[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Friday, April 13th, 2012
| Time | Event |
| 3:22a | |
| 5:24p | |
| 9:56p | Оригинал взят у ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) mariannah@lj в post"Игра ума" -- это часто можно услышать в адрес неверующих людей, обращающихся к евангельским сюжетам (как это любят делать марксисты, например). "Игра" -- быть может, но при этом как бы подразумевается, что "игра" это что-то несерьёзное, противопоставляемое "настоящему". Но это допущение не всегда правомерно: игра может быть делом в высшей степени серьёзным, тогда как "настоящее" зачастую оказывается не более чем регрессом того, что прежде было игрой (т.е., живым изменчивым процессом). В свою очередь можно сказать, что вера зачастую (если только не в большинстве случаев) есть не более чем игра чувства. Человек и сам не знает, во что верит: допустим, суеверный страх, психический автоматизм, невротическую организацию собственной психики принимает за некий специфический религиозный опыт, и в жертву этому опыту готов иногда принести человеческую жизнь. При этом характерно неприятие многими верующими "игр ума", воспринимаемых как покушение на свою территорию: эта территория предоставляет им защиту, некоторый психологический комфорт: не надо думать, не надо рассуждать, нужно просто следовать авторитету и выполнять ряд предписаний -- и всё будет хорошо. Человеческая жизнь -- небезопасное предприятие, и часто сопровождается тревогой, страхами -- и вот от этих-то страхов защищает нас игра чувств. У этой игры есть несколько неприятных последствий -- и речь не только о социальных потрясениях и притеснениях определённых категорий людей, но и о том, что эта защита зачастую не срабатывает. Вернее, она даёт иллюзию действенности, пока ничего не произошло на самом деле, но как только случается нечто непредвиденное, "магия" (а это именно магия) перестаёт работать, приводя человека к кризису. |
| 10:28p | |
| 10:43p | Сказка в воспитательных целях Оригинал взят у edik_lukoyanov@lj в Сказка в воспитательных целяхЯ вам сейчас расскажу сказку. Жили, значит, в одном дворе три мальчика. Во дворе, конечно, жило больше мальчиков, но нас сейчас интересуют именно эти трое: Ваха, Яков и Апанас. Ваха был мальчик большой, крепкий, прямо скажем - переросток. Был он из бедной многодетной семьи. Яков был мальчик ни то ни се, зато культурный, хотя и слабохарактерный. А Апанас был богатый зазнайка, не очень сильный, зато хитрый, изворотливый и горделивый. Вышли, значит, как-то Ваха, Яков и Апанас погулять. Подходит Ваха к Якову и говорит: "Ты теперь мой друг, иди и сорви мне вон-ту грушу и принеси". Яков принес Вахе грушу. Так они стали друзьями. Но Апанас за этим наблюдал и ему это не понравилось, мол, как это так - мне приходится людям жвачку с вкладышем давать, чтоб они со мной дружили, а этот просто говорит - и мальчики становятся его друзьями и груши ему носят. Тогда Апанас подошел к Якову и сказал: "Давай я тебе каждый день буду покупать жвачку с вкладышем, а ты за это с Вахой не будешь дружить". Яков согласился, и Апанас дал ему жвачку "Турбо". Ваха, узнав про это, разозлился и ударил Якова по лицу так, что Яков выплюнул жвачку вместе с молочными зубами. И тогда Яков не стал дружить с Апанасом, а стал дружить с Вахой. Долго длилась их дружба: Яков носил Вахе фруктики, а Ваха их кушал и ковырял в зубах. Но однажды Яков, увидев, как Апанас раздает всем жвачку с вкладышами да еще дает запивать колой, подумал: "Да ну его нахуй, этого Ваху, пойду я к Апанасу". И пошел. Через год Ваха умер. Так скажите мне, ребята, кто в этой истории прав: Ваха, Яков или Апанас? |
| << Previous Day |
2012/04/13 [Calendar] |
Next Day >> |