало всегда) всеми фибрами пытались доказать всем, что они и есть самые римские римляне. И как это бывает всегда, их представления о истинно римском были далеки от подлинности. И это всегда бывает, они бескомпромиссно навязывали всем своё представление о римскости, о цивилизованности, о культуре, об образе жизни и манере поведения. И пошла о центре Империи дурная слава...
Скины скучали без боевых действий. Воевать вроде как было не с кем, – все окрестные народы были покорены, потом получили гражданство, а ныне заседали в Имперском сенате. Сегодня инородцы издавали законы в защиту Империи, той самой, которую вчера ещё они ненавидели.
Строители и собиратели Империи, тем временем изнывали от скуки. “Чего сегодня делать будем, братия?” – ежедневно по утру, вопрошал старший скин у паствы своей. “В бар, в бар” – отвечали бритые. Так и коротали дни.
Сии слова: “в бар, в бар”, слышны были на всех скиновских собраниях. Торговцы шаурмой слабо понимавшие язык, да и вообще слабо понимавшие что-либо, начали называть скинхедов “варварами”. Впрочем, скинам было всё равно.
Единожды, когда Рим окончательно превратился в клоаку, когда защищать, консервировать и охранять там стало нечего, разрозненные группировки варваров объединились и разорили некогда священный град. Это событие сравнимо с тем, как через тысячу лет москали сожгут свой город, спасая его от инородных орд Наполеона. Но в отличии от Третьего, Первый Рим уже не подлежал восстановлению.

+ + +
- Папа, а русские в Москве есть?
- Нэт сынок, это фантастика!

Нельзя понять моего отца, не вникнув в ту ситуацию, которая сложилась в России на изломе тысячелетий, когда над русичами довлели твердолобые ортодоксы с одной и либеральные предатели с другой стороны. Выбирать было не из чего, ведь даже люди, номинально декларирующие третий путь, воспринимали его как некую идеологическую инсинуацию, игру слов, временную философскую уловку переходного периода, после которого наступит жесточайшая реставрация крайне правых ценностей докоммунистической эры. Странные люди. Странно ведут себя. Как будто и не было распятого Христа, жертвы Николая II, Гитлера, Ницше…
Мой отец бросил силы на искоренение ереси патриотического тараканничества. Не верно думать, что он отрицал Империю как таковую. Нет, когда стоял вопрос охранения недееспособных останков некогда Великого; когда стоял вопрос консервации насквозь прогнившего, рушащегося, да и рухнувшего уже постсоветского Вавилона; когда стоял вопрос о латании дыр в Титанике давшим течь сразу после выхода из гавани на большую воду и даже не доплывшим ещё до своего айсберга; когда стоял вопрос возрождения недавно утраченного государства, осуществить которое можно было лишь принеся в жертву русский народ, отец однозначно встал на сторону народа, вполне справедливо полагая, что народ - первичен, ибо народ создаёт государства и Империи, а не наоборот. Но вместе с этим отец лелеял в себе мечту о будущей Империи, нашей Империи, настоящей Империи, русской Империи, Империи арийской и моноэтнической.

Зевс Широпаев. Рукопись. Москва, Пятидесятый год основания Великой Железобетонной Империи Вольных Русячей.

Ещё до Исхода на Марс соратник Урий был одним из активнейших борцов с Зогом. Уже в конце 80-х последнего века второго от Рождества Христого тысячелетия, Урий с сотоварищами бандитствовал в лесах Подмосковья разоряя караваны Арбузных людей, тянувшихся в Третий Рим с южного направления. Когда же неполноценные, взяв власть, ввели ИНН, запретили национальности и пронумеровали народы Земли, Урий один из первых был осуждён по статье тогдашнего уголовного кодекса за разжигание межномерной розни.
Поклявшись вернуться и сражаться за Любовь до гробовой доски, Урий в составе армии Божьей бежал на Марс, где основал фирму, занимавшуюся тюнигом танков. Заработав репутацию на частных заказах, его фирма получила большой имперский заказ и зело поднялась. Тогда же Урий обнародовал крупный социальный труд "О первоочередных задачах в послежидовский период", за что получил учёную степень.
Однако когда был починен телепортер, и монахи объявили о наборе люда для авангарда освобождения Земли-матушки от скверны сатаниной, Урий бросил процветающий бизнес и без раздумий записался в добровольцы. Урий, равно как и все бойцы сводного отборного добровольческого отряда православных скинов, не подозревали какая страшная и великая участь ждёт их.
+ + +
Урий, покрывший честью и славою в боях имя своё, завещал потомкам схоронить тушку свою в Можайских лесах, там, где когда-то дал первый бой пришлым людям. По древней легенде, атаковав фуру с водкой палёной и набив морду грузину-водителю, Урий с отрядом отошёл в лес. Глаголет легенда, что шёл он в чащи лесные, покуда в самой густой из них не отыскал бьющий из-под земли родник. И снизошла на него благодать - тут же испил он той же водки, и обильно черпнув воды ключевой, покинул братию и беседовал с птицами. Будучи правоверным хулиганистом, Урий завещал хоронить себя там, и поставить у того родника фонтан в виде писающего мальчика.
Когда же тело Урия, забальзамированное секретным ветхошумерским способом, обретено было, и завещание его, писанное иероглифами странными и нелепыми, яко курица-гриль пишет лапой, расшифровано было, случилось оказия: указанная местность в то время контролировалась ортодоксами из креационистской Партии Умеренных Новаций. Те ещё до Исхода на Марс отличались тем, что душевностью своею тушили любой огонь радикалов, пугая грехом, правилами хорошего тона, провокаторами, анафемой и уголовным кодексом. Христос таких вешал на дверях синагог.
Согласно уставу Партии Умеренных Новаций, слепленному из матриархально-околохристианских догм, позднесоветской морали, комплексов Фрейда-Карнеги, и заимствований из законов Шариата, недопустимо было изображать обнажённое тело, хотя лидер партии Бамбаев, брал неоднократно в Имперской библиотеке подшивку древнего земного журнала "Плейбой". Тем не менее, и Новаторам не моглось отрицать авторитет Урия, ибо слава о нём гремела по всей Империи.
После длительных переговоров и согласований на могиле Урия возвели бюст писающего мальчика.

