Ислам – голое видение, слепое, видение без образа, стерильное. Видение в исламе необходимо для того, чтобы заявить дистанцию между живым и не живым, актуализировать очередность: сначала – живое.
Переживание в исламе беспамятное, импульсивное. В этом переживании человек не знает, что ему делать после и начинает поклоняться не живому, вызвавшему переживание, а дистанции, поскольку иначе слишком экстатично.
Экстаз не может быть бесконечен, поэтому в исламе в осадке остается указание на экстаз, как форма памяти. Подобная форма памяти вынута из человека, опережает его, формирует его сверхчеловечность вне его выбора.
Так свет ислама мерцает и гаснет, чтобы воплотиться в человеческой неподвижности.
Переживание христианина – диалогичное. Он помнит, что после - будет человек, который был и до. Христианин знает, что дистанция – сам человек, который промежуток между живым и неживым, который - живое отражение неживого.
Свет для христианина вне эстетики, он – мера воплощения, а не категория отторжения. 