Sunday, October 14th, 2012

Time	Event
9:14a	Эволюция и революция - 2 Оригинал взят у lenivtsyn@lj в Эволюция и революция - 2 Я уже писал об этом раньше: Можно постепенно зародиться, размножиться и вымереть, но нельзя постепенно родиться, зачать и умереть. Жизнь организма, особи, в противоположность жизни биологического вида, не эволюционна, а революционна. Так же закон общественного развития, в противоположность биологическому — революция, а не эволюция. Не случайно Гегель и за ним Маркс сравнивали общество с живым организмом. Всё, что не революция, по этому закону, то — подготовка революции, накопление предпосылок для неё. И эти предпосылки — каждая в отдельности — тоже либо уже есть, либо ещё нет. Но мысль осталась недодуманной. При переходе от биологической формы движения материи к социальной отношение развития вида и особи переворачивается. Общество развивается революционно, в то время как индивид (indie-вид) эволюционирует. Хотя, разумеется, общество — совсем уже не вид, а индивид — совсем не особь. Т.е. правильнее было бы, по-видимому, назвать отношением развития общего и частного форм движения материи. (Comment on this)
12:25p	мы живые флаги Каддафи (14 Comments | Comment on this)
1:52p	Долго читала историю, восхищалась тем, что например ни Крупская, ни Арманд не пытались развалить интернационал на непринципиальном основании Великие люди реально великие (Comment on this)
9:13p	https://www.dropbox.com/s/3vq47s81nd249nj/durrenmatt_physicists.pdf это надо найти на англ.  (Comment on this)
10:37p	Если бы чтойность, которую всегда искали, ищут и будут искать, была совершенно неизвестной, то невозможно было бы и искать, ведь тогда, даже найдя ее, все равно нельзя было бы знать, что нашли. Недаром один из мудрых сказал, что все ее видят, хотя издалека. Уже много лет я понимал, что ее надо искать над всякой способностью познания, раньше всякого изменения и противоположения. Самосущая чтойность, видел я, есть неизменная субстанциальность всех субстанций, а потому она неразмножима, неповторима, не меняется в каждой новой и новой сущности, оставаясь ипостасью их всех. Позднее я был вынужден признать, что эта ипостась, или субстанциальность, вещей может быть, а поскольку может быть, то не может быть без самой по себе возможности (posse), - ведь, как ей мочь без возможности? Так что сама по себе возможность, без которой ничто ничего не может, есть то субстанциальнейшее, что только может быть, и значит, она и есть искомое что, или чтойность. Без нее ничего не может быть. Этой мыслью я и занимался все праздники с громадным увлечением. Вот чем надо заниматься в выходные, товарищи. С громадным увлечением. Поняли? (Comment on this)

<< Previous Day

2012/10/14 [Calendar]

Next Day >>