+ + +
...И когда настал час "Х" и телепортер заработал, скины, воодушевленные предстоящей бранью, ринулись в разверзшееся гиперпространство. Жаждя битвы за поруганную родину, подбадривая себя боевыми кличами, передовой отряд православных скинов нырнул в дыру в атмосфере Марса, чтобы вынырнуть из такой же дыры на Земле.
- Я маму их имел! - возбуждённо крикнул старший скин Урий, схватил карамультук с примкнутым штыком и, готовый покрошить на кириешки любого врага, сиганул в гиперпространственный тоннель. Вдруг раздался щелчок, скинов швырнуло оземь, гиперпространство свернулось за их спинами, и откуда-то изнутри таинственный голос с металлическими, но блядскими интонациями произнёс загадочную фразу: "Приземление контролирует божество Ниньи".
"Пиздец!" - подумал Урий и огляделся. Здесь была ночь. Огромные хвощеобразные стволы уходили в тёмную высь. В выси в луче лунного света величаво прошмыгнула немаленькая крылатая ящерица, на мгновение нарушив тишину мерным шелестом перепончатых крыльев. И никого.
- Кажется, мы куда-то не туда забрели... - разочаровано выдохнул кто-то из скинов.
Вокруг была тишина, как будто все вымерли.
"Какая красота!" - подумал Урий.

Василевс выступил против Сына погибели!
Русичи двинули войной на землян. Свершилось написанное. Сбылось предсказанное. О чем мечтали - явью стало.
Василевс выступил против Сына погибели!
Семь чаш гнева Божия растеклось по Земле. И напиталась земля кровию. Был глас с небес: "Совершилось!" и эхо ударной волною пошло по небу от горизонта, до горизонта. Произошли молнии, громы и голоса, и молнии те сыпались с неба разя двуногих, и не укрыться, и не спрятаться.
Василевс выступил против Сына погибели!
Небеса разверзлись и, словно ниоткуда, словно сотканная золотыми нитями солнечного света, пришла из иного Христова рать. НАШИ!!!
В авангарде шел Орден хоругвеносцев. Без оружия - со знаменами и крестами, с хоругвями и штандартами. Без брони - с иконами на груди. Без страха - с именем Христа на устах. И Ангелы дивились поступи их: это Василевс выступил против Сына погибели! Трепещите земляне - Русь идет!
И ступила Русь наземь. Вавилон пал, и радость была на небе о падении Вавилона.
Радуйтесь, Русичи, ибо выступил Василевс против Сына погибели!

Что было на «круглом столе» Мракобесовъ?, - спросите меня вы.
«Да!» – напишут модные журналы, через тысячу лет после того, когда Русские придут к власти на всех своих законных землях, т.е. на просторах Большой Евразии и некоторой части Африки и Малой Азии, - «Да!» – скажут тогда газеты на годовщину сего события,- «именно в этот день впервые собрались Вольные Русячи, наплевав на разногласия, испив «горькой» за одним столом, порешив бороться за Святую Русскость на всей земле, не срамя дедов наших, а так же прадедов». «Да!» -напишут летописцы, - «Елисеев пренебрёг разногласиями с Широпаевым, Симонович вёл диалог с родноверами, Яшин, Крылов, Холмогорова (не путать с бывшим мужем), Смирнов, Борисов, Герасимов, Озёрный, Боровиков («какие имена!» - воскликнет читатель Будущего) и пр., и пр., и пр., и Танька «Дорисон», в то время шахидка, - тоже была адекватна» - так прочтут праправнуки наши в учебниках истории лет через несколько десятков..
Я, надеюсь, вы в курсе, что учебники истории склонны немного преувеличивать (достаточно вспомнить первый съезд первого интернационала).
На самом деле, всё было несколько иначе.
Высокое Русское собрание, собравшееся 4 августа 2006г. за круглым (овальным) столом, обсудить тему: «Фашизм. Что это?!», постановило:
1. Фашисты – козлы.
2. Фашисты – те, кто уничтожает Русских, т.е. нынесуществующая Кремлёвская власть.
3. Фашисты – также государство Израиль, уничтожающее палестинцев и «Хезбаллу», которые также являются фашистами, но в меньшей степени.
4. Фашисты – есмь жыды, которые правят всем миром, а также черножопые, которые правят эксклюзивно в РФ.
5. Фашизм появился в Италии.
6. Нам ещё повезло, что мы не итальянцы.
После этого, подняв руки кверху и запев «Дефанен Хох!», Высокое собрание разошлось по домам. Во время акции ни одного фашиста не пострадало.
Дезертиры будут расстреляны.

