божьи двигатели

Jul. 22nd, 2015 | 11:55 pm

Читала Скальци ( люблю его) и в конце книги "Краснорубашечники" ("Люди в красном") наткнулась на повесть "Божьи двигатели". Давший книге название роман хорош, это постмодернистская игра с недостатками сценария, оформленная с чувством юмора и весьма метко.  Текст очень забавный,  особенно в первой части, но во второй становится текстом для писателей, а не для читателей. Скальци умеет делать из  крепких милитаристских космоопер нечто запоминающееся за счет интересных идей.  Но все это блекнет перед мощью "Божественных двигателей". Открываю страницу, вижу первую строчку:

"НАСТАЛО ВРЕМЯ ВЫСЕЧЬ БОГА".

Я, кажется, на миг замерла от смелости заявления. И дальше - сцена, в которой хитроумный и недовольный бог под гнетом боли подчиняется человеку. Это очень крутая вещь, где тирания переходит на новый уровень - один Господь подчиняет других, делая их рабами, за счет веры, которую ему дают рядовые верующие.  Обычные люди становятся ресурсом для обеспечения доминирования Господа над другими божествами, однако они же являются и потребителями, вместо науки используя "чудеса", заключая порабощенных богов в двигатели космических кораблей.  Придавая религии такие очевидные формы присвоения-поглощения, Скальци делает ее устрашающей.  Никогда еще распространение религии из "Цивилизации" не выглядело таким жестоким.

"Божьи двигатели" - вещь жесткая,  лаконичная, очень талантливая.  Главный герой   - это крепко стоящий на ногах фанатик, в которого проникает сомнение, он постепенно теряет веру и склоняется к правде, но правда столь же страшна, сколь вера. Концовка просто-напросто эпическая.  Я очень давно не читала настолько могучих коротких работ.

Link | Leave a comment {3} | Add to Memories


Томас Пейн и битва с Библией

Jun. 29th, 2015 | 11:58 pm

"Показав теперь, что все книги Библии, от Бытия до Судей, не аутентичны, я перейду к книге Руфи, праздной, аляповатой истории, глупо рассказанной неизвестно кем, о бродячей деревенской девице, скрытно сожительствующей со своим двоюродным братом Воозом. Хорошенький предмет, нечего сказать, для слова божья! Тем не менее это одна из лучших книг в Библии, ибо в ней нет убийств и грабежей."

Читайте Томаса Пейна, этот могучий старик очень хорош. И Библию клеймит крайне задорно. Особенно мне понравилась история про то, как сначала за его "Права человека" французы ввели его в Нац.конвент, хотя он даже французского не знал, а потом пытались убить потому, что он считал казнь короля глупой. Это, кстати, судьба по-настоящему свободного человека - так как ему насрать на любые лагеря, он выбивается из каждого. Очень уважаю.

Еще из удовольствий - прошла "Ведьмака 3" и "Life is strange". Про заимствованную ностальгию писала тут: http://yasher.net/life_is_strange_i_zaimstvovannaya_nostalgiya. Ночная сцена около общежития напомнила даже вот эту фотографию.

Слушайте саундтреки к японским играм, читайте Томаса Пэйна, разбирайте корабли. Живите полной жизнью, короче.

Link | Leave a comment {14} | Add to Memories


миларепа

Jun. 22nd, 2015 | 06:59 pm

Я в детстве прочитала историю про Миларепу, черного мага, который затем раскаялся в убийствах людей, бросил свои зловещие дела, стал аскетом и обрел буддийское просветление. Мне эта история очень понравилась, потому что нет ничего круче в драматическом смысле, чем процесс преображения негодяя в праведника.Я представляла черного мага, который мечет фаерболы, убивает массу народу, громогласно хохочет, кидает горы в противников, а затем ему становится стыдно, и он долго искупает грехи, обнаружив силы еще более могучие, чем те, что давала ему черная магия. Википедия же описывает его злодеяния достаточно скромно - обвалил крышу здания, от чего умерло 35 человек, уничтожил посевы и вызвал грозу. Ну... Ну, как-то это не впечатляет.

