Thursday, April 5th, 2012

Time	Event
2:28a	весь день периодически думала о том, почему Луи считает, что Бесс не может существовать в принципе в принципе в бесконечных вселенных существует всё, в том числе и Бесс. следовательно, Луи в бесконечные вселенные не верит у Луи не спросила. разозлится, что за брред (Comment on this)
3:20a	вопрос стоит давно, и ответ имеется, только это не вопрос, и нужен на это не ответ (Comment on this)
1:17p	Осина Оригинал взят у isstari_32@lj в Осина Ты  ведешь  своего  любимого через  время. Он не просто с тобою стоит,  спит или ест, ты его транслируешь  собой. Поэтому  лучше, когда ты ему верен. Тогда ты  верен самой трансляции, в которой удерживаешь  человека, несешь его, ты верен человеку  в трансляции. Если адресат твоей  трансляции – ты, тогда ваша связь становится  игрушкой, домашним радио. Если адресат  твоей трансляции  встречность твоего избранника, тогда ты выходишь через него на связь с собой. Ты связываешь свою явность со своей неявностью, видишь масштаб. Эта связь вне коммуникации, эта связь соответствий. Ты несешь своего человека не для того, чтобы его передать – показать, увидеть, потрогать, а для того, чтобы его сохранить, запечатлеть его неприкосновенность….и свою. Иначе ты предашь его, рано или поздно, как любую картинку, не ставшую  иконой. Иуда придает ради большей явности, он  реалист. (Comment on this)
2:53p	техника - ничто, коммуникация все Оригинал взят у al_ven@lj в техника - ничто, коммуникация все Михаэль Лёви: Сигнал пожарной тревоги: критика техники Вальтером Беньямином Индустриальный процесс труда – это «автоматический труд», освобожденный от содержания, причем каждое движение руки является «строжайшим повторением» предыдущего. Он сравнивает поведение рабочих на фабриках с поведением прохожих в толпе в большом городе (описанным Эдгаром По): и те, и другие «ведут себя так, как если бы, приноровившись к автоматам, могли теперь выражать себя только автоматически»; и те, и другие «влачат свое существование как автоматы…, полностью уничтожившие свою память» Думаю, что техника - ничто, коммуникация - все (ну, почти так). Какое-то влияние она, конечно,оказывает, но главное - это "прагматика человеческой коммуникации", это сеть отношений, в которую вплетен каждый человек. И техника, и технологии тоже погружены в этот контекст. И "сами по себе" они никого не освободят, поскольку они просто не существуют сами по себе. Повторяющиеся и самовоспроизводящиеся отношения патологической зависимости и эксплуатации, коммуникационные паттерны патологической и патогенной природы - вот это важно. Возьмем то же наступление медиа-теле-виртуальной гиперреальности. Почему оно так эффективно? Да просто существующая социально-экономическая и культурная среда не удовлетворяет ни стремление к свободе, ни к эмансипации, не дает возможности жить полнокровной жизнью. Она переполнена контролем, эксплуатацией, манипуляциями (теме же патогенными коммуникациями), рутиной и обманом. Во многом поэтому люди и убегают в виртуальность. Это примерно то же самое, как ребенок погружается в геймерство. Отчего? Отношения с родителями - нарушены или разрушены, близости, взаимопонимания и уважения нет; сами родители не могу ребенка ничем увлечь, дать ему интересные модели и образы - ведь их жизнь обычно так же сера и не интересна; школа... эта та же рутина и тюрьма (см. Иллича); то есть, в реальности живого огня нет, а тут маячит дигитальный огонек-симулякр - все "веселее", а родители балуются с пультом дистанционного управления... (Comment on this)
11:35p	Шапки - это борьба Оригинал взят у edik_lukoyanov@lj в Шапки - это борьба Время от времени я рисую шапки. Шапка - очень важная вещь в наших широтах, но мне не нравятся однообразные шапки российского населения, поэтому я мечтаю об оригинальных шапках. Например, я придумал такую модель: Еще я придумал шапку, которую могут носить сразу двое: (Comment on this)

<< Previous Day

2012/04/05 [Calendar]

Next Day >>