P.S. По итогам Высокого форума выйдет в эфир программа на Народном радио (612 КГц & http://www.narodinfo.ru/) во вторник, 08.08.06 в 11.00.
Все материалы Высокого форума будут безцензурно расшифрованы и вывешены там же, где вы сейчас читаете эту байду, а также на других сайтах.
Следующий Высокий форум состоится в 10-х числах сентября.
Слава Русским!
Смерть землянам!
888!

В пятницу, 4 августа, под патронажем журнала "Мракобесъ" пройдёт Круглый стол на тему: "Русский фашизм. ЧТО ЭТО?!"

На сегодняшний день лишь одна организация в РФ – НПФ «Память» (численность которой сейчас не превышает сотни человек), – официально заявила, что является Русской фашистской организацией.
Меж тем в либеральных СМИ постоянно поднимается тема угрозы Русского фашизма. Недалёкого обывателя пугают ордами фашиствующих молодчиков, контролирующих улицы российских городов. Органы охраны правопорядка, судя по репортажам СМИ, проявляют чудеса героизма в борьбе с этим явлением.
С другой стороны в обществе явно существует интерес к фашизму. Так, например, исторический интернетсайт, посвящённый Всероссийской Фашистской Партии (http://vnrp.borman.ru/), посещает более 30000 человек ежемесячно, и, несмотря на то, что эта организация прекратила своё существование в 45-47 годах прошлого века, на адрес сайта приходят письма от людей, которые просят принять их в ряды ВФП.
Так же в Рунете можно обнаружить странный текст отречения от фашизма (http://korrozianews.nm.ru/sudakov/fascist.htm), подписанный КТР и ФЛИХ.

Дабы разобраться в сложившейся ситуации, мы приглашаем Вас принять участие в «круглом столе» на тему: "Русский фашизм. Что это?"
Мероприятие, организованное независимым журналом Мракобесъ, планируется как встреча представителей Русских организаций различного толка с журналистами.

В «круглом столе» участвуют: Алексей Широпаев, Александр Елисеев, Владимир Авдеев, Игорь Дьяков, Леонид Симонович, Сергей Яшин, Роман Бычков, а также сотрудники Народного радио, газеты Московские Новости, Интерфакса, телеканала О2ТВ (без телекамер), газеты Завтра, независимых СМИ республики Казахстан и др.
Приглашены представители НПФ «Память», РОНС, РОД, Партии Национального Подъёма, Опричного братства св.преп. Иосифа Волоцкого, газеты Земщина, Движения родноверов «Славянское Единство», Корпорации Тяжёлого Рока.

По окончании «круглого стола» - фуршет.

Круглый стол состоится 4 августа, в пятницу, в 19.00.

Для желающих принять участие в круглом столе необходимо зарегистрироваться на mihaporshen@list.ru. Место и время проведения Круглого стола будут сообщены после регистрации.

По итогам мероприятия будет сделана программа, которая выйдет в эфир на Народном радио во вторник, 8 августа в 11.00.

Наши сайты:
http://warweb.ru/
http://www.kraizemli.narod.ru/
http://www.posledniichas.narod.ru/