Однако Миларепа был также и поэтом, и в текстах, описывающих его бесконечные достижения после познания закона Дхармы, и впрямь присутствуют очень красивые отрывки. О Миларепе я снова вспомнила потому, что Кэмпбелл привел кусок из его "Ста тысяч песен", который покорил своей точностью и красотой. Ну, т.е. упадок нравов многократно описывался и писателями, и поэтами множества эпох, но тут парой фраз получилось очень красиво.

В Городе Иллюзий Шести Плоскостей Мира
Всем движет грех и помрачение, рожденные пороком;
Там существо следует велениям пристрастий и
предубеждений,
Так никогда и не постигнув Равенства.


Скачала двухтомник приключений Миларепы (здесь), чтобы прочитать больше песен. Старые тексты независимо от их авторства и зачастую благодаря искажениям смысла в переводах часто приобретают особую архаичную красоту или не подразумевавшийся юмор. Особенно мне понравились вежливые демоны, которые после нападения на Миларепу устыдились своей глупости и извинились:

"Большинство демонов было обращено песней. Они почувствовали доверие и уважение к Миларепе и оставили свое злое колдовство. Они сказали: «Ты поистине великий практик, обладающий чудесными силами. Без твоего объяснения Истины и демонстрации чудодейственных сил мы бы никогда ничего не поняли. Так что мы не будем беспокоить тебя. Еще мы очень благодарны за твое объяснение истины кармы. Честно говоря, наша рассудительность ограниченна, невежество же не имеет границ. Наши умы погрязли в трясине привычных мыслейi. Просим, поэтому, преподай нам такой урок, чтобы смысл его был всеохватывающим, а извлеченная из него польза поистине великой, но и не забудь позаботиться о том, чтобы мы без особых трудностей смогли его понять и претворить в жизнь».

Хочу увидеть таких же понимающих комментаторов в интернете.миларепа и бабушка )

Link | Leave a comment {6} | Add to Memories


восхождение на эверест

May. 26th, 2015 | 06:27 pm

В ларьках Союзпечати внезапно обнаружила новые книги "Амфоры" из серии "Клуб путешественников", там оказался Тур Хейердал и "Тигр снегов" Тенцинга. Круто, когда в этих замшелых пнях появляется что-то полезное, ведь пока их основная задача - снабжать пенсионерок сканвордами. Еще их Read.ru начал использовать как пункты выдачи заказов, это тоже удобно. Тенцинг - это шерп, который в паре с Хиллари совершил первое восхождение на Эверест. Если верить Тенцингу, у шерпов нет письменности, поэтому умеющий говорить на нескольких языках Тенцинг не мог ничего написать сам, наговорил американцу Ульману. Не секрет, что англичане хотели сами покорить неприступный Эверест к коронации, но первый штурм не увенчался успехом, а Хиллари с Тенцингом преуспели. Книга очень хорошо идет в паре с "Восхождением на Эверест" Джона Ханта, англичанина, выбранного главой экспедиции. Если Хант дает всестороннее описание снабжения и организации экспедиции, то Тенцинг рассказывает о простой жизни и о стремлении к горе, читать очень интересно.

http://static.yasher.net/img/post_image/4/large_hillary_and_tenzing_495.jpg

В "Тигре снегов", который за рубежом имеет достаточно дурацкое название " Man of Everest: The Story of Tenzing Norgay, Sir Edmund Hillary's Sherpa", буквально парой фраз показана разница между "имперским" сознанием и нормальным товарищеским подходом человека к человеку. Англичане всегда относились к другим народам свысока, как к варварам, и хотя восхождение на Эверест было немыслимо без носильщиков-шерпов, которые перетаскивали грузы, англичане уж точно не считали их равными себе. Они были "сагибами", а шерпы - слугами. Это были не товарищи, а фактор риска, плохо образованные, но необходимые люди. Т.е. выносливость шерпов высоко оценивалась, Хант упоминает каждого отличившегося шерпа, однако Тенцинг в своем тексте пишет, что хотел бы покорить Эверест со швейцарцами. Не то, чтобы англичане были некомпетентны или злы - нет. Просто со швейцарцами он подружился, чувствовал себя равным, а англичане держали дистанцию даже с ним, хотя он пять или шесть раз поднимался на Эверест выше, чем другие. Интересно, что покорение горы - это героическое приключение, когда каждый поддерживает друг друга, а внизу набрасывается политика, которая требует, чтобы кто-то обязательно шагнул чуть раньше другого.