Контакт:
mihaporshen@list.ru

Во всём мире, во всех странах очень много говорится об искоренении коррупции. Да, чиновники берут взятки – это факт. И это плохо. Но…
Древние арийские демократии очень сильно отличались от современной, той, которая сейчас навязывается всему миру англосаксами и евреями. Принципиальных отличий три: 1) право голоса имели только мужчины (что справедливо) и только местные жители (т.е. родившиеся на данной территории); 2) демократия была прямая, без всяких «представительских» заморочек; 3) демократия была вождистской системой, т.е. отсутствовало т.н. «разделение властей».
Сейчас же люди (ах, простите, – электорат) выбирают каких-то депутатов, те заседают в какой-то Думе, какие-то исполнительные власти непонятно чего исполняют, какие-то судебные, а что в результате? Пример с недавними событиями в Южном Бутово очень чётко показывает, что в результате. Безликий Кто-то принял какой-то закон, другой Кто-то вынес судебное решение и Кто-то ещё двинул на посёлок полчища ОМОНа и судебных приставов. В результате людей вышвыривают из их домов. Кто ответит за это? Виновного не найти, ибо – разделение властей. Для властей-то это очень удобно, только при чём здесь демократия?
В древней Руси в каждой деревне, а в городах и больших посёлках на каждой улице, все мужики были объединены в артель или шайку (слово «шайка» приобрело негативный смысл только при коммунистах). На сходе мужики избирали атамана (старосту). Что очень важно, атаман избирался открытым голосованием, а не тайным как сейчас. Т.е. голосующий отвечал за свой выбор. (Сейчас же электорат пришёл на выборы, сунул бумажку в урну и ни какой ответственности). Естественно никакого разделения властей не было: атаман – самый авторитетный из местных мужиков – был высшей (в данной местности) законодательной, исполнительной, судебной, а зачастую и финансовой властью. При этом и вся ответственность за происходящее лежала на нём. Атаман избирался бессрочно, т.е. пожизненно. Однако он находился под постоянным контролем общины, и, в случае если он не устраивал свою артель, то мог быть не просто переизбран, но даже изгнан или убит.
Даже во времена крепостного права в России власть атаманов была велика: помещикам приходилось считаться с этим демократическим институтом Русского народа. Причём чем дальше от столиц, тем больше власти было у атаманов, ну а уж на границах Империи, где простирались казачьи земли, атаманы были вообще единственной властью. Однако надо заметить, что история внутренней политики в Российской Империи, – это история подавления арийской, вождистской, естественной, прямой демократии. А новейшая история – это ещё и подмена нашей демократии коммунистическими и либеральными суррогатами.
Ну а было ли мздоимство в условиях настоящей демократии?
Чужеземец, пришедший в наши края, идёт к атаману. Хочет ли он открыть тут свой магазин или просто поселиться – он несёт атаману дары. Не «в конверте», а явно и демонстративно. Дары мало повлияют на решение атамана. Чужеземец несёт подарки, чтобы его просто выслушали. А иначе его персона нам мало интересна. Более того, если он не поднесёт дар, то тем самым проявит неуважение к нашему атаману. А атамана нашего мы избирали всем миром, и неуважение к нему – это неуважение к нам. Ох, не сносить тогда чужеземцу головы.
– Так это же коррупция и рэкет! – возопит здесь семитоносый юрист.
– Да. – скажем мы в ответ, – Ну и что?
В условиях современной псевдодемократии мздоимство является каким-то страшным пугалом. Война с коррупцией ведётся (или имитируется) по всему миру. Но в вагинократическом либерализме это обычная практика – воевать со следствием, с частностью, а не с первопричиной всех зол. Ибо первопричина зла – и есть сама нынешняя псевдоцивилизация, коя противоестественна от мозга до костей. Люди инстинктивно чувствуют эту противоестественность и начинают борьбу против сложившейся Системы. Повсеместная же война с коррупцией – это один из инструментов, благодаря которому борьба против Системы постепенно превращается в борьбу за совершенствование Системы. Беспроигрышный «выпуск пара». А в результате мы получим царство Антихриста, где у каждого человека в темени и в жопе будет по компьютерному чипу, где все будут под контролем, где воцариться «закон и порядок». В мире толерантных овощей коррупция действительно станет невозможна. Только мы хотим иного. Мы хотим Свободы, и пущай все несут богатые дары нашему атаману.

Травушка-муравушка. Избушки-наличники. Синее небушко. Коровки. Дудка-жалейка. Вечерами - гармоника. Парни и девушки. Экологически чистая среда. Меж сосенок петляет тропинка. Излучина речки. Старенькая церквушка над обрывистым берегом. Скатерть-самобранка. Палех, да хохлома. Ясно солнышко. Березовые рощицы. Подосиновик.

Кружевное полотенце. Расписная косоворотка. Красные петухи. Колокольный звон. Дружина ратоборцев. Пляшущий медвежонок. Лапти. Искрящийся снежок. Соболья шуба. Прихрамывающая лошадка. Под мохнатой елкою - заяц. Бубенцы. Долго запрягаю, быстро гоню.

Пышущий жаром, сверкающий, начищенный самовар. Чай из блюдца. В прикуску. Самогон под грибочки. Печка. Мать сыра земля. Черноземы да суглинки. Из прогалины - подснежник. Чу, в дали зазвенели ручейки.

Сарафаны да кокошники. Теремки да трактиры. Калачи, осетра, пироги. Наливочка. Загадочная русская душа. Мужичонка с лукавинкой в глазах. Хромовые сапоги. Диво дивное. Чудо чудное. Балалайка. Матрешки. Семечки.

Чтоб земля стала новой и чистой, хороши будут разные средства.

Вечерело. По лесной, запорошенной снегом дороге медленно хромала лошадка, волоча за собою сани да звякая бубенцами. Я укутался теплее в овчину да прикрыл сундук с нажитым добром - мало ль напасть какая.
Чу! Так и есть: дернулись сани - рогатина поперек дороги. И только ямщик испуганно шепнул: “Лихие люди”.
- Люди-то мы, верно, лихие, - сказал придорожный сугроб, обернувшись косой сажени в плечах мужчиной. - Да не во зло лихость наша.
- Не по своей, знамо, воле, - сказал ельник, чудом превратившись в старичка со всклокоченными волосьями и бородой да с оглоблей в руках, - оттуда, где солнце уходит в землю, - старичонка махнул в сторону заката, - лихо пришло, на него лихом и ответ.
- Мы сами, батенька, шиши, - словно из-под земли вырос безусый еще детинушка, огромной своею ручищей воткнул огроменный топорище в сосну и поправил здоровенное, под стать остальным габаритам, распятие на груди, - вы, дядечка, не пужайтесь да и не серчайте на нас. Езжайте с миром своею дорогою: не чиним мы вреда честным русичам, но токмо чухони да шляхте, тевтонам да... (282-я статья!).
- Что, и добро не отымите? - трясло меня не то от холода, не то от страха, но скорее потому, что душа находилась где-то в области пяток.
- Нет, - отвечали шиши, - Богородица не велит.
Рогатину сдернули с дороги, понуро захромала лошадь, монотонно забрякали бубенцы. Снова умотался я, счастливо обняв сундук. Только не случилось успокоения, тревожно ворошилось в сердце странное чувство незавершенности и незаконченности. То ли я делаю? Туда ли путь держу?
- С запада, - стоял пред глазами образ старичка с оглоблей, - с запада, который каждый вечер крадет наше солнце, с запада лихо пришло. На лихо лихом и ответ.
- Стой! - заорал я вознице. - Поворачивай!
+ + +
Смутное время пришло тогда на Русь, и хоронились мы тогда в лесах. Неведомо было нам бравое иноземное слово “партизаны”, звали мы себя просто - шиши.
В непролазной чащобе стоит землянка. Там отгороженная от сумрачного внешнего мира шишова вольница. Там, сгорбившись пред иконой, шиш вымаливает грехи мира. А иной раз выйдет на просеку, как завидит какую-либо общечеловеческую ценность, насадит ее на вилы, тащит в чащу да мучит. Не гоже Русь Святую поганить.
+ + +
- Братья шиши! - вскричал я. - Вот вам моя овчина, вот вам меды, вот каравай. Вот и это вам, - пихнул я ногой сундук. - Вот и сам я весь ваш. Пишите меня в свою артель.
- Грешно без надобности бумагу марать, - изрек всклокоченный старичонка, возложив руку мне на плечо. - На тебе кистень - ты ныне шиш, брат.

Байкеры. Бородатые мужичищи в кожаных куртках-косухах, на мощных байках-мотоциклах. Грязные, вечно пьяные отбросы общества, создающие ДТП на дорогах и мешающие жить добропорядочным гражданам. Воспрявшие из былин богатыри на стальных конях.

+ + +
Байкеры появились в США и (хотя первый байк-слёт прошёл в 1940 году) окончательно оформились в аутентичное контркультурное движение, когда с Вьетнамской войны стали возвращаться американские солдаты. Эти солдаты были совершенно другими людьми, не похожими на обыкновенных среднестатистических американских обывателей. Там, в далёком неведомом Вьетнаме, под пулями вьетконговцев, эти люди не просто закалились, окрепли и возмужали, но родились заново, получили Инициацию, преобразились.
Игравший с самой Смертью уже не сможет вставать по звонку будильника, чтобы пойти на работу клерком в офис или рабом на фабрику транснациональной корпорации. «Социальный протест», «вьетнамский синдром», «психологическая травма» – понапридумывают потом терминов тупицы-психологи и потащат ветеранов Вьетнама в центры психологической реабилитации, чтобы из Войнов снова сделать обывателей, чтобы из Героев снова сделать послушных болванов. «Нельзя наполнять ветхие меха молодым вином, – учит Библия, – ибо молодое вино прорвёт ветхие меха». Здесь процесс ещё более сложный – Нового Человека пытаются лживо представить ветхим сосудом, да ещё и наполнить несвежей жидкостью, обманывая его, что это и есть благо. Но Новый Человек – есть новый сосуд, молодые меха, кои требуют молодого вина. И садились тогда ветераны на стальных двухколёсных коней и мчались по пустынным дорогам южных штатов, где лишь ветер гуляет средь полей, где родина ККК, где Воля Вольная так же осязаема, как и Воля Волевая.
Вкусивший реальной Свободы в диких джунглях Вьетнама, раскрепостившийся в рукопашных схватках с вьетконгом, пулемётными очередями доказавший свою самость – се есмь Человек. Вкусивший Свободы никогда не променяет её ни на что. Так появляется байкер.
Байкером не может быть женщина, цветной или гомосексуалист.
Байкером не может быть раб.
Женщина байкера – собственность байкера.
Байкер и братство неразделимы: байкер проживёт и без байка, но без братвы – никогда.
Байкер брутален и агрессивен, особенно когда кто-то покушается на его свободу.
Байкер – бог на мотоцикле.

+ + +
…А ведь всё это уже было. Веками на окраинах огромной Северной Империи, собирались маленькие стайки бунтарей, «неудачников», «асоциальных» и «полукриминальных» элементов, которые однажды стали великой силой. Сила та – русское казачество, наводившее ужас на Европу и Азию.
Казаки и байкеры. Та же Воля. Та же Свобода. То же Братство. Те же кони. Те же боги на них. Пиздец гламуру.