Все эти флажки, конечно, полная чепуха. Ведь главное - смелость, дерзновение, целеустремленность. Эверест с тех далеких времен покорялся многократно, там даже бывал Беар Гриллз. Сейчас на горе весьма ухудшилась экологическая обстановка - все загадили остатки экспедиций. Просто подумайте - люди умудрились засрать вершину восьмикилометровой горы! Но я с удивлением обнаружила, что есть веб-камера, которая показывает Эверест. Это круто. Сидя в интернете иногда забываешь, что можно подключаться к камерам, установленным в самых удивительных и далеких уголках земли. А забывать совсем не стоит.

http://heresyhub.com/wp-content/uploads/2015/05/everest.jpg

Link | Leave a comment | Add to Memories


подвиги

Jan. 19th, 2015 | 09:02 pm

Наконец-то взялась за "Повесть о доме Тайра". Там отличные примеры самурайской доблести:

" - Долг велит мне снять тебе голову, но, так и быть, я пощажу тебя! - сказал Нагацуна, отпустил Юкисигэ и сам тоже сошел с коня, чтобы немного передохнуть, пока не подоспеют свои.
"Он пощадил меня, но все-таки он - завидный противник! - подумал меж тем Юкисигэ. - Надо убить его во что бы то ни стало!" А Нагацуна тем временем дружески с ним беседовал. Юкисигэ отличался необычайным проворством; он внезапно вытащил меч и дважды ударил Нагацуну, поразив его мечом в голову. Тут как раз подоспели трое вассалов Юкисигэ и помогли господину. Отважен был Нагацуна, да, видно, счастье ему на этот раз изменило - окруженный врагами, он в конце концов пал мертвый"

Link | Leave a comment {2} | Add to Memories


магическая война и калоши

Sep. 13th, 2014 | 10:57 pm

Разговаривали недавно про дуэли поэтов серебряного века и о том, что они похожи на драку Яроврата с участием цепочки от унитаза и, конечно, на "магическую войну" Гуайты. После, читая "Книгу о русской дуэли", дошла до замечательного анекдота:

Вот, например, история, рассказанная Н. К. Чуковским: «Однажды, в годы перед первой мировой войной <…> Гумилев и Волошин, оба сотрудники „Аполлона“, поссорились и оскорбили друг друга. При оскорблении присутствовали посторонние, в том числе и Бенуа, и поэтому решено было драться на дуэли. Местом дуэли выбрана была, конечно, Черная речка, потому что там дрался Пушкин с Дантесом. Гумилев прибыл к Черной речке с секундантами и врачом в точно назначенное время, прямой и торжественный, как всегда. Но ждать ему пришлось долго. С Максом Волошиным случилась беда — оставив своего извозчика в Новой Деревне и пробираясь к Черной речке пешком, он потерял в глубоком снегу калошу. Без калоши он ни за что не соглашался двигаться дальше и упорно, но безуспешно искал ее вместе со своими секундантами. Гумилев, озябший, уставший ждать, пошел ему навстречу и тоже принял участие в поисках калоши. Калошу не нашли, но совместные поиски сделали дуэль психологически невозможной, и противники помирились»

Волошин рассказал совершенно иную версию событий, где выходит, что дуэль все же была, просто один пистолет дал осечку, а другой промазал. Но история все равно отличная.

Link | Leave a comment | Add to Memories


кодекс

Sep. 11th, 2014 | 10:03 pm

codex_poyarkova.jpg

"Эксмо" издало мой "Кодекс" о периоде акционизма с арт-группой Война в промежутке от вызвавшей резонанс акции на Литейном мосту до переворачивания милицейских машин. Желающие могут заказать здесь - http://www.labirint.ru/books/451994/. Провокация как стратегия. Как стать современным художником: любовь, огнемет и грабежи супермаркетов. Не могу сказать, что это книга про Войну, это книга про меня и Дока на фоне акций, в которых я участвовала. Те, кто хотят знать, как планировались и готовились акции Войны, тоже не останутся разочарованными. Аннотация от издательства чересчур жжет, но таковы законы книгобизнеса. "Кодекс" - книга о том, что опыт любви гораздо экстремальнее опыта любого акционизма, и манифест неповиновения заодно. Книга попала в шорт-лист премии "Дебют"-2013, и это четкая, крутая работа, которую стоит почитать.

Над книгой работал отличный редактор Сергей Захаров из отдела остросюжетной мужской прозы. Он добавил массу сносок, чтобы объяснить рядовому читателю, кто такой Маригелла или Ерофеев. На обложке ограничение по возрасту до 18 лет и нашлепка "Содержит нецензурную брань", что дополняет содержимое. Главным редактором, указанным в выходных данных книги, числится Дышев А., ответственный за выпуск продукции для суровых мужиков, где бандиты крошат копов и наоборот. Это успех, конечно. Никакой рекламной поддержки книги нет и не будет, так что читайте, пишите отзывы, кидайте ссылку, иначе издательства совсем перестанут издавать неизвестных авторов.

Для тех, кто в теме - правильные ребята уже добыли "Кодекс":
codex_alex.jpg

Пока проще всего взять здесь: http://www.labirint.ru/books/451994/ или на сайте Эксмо.

Link | Leave a comment {17} | Add to Memories


территория тьмы

Aug. 20th, 2014 | 11:28 am

В списке запрещенных книг на theoryandpractice наткнулась на "Территорию тьмы" Видиадхара Сураджпрасада Найпола. Потомок браминов, живший в Лондоне, решает отправиться в Индию 1960-х - и его мечты плохо стыкуются с действительностью. Отображении Индии в книге так не понравилось властям, что они немедленно ее запретили. Она и впрямь живописная, особенно учесть, что это 60-е. Вот зарисовка про экскременты:

"В Мадрасе автобусная остановка возле здания суда — одно из излюбленных отхожих мест для индийцев. Приходит путешественник; в ожидании автобуса он задирает дхоти, испражняется в канаву. Приезжает автобус, человек садится в него; уборщица убирает дерьмо. В том же Мадрасе — обратите внимание на вон того патриарха в очках, что проходит мимо Университета у марины. Без предупреждения он задирает дхоти, открывая голую задницу — если не считать тонкой веревочки трусиков; садится на корточки, мочится на тротуар, неторопливо встает; со все еще задранным дхоти поправляет трусики, опускает дхоти и продолжает прогулку. Эта марина — популярное место вечерних прогулок, но никто даже не оглядывается на того мужчину, как никто и не отворачивается в смущении.

В Гоа вам, пожалуй, захочется совершить ранним утром прогулку по проспекту, обнесенному балюстрадой и идущему вдоль реки Мандови. А двумя метрами ниже, у кромки воды, насколько хватает взгляда, вытянулась, словно полоса водорослей, колыхающихся у берега, цепочка людей, сидящих на корточках. Для жителей Гоа, как когда-то для жителей императорского Рима, испражнение — разновидность общественного досуга: они садятся поближе друг к другу, переговариваются между собой. Узнать больше )

Link | Leave a comment {2} | Add to Memories


Брюс Ли

Aug. 8th, 2014 | 09:25 pm
music: Caldonia - foobar2000

"Если вы следуете классическому образцу, вы познаете рутину, традицию, тени, но не познаете себя."

http://www.ekranka.ru/pics/bruce2.jpg

Издательство "Манн, Иванов и Фербер" красиво переиздало книгу заметок Брюса Ли, собранных после его смерти женой и учениками, - http://www.mann-ivanov-ferber.ru/books/put_operezhayushego_kulaka/. Считаю необходимым всем рассказать, потому что она замечательная.

Что вообще я знаю о Брюсе Ли?
В детстве мне хотелось быть похожей на него, мы с отцом смотрели фильмы, где уверенный в себе Брюс виртуозно поражал врагов, и это было прекрасно, словно весна. Он был невозмутим, сражался с превосходящими его по весу и росту противниками, а уж знаменитый желтый костюм и театральная драка с долговязым верзилой Абдул-Джаббаром знакомы любому старперу фанату фильмов про боевые искусства. Я читала брошюрки про кунгфу и мечтала быть, как он, словно в какой-нибудь "Вечеринке в стиле кунгфу". Знать, что такой человек-легенда написал текст, который ты можешь прочитать, - это такое же чувство, какое я испытывала, читая Авесту и думая, что вижу (условно) те же слова, которые видели люди невероятное количество лет назад. Актеры полностью теряются за теми ролями, которые играют. Скажем, удивительно и приятно было при прочтении "Лулу в Голливуде" обнаружить, что Луиза Брукс вместо вертихвостки оказывается ироничным кинокритиком и умной женщиной."Путь опережающего кулака" в этом смысле дает как раз то, чего ожидаешь, т.к. это не мемуары, а заметки бойца, и еще немного больше, потому что помимо руководства по боевым искусствам это еще и пропущенные через буддистские воззрения мысли. Во вступлении написано, что на Брюса Ли повлияли Конфуций и Кришнамурти.