+ + +
«Не бывает атеистов в окопах под огнём» – пел как-то Егор Летов. И ветераны Вьетнама, а ныне байкеры были самыми добропорядочными христианами. «Да какие ж это христиане?!» – в ужасе воскликнет тут современный законопослушный гетерохристианин, патриот-тараканник и мещанин-телепузик. Да вот, представьте себе, самыми настоящими христианами. Более того, это вы, увязшие в протестантском морализаторстве и соглашательстве, это вы – христопродавцы, скрывающие свою плебейскую гниль под внешним благочестием. Вы ненавидите всё живое и свободное, но за вашей ненавистью скрывается банальная зависть. Вы, увязшие в несвежих трусах семейных ценностей (ценностей, которые, кстати, не имеют никакого отношения к Традиции), видите свободу лишь по телевизору, иногда мастурбируя, но всегда осознавая, что вы – рабы, и останетесь таковыми до конца своей жалкой жизни. «Все мы могли бы, но перестали давно…» – опять же Летов.
У свободных во Христе байкеров самыми популярными татуировками, коими они щедро украшали свои тела, были христианские символы и, прежде всего, Распятие. Распятие выкалывали, как правило, по центру груди, реже – на плече. Позже среди байкеров широко распространился и другой христианский символ – свастика.
Байкеры США называли себя «Ангелами Ада», что очень логично. Став ангелами, героями, полубогами в аду вьетнамских джунглей, они вернулись на родину, и попали в тысячекратно худший ад. Цивилизованный ад, ад сытых, раздираемый шабашами пацифистов, лукавством чиновников, грязью левых, нудной казённостью правых, людоедческим тоталитаризмом юристов и поганой ушлостью обывательщины. «С малого джихада мы вернулись на большой Джихад» – сказали бы в такой ситуации мусульмане.
Но инициатическое таинство уже произошло в сердцах ветеранов. Слабые духом из их числа спились или сгинули в наркопритонах. Ещё более слабые, предали обретённое в боях достоинство и «интегрировались в мирную жизнь», получив холуйские должности дворников и охранников на периферии адской пседоцивилизации. Но остальные, и это лучшие из лучших, не пошли на компромисс с адом, не разменяли обретённого ангельского человекобожия и инициатической суверенности, но, оседлав «Харлеи», укатили в сторону горизонта. Если в этом аду есть ангелы, то это – байкеры.
И потому – Ангелы Ада.
Вообще, если уж говорить всю правду, то название байкеров – «Ангелы Ада», – появилось благодаря одноимённому фильму Ховарда Хьюса, вышедшему в 1930 году. Многие недалёкие историки байк-движения ошибочно считают Хьюса отцом-прародителем байкеров. Однако в 30-40 годы байкерское движение хоть и существовало, но было не многочисленным, т.к. у средних американцев просто не было денег на приобретение двухколёсного чуда. Даже безбашенная андеграундная молодёжь того времени предпочитала гонять скорее на подержанных пикапах, чем на мотоциклах. Ситуация несколько изменилась во второй половине 40-х, когда появилось достаточно много дешёвых списанных армейских «Харлеев». А когда байкеры действительно стали мощным явлением, а тем более, когда в среде байкеров явно наметились расистские тенденции (хотя они латентно присутствовали всегда), «отец-основатель» Хьюс снял несколько антибайкерских фильмов, чем ещё больше подлил масла в огонь. «Я породил монстра» – говорил о движении байкеров старикашка Хьюс на закате своёй жизни.
И если уж вести историю байк-движения с какой-то конкретной даты, то тогда с 1903 года, когда в крошечной мастерской несколько молодых людей – чертежник Уильям Харли, братья Дэвидсон, инженер Артур, механик Уолтер, слесарь Уильям, а также карбюраторщик Оле Эвиндур – собрали первый мотоцикл «Харлей-Дэвидсон».
Важным атрибутом байкерства является также музыка. Эта музыка – рок-н-ролл. Только сейчас уже мало кто помнит, что рок-н-ролл и кантри – изначально это музыка «белого отребья» – по определению семитских СМИ, – исполняют которую «КККлановцы с гитарами». Позже коммерция убьёт рок-н-ролл. И главный могильщик в этом процессе – жирный Элвис Пресли – «тёмная сущность, рождённая под Мемфисом» – так Гарик Хортица оценивал эту фигуру, в силу странных обстоятельств, названную «королём рок-н-ролла». Пока рок-н-ролл мёртв, Элвис – жив. Или наоборот. Но это уже другая история.

+ + +
«Ну и чего эти байкеры? Понты одни!
Американские байкеры – все фашисты, а на постсоветском пространстве, что ни байкер, то демократ и дегенерат!
Американские байкеры, хоть и слывут записными праворадикалами, а на выборы ходят и голосуют за республиканцев. И Буша окаянного поддерживают!
В Интернете можно прочитать о «добропорядочном, цивилизованном и законопослушном» байкерском движении. Днём – клерк в офисе, вечером – байкер в косухе. Бюргеры на мотопёдах!
Да и вообще, что хорошего может прийти на Русь с Запада? Да ещё и с другого полушария, кое, как мы знаем, есмь дно преисподней?
А русские байкеры? Что это такие за «герои», что слепо копируют янки?
Не гоже русскому человеку с пиндосов пример брать!» – так, или примерно так говорят о байкерах обыватели.

+ + +
Москва, 2006 год, конец мая. Группа людей в косухах, бросив рядом мотоциклы-чопперы, тусуется около входа в супермаркет. Пренебрежительным взглядом они провожают азербайджанца, проехавшего мимо на скутере. Каждому своё: одним коня, другим – осла.
Навороченная иномарка подъезжает к супермаркету и теснит людей в косухах. Люди в косухах ворча и набычась неохотно уступают дорогу. Из иномарки вылезают два мордоворота-бандюка.
– Извините, мужики! – обращаются бандюки к людям в косухах, – мы случайно вас подвинули. Вообще, мы байкеров очень уважаем.
– Байкеры – пидарасы. – сплюнув, отвечают люди в косухах.
Бандюки растеряно переводят взгляд с людей на мотоциклы, с мотоциклов на косухи, с косух обратно на людей и снова по кругу.
– А вы-то кто? – спрашивают, наконец, бандюки.
– Мы – мотоциклисты! – последовал ответ.

«…Какое-то не переносимое переживание. Каким-то образом прежде я чувствовал себя в этом круге перевоплощений (внезапно, в возрасте 2 или 3 лет), что прежде чем я родился, в этой вселенной был кто-то такой же как я. И это Я было Мною».

Мигель Серрано «Адольф Гитлер, последний аватара»

--------
Со мной тоже такая фигня была. Только попозже – лет в 11-12. Когда просыпаешься среди ночи и понимаешь, что эта смешная тушка, которая лежит в кровати, это – далеко не весь Ты. И что Ты был, существовал, ещё до того как мама родила тебя. И переживание действительно невыносимое. Мне, например, стало дико страшно. А тем более, что я был правоверный пионер, будущий комсомолец, марксисто-ленининст, командир пионерской дружины (это у нас была должность такая, помимо старосты) и отличник, удостоенный Доски Почёта. Весь следующий день я впихивал в себя учебник биологии, изучая пестико-тычинки, различные зиготы и эмбрионы, дабы не подвинуться рассудком. Испугался зело. Атеизм вообще – это религия трусов.

-------
А вообще-то хотел всех поздравить с Купалой и Солнцеворотом.
Астрономическое летнее солнцестояние наступает сегодня 21.06 в 16:26 мск
Слава Великому!
Ура!

Я видел живую рыбу, вынашивающую в брюхе автоматический пистолет. Я видел космическую станцию из стебля гигантской розы. Я видел орла с хвостом скорпиона. Хотя возможно это был левиафан.

Я видел фигурки забытых богов из древнего разрушенного германцами славянского храма. Я слышал как над предрассветным селом прозвучали стилизованные аккорды “Подмосковных вечеров”. Хотя всё было уже не то и не так.

Я видел Нил, величайшую из рек, давшую жизнь последней из сакральных цивилизаций. Признать, так до реки Ра ему далеко. Хотя, редкий крокодил доплывёт до середины Нила.

Я видел как ведьмак Сет, убийца Осириса, отплясывает на могиле поверженного бога. Ему мало смерти Светлого. Он жаждет надругательства над телом Осириса нижейшими кастами. Я видел их мысли. Вряд ли они ещё не родились.

Я видел Панцерваген стерегущий порядок на Манежной площади Москвы. Я видел НЛО над опаздывающим куда-то тиранозавром. Может, это было в другом измерении.

Я видел полногрудую Гею, женщину категорически несчастную. Она, наделённая властью, сгорает в вожделениях по Дионису. Она, где могла, насадила матриархальный атеизм, но жаждет волшебного иррационального хуя. Вся её жизнь – это месть Ему. Она посылает погоню – невменяемых титанов, цивилизованных особей мужского пола. Хотя возможно о Дионисе вы ещё услышите.

Я видел ЗИС-5 в кювете на обочине. Счетверённый Максим в его кузове понуро смотрел вниз, хотя должен был – вверх. Его дело защищать небо, а он был направлен на крысиную нору, уходящую в подземные глубины. И тогда я подумал: не оттуда ли исходит подлинная опасность?

Я видел крестьян, влачащих жалкий быт под насмешки дарвиновской обезьяны. Я видел решимость крестьян ударить вилами в спину имманентному миру. Я видел страх крестьян потерять твердь и лишиться влаги. Хотя возможно в них-то и оставалась частица богоподобия, не променянного на суету.

Я видел небо в алмазах. Они, эфемерные, давили на меня, пытаясь придать мне фиксированную твёрдость огранки. Их небо - лишь нижние воды. Коварные, они почти затушили огонь, но я бежал через дымоход, оставив им угли. Мне жаль, ведь рифма осталась не зарифмованной. А может просто не время ставить точку.

Я видел эфирные поля, засеянные звёздами. В этих полях броуновски носились потусторонние сгустки экстазов, разбавленные упорядоченными экстренными выпусками информационных отходов. Эти поля бороздили бронированные шатлы грядущей империи. В этих полях паслась корова Земун, дающая метафизику заурядной бытовухе. Вдохновлённый, встав на астероид, я приложил ладонь к бровям: “Ну, и где здесь ещё наша не пропадала?”