Книга представляет собой пособие для людей, занимающихся боевыми искусствами - со схемами, конкретными советами по поддержанию формы, тренировкам, приемам битвы, с рисунками Брюса Ли (черт, словно рисунки на салфетках в книге "Клуб кун-фу" Райана Гэттиса!), однако предваряется и завершается основная часть краткими философскими выжимками, основанными на буддизме. Произнеси их кто-нибудь другой, ты бы мог все проигнорировать, но когда ты представляешь, как эти слова выходят изо рта Брюса Ли, они наполняются особенной силой, весом, ты начинаешь пытаться их понимать. Интересно также было узнать, что Брюс Ли не принимал религию и прочее перекладывание ответственности за свои поступки, призывал отказываться от клетки правил в бою и так далее. Но здорово, что эти высказывания подходят не только к искусству боя, но и к любому другому искусству. Это как "Искусство войны" Сунь-цзы, которое легко перекладывается на практически любую деятельность, подразумевающую противостояние. Есть там и высказывания, подходящие под текущую ситуацию: "Если вы хотите, чтобы открылась истина, никогда не будьте ни «за», ни «против». Борьба между «за» и «против» есть самая худшая болезнь ума " . То, что кажется набором банальностей, в устах Брюса Ли приобретает шанс быть воспринятым, потому что он герой. так! )

Link | Leave a comment | Add to Memories


списки

Nov. 20th, 2013 | 10:55 am

Наткнулась на список книг, которые Бродский считал необходимыми для поддержания "базовой беседы". Там без особого фанатизма, но все же весьма широкий гуманитарный спектр от Геродота до Мартина Лютера. И, пока листала, вдруг вспомнила о схожем списке Тарасова, когда читала его статьи про анархизм. Тарасов был еще более жесток: "Нельзя считать себя культурнысм человеком, если не читал Маркузе, Сартра, Адорно, Ставенхагена, Валлерстайна, Бадью, Д'Эрамо, Камило Торреса, Че Гевару, Дебре, Гундера Франка, Дус Сантуса, Тони Негри, Самира Акина, Петковича, Хомского, Эрнеста Манделя, Гароди, Грамши, Лукача, Миллса, Фанона, Альтюссера, Месароша пр." Я запомнила, потому что записала в блокнот. Мне хотелось быть культурным человеком. И, когда я вспомнила, стало так смешно, что получился комикс:

http://img-fotki.yandex.ru/get/9310/39691030.0/0_e5292_6f2aaac7_XL.jpg

Черт, не хуже золотого метеорита.

Link | Leave a comment {9} | Add to Memories


книжки

Oct. 14th, 2013 | 02:50 pm

Прочитала "Секреты и ложь" про безопасность Шнайера. Книга сильно устарела, к тому же ориентирована на неспециалистов, но в середине целая масса рассказов о взломах карт и соответствующем ходе мышления. Плюс вот этот пассаж:

"Хакеры стары как любопытство, хотя сам по себе этот термин современен. Галилео Галилей был хакером. Мадам Кюри тоже. Аристотель не был. (Аристотель приводил некие теоретические доказательства, что у женщины меньшее количество зубов, чем у мужчины. Хакер просто посчитал бы зубы своей жены. Хороший хакер посчитал бы зубы своей жены без ее ведома, в то время когда она спала бы. Хороший плохой хакер мог бы удалить некоторые из них, только бы доказать свое теоретическое предположение.)"

Факт про зубы дико смешной. Поискала, так ли это, и оказалось, что да. Там же Шнайер говорит, что хакером по складу ума был Фейнман. Фейнман вообще был на редкость интересным человеком. А вот цитата из "Через Сибирь" Нансена. Интересного материала там оказалось гораздо меньше, чем я ожидала. Великий исследователь проплыл вместе с купцом по закоулкам Сибири - русские спаивают местные народы, обирают их, меняют песца на водку, етс. Все, как обычно.

"Итак, за нами присматривали: таможенный офицер, два его солдата, жандармский офицер, двое полицейских и, кажется, агент сыскной полиции. Итого восемь или девять человек. А если прибавить к этой команде еще и капитанов "Туруханска" и каждой из барж, то получалось и вовсе двенадцать или тринадцать человек. Если учесть, что на погрузочных работах было занято всего восемь рабочих, то нельзя было не подивиться такому удивительному распределению профессий".

Link | Leave a comment {3} | Add to Memories


хунвэйбины

Apr. 23rd, 2013 | 12:01 am

http://www.ekranka.ru/pics/buda1_small.jpg

В этот раз работаю в Будапеште. Их здание парламента похоже на инопланетный штаб.

Пока летела, прочитала "Диких лебедей" Юн Чжан. Книга - мемуары про времена Мао от первого лица, масса неожиданной информации. Книга построена довольно интересно - автор описывает жизнь своей бабушки, матери и собственную. Если бабушкина судьба, в основном, относится к полуфеодальному Китаю, где женщинам бинтуют ноги, а наложницы третируют жену, то юность самой Чжан - это хунвэйбины, постоянная революционная самокритика, о которой отлично снял Вакамацу, и культурная революция. Юность Чжан производит удручающее впечатление. Честно говоря, я думала, что по поводу революционной самокритики, выражающейся в ударах в живот, Вакамацу выразил свою черную иронию, однако оказалось, что ничего подобного. Он не преувеличил вообще ничего. Т.е. сначала люди должны были кланяться портрету гоминьдановского правителя, а те, кто не хотели, отправлялись в тюрьму или были казнены, а потом народ боялся, что их убьют за то, что мыши погрызли газетный портрет Мао, и усердно доносил друг на друга. Человеку враждебна любая власть, желающая вмешиваться в личную жизнь. Меняются вывески, суть остается одинаковой. Хунвэйбины же в рассказе Юн Чжан выглядят как школьники-опричники, истязающие всех, кто им не нравился.

"Учительница философии довольно пренебрежительно относилась к отстающим по ее предмету, теперь они ее возненавидели и обвинили в "упадочности". "Улики", отражавшие крайний консерватизм "культурной революции", заключались в том, что она познакомилась с мужем в автобусе. Они разговорились и полюбили друг друга. Любовь, возникшая во время случайной встречи, считалась безнравственной. Мальчики завели ее в кабинет и "предприняли по отношению к ней революционные действия" - таков был эвфемизм для побоев. Предварительно они специально позвали меня. "Пусть посмотрит на тебя, свою любимицу!". Мне также объяснили, что я должна присутствовать, чтобы преодолеть свою мягкость и "получить урок революции".

хунвэйбины случайно сели на старые газеты с изображением Мао )

Link | Leave a comment {1} | Add to Memories


Дневник Скотта

Mar. 11th, 2013 | 11:11 pm

http://www.ekranka.ru/pics/Ponting_Barne_Glacier_small.jpg

После редкостно мощных "Моей жизни" и "Южного полюса" Амундсена читать дневник капитана Скотта, пришедшего в гонке к Южному полюсу на месяц позже и погибшего на обратном пути, было трудно. Их часто представляют соперниками, но о соперничестве здесь не идет и речи. В тот самый момент, как Амундсен узнал, что Северный полюс покорен Пири и, никому не говоря, поплыл к Южному, итог истории стал ясен. Огромный северный опыт Амундсена, а также его практический подход и суровость сделали из него человека-терминатора. Там, где Амундсен имел опыт с юности, Скотт просто пытается. Возможно, он хороший капитан, но неудачливый полярник. Вместо собак, которых Амундсен планировал и употреблять в пищу, и скармливать более сильным собратьям по мере увеличения лишений, Скотт выбрал сани и коренастых лошадей. Упряжку собак он тоже взял, но прагматизм Амундсена и его практическое отношение к животным Скотту претили. Лошади же в Антарктиде не только требуют массу корма (если собак можно подкормить пингвинами и тюленями, то запас еды для лошадей нужно привозить целиком и перемещать вместе с едой для людей), но и значительно сложнее переносят падения в многочисленные трещины. Это не говоря о том, что они просто замерзают, так как не столь компактны и покрыты мехом, как собаки.