Я видел энтропию вселенной, давшей волю миазмам и утопающей в собственных нечистотах. И я видел Пробудившихся. Они – были овцы; стали – волки.

+ + +

И что же вы думаете: фонари на улице стоят для того, что бы какая-нибудь сука, не сломала в темноте длинный каблук новомодных черевичек? Нет. Фонарь светит, чтобы Ты не смог увидеть звёздное небо.

И надо вырваться из конформа земного притяжения, что бы ужаснуться: если та тьма, которая есть в тебе – свет, то каков же Свет?!

И пусть даже мы не правы. Всё равно – мы тысячекратно лучше вас.

Поехали!

Подражая Дионису, Прометей всё время бухал и ходил по бабам. Однако не усёк он, что Дионис бухает инициатически, а ебёт баб во славу Божию. Поэтому у Прометея всё шло наперекосяк.
Когда же Громовержец послал молнию небесную и даровал тем человеку огонь, Прометей совсем впал в тоску. Прометей сознавал, что средь богов он самый убогонький, но на фоне людей он велик. Теперь же когда у людей был огонь, они сами могли тоже стать богами. Кем тогда будет Прометей? Так и зрел в Прометее коварный план.
Улучив момент Прометей обернулся Заморским Змием и вошёл к самке Простолюдина.
- Ты сидишь постоянно у очага. - говорил Прометей жене человеческой. - Ты кормишь огонь сухим деревом, что бы он не потух; ты не даёшь огню сильно разгореться, что бы он не пожрал весь дом; но посмотри: разве ты госпожа огня? Нет. Ты раба его, ибо ты не можешь отойти от очага. Ибо если потухнут угли, даст ли Громовержец новые вам? Нет, но пошлёт молнии на головы ваши, так как не уберегли вы небесный огонь. Что же делать? Оставаться ли тебе рабой очага твоего? Никак! Из за моря, из дальних стран привёз я диковинный механизм. Не так уж и дорого: тридцать монет серебром. Вот палено, сунешь суда фитилёк, вот бивень воткнёшь, и дальше: как с мужем своим возлежишь. Чих-пых. Простые движенья: вверх-вниз, лево-право; от трения бивня в чреве полена - чуешь? - родился огонь! Теперь ты свободна, теперь ты царица огня, ибо можешь возжечь его по желанию своему. В подарок - кофемолка бесплатно.
Забрав монеты Прометей удалился. Когда же вернулся Простолюдин, то обнаружил потухший очаг. Простолюдин пришёл в гнев, но жена успокоила его, рассказав о визите Заморского Змия. Повертев в руках волшебный механизм, Простолюдин пожал плечами.
- Делай чего хочешь, но чтоб жратва была горячей! - сказал он только.
...На следующий день, вернувшись с охоты, Простолюдин обнаружил своих детей одетых в памперсы, а в место очага - микроволновку.
...Через неделю жена сказала, что не хочет больше жёсткой мамонтятины, а чтобы ей блюсти фигуру надо есть мясо павлина. Ведь мужу будет приятно, что у жены стройная фигура?
В доме к тому времени появился телевизор и стиральная машина.
...Через месяц жена сказала, что вообще не надо больше охотится, - надо зарабатывать монеты детям на йогурты. Ведь дети должны вырасти здоровыми - им нужен кальций. Кстати, платят больше всего в люциферианском химическом концерне, который эти йогурты и производит.
К тому времени в доме появился кухонный комбайн. Он на столько прост в управлении, что с ним справится даже мужчина, поэтому готовить мужу она больше не будет. Некогда - сериал показывают. Да палицу надо продать - оружие в доме опасно.
...Через полгода у жены Простолюдина появилось очень много свободного времени. Детей больше она не рожала, не стирала, не готовила. "Чем бы этаким заняться?" - мелькнула в голове у самки шальная мысль.
...Через год жена привела домой Волосатого Гиви.
Надышавшегося на работе ядовитыми парами Простолюдина, больного, слабого и безоружного, Волосатый Гиви выбросил на улицу. Кажется, Гиви был вооружён той самой палицей, которую в семье Простолюдина передавали из поколения в поколение, от отца - сыну.
Разбитый горем Простолюдин ушёл в продолжительный запой. Через три года у него отказала печень и он умер.
...От Благого Вседержителя во Вселенной не могла укрыться не одна деталь, ибо он сам и был этой Вселенной и ещё того более. И повелел Вседержитель Благой приковать Прометея цепями к скале за прегрешения его. И каждый день на скалу прилетал орёл и выклёвывал печень Прометея. И каждую ночь у Прометея вырастала новая печень, но утром орёл прилетал снова и вновь начинал трапезу.
Женщина и Волосатый Гиви тоже в конце концов стали сырьём на люциферианском химическом концерне. Из них сделали йогурты.
Да, Простолюдин был отомщён. Но Прометей добился своего: богом Простолюдин так и не стал.