scott )

Link | Leave a comment {4} | Add to Memories


кеннан, гюисманс и маклауд

Oct. 17th, 2012 | 02:29 pm

1) Прочитала "Сибирь и ссылку" Кеннана - текст в двух томах о том, как американец-русофил отправился в предреволюционную Россию и разлюбил ее. Фанаты французской булки любят писать о том, как большевики уничтожали цвет нации, но и сам царь с этим справлялся отлично. Особенно меня порадовала ссылка к якутам, о таком я не знала - особо недовольных дворян отправляли в юрты к якутам, находившимся тогда на стадии развития, недалеко ушедшей от первобытной. Т.е. начинается история как дневник путешественника, радующегося горам Алтая, а заканчивается как русское "Сердце тьмы" - замерзшие, во власти паранойи люди спят на столах затрапезных станций, чтобы хоть как-то избавиться от клопов, художник сходит с ума, а Кеннан пытается помочь бежать какому-то каторжнику-революционеру.

- Что случилось со всеми в этой деревне? Похоже, там все перепились.
- Церковь новую освящали, - трезвым голосом отвечал ямщик.
- Освящали церковь! - в изумлении воскликнул я. - Это так вы освящаете церкви?
- Не знаю, - отвечал он. - Бывает, при этом пьют. После молебна было устроено гулянье. И некоторые уж слишком набрались.
- Некоторые! - повторил я. - Вы хотите сказать - все. Вы единственный трезвый человек во всей деревне. Отчего вы не напились?
- Я не христианин, - отвечал он простодушно. - Я бурят.

Подробнее написала в Бридже, рекомендую. Интересно другое - понимание Сибири как места "вдалеке", куда можно отправлять преступников. Т.е. царская власть просто отправляла всех, кто был не по нраву, подальше, считая наводнение собственных территорий каторжниками нормальным делом. Главное - не в Петербурге, главное - не видно. Все, что за МКАДом, - колония. Об этом на АПНе была хорошая статья.

2) Прочитала "Без дна" Гюисманса. Гюисманс - это, типа, эстет. В то время, как Кеннан хуячил по Сибири, Гюисманс сидел с друзьями за кружкой вина и обсуждал сатанизм, оскверненные облатки, Блаватскую, Папюса и существование суккубов. У "Без дна" и "Сибири.." Кеннана, по-моему, даже год выхода одинаковый. Не знаю, как задумывал книгу Гюисманс, но получилась ядреная, дико смешная пародия на европейский полусвет, окончательно съехавший на оккультизме. Чтобы осознать всю подложку романа, нужно быть в курсе "магической войны" с "черными магами", которую вел розенкрейцер Станислас де Гуайта. Вкратце история такова: один из совершенно упоротых оккультистов аббат Буллан призывал достигать просветления путем секса с архангелами и Иисусом Христом (представляя их в качестве своих партнеров), а затем и вовсе начал практиковать сатанизм (трудно сказать, что хуже). Станислас де Гуайта, много слышавший о практиках аббата, нанес ему визит и был шокирован теми "ритуалами", которые аббат практиковал "для своих". Гуайта приговорил Буллана к смерти посредством "магических флюидов". Спустя некоторое время Буллан и впрямь умер, но до этого Гюисманс успел посетить его мессу. После смерти Буллана эти клоуны вызывали друг друга на дуэль (причем Гюисманс даже этого сильного переживания избежал, уступив честь другу), чтобы отомстить Гуайте за смерть Буллана. По-моему, дико смешно. Миша любит такое.

3) Обнаружила "Понимание комикса" Скотта Маклауда. Отличная штука! С помощью комикса Маклауд демонстрирует особенности человеческого восприятия, прямо на страницах проделывает фокусы со зрением и слухом - и все это просто и доходчиво. Механика комикса, его своеобразие, а одновременно и странности людской психики в рисованной книжке. Я получила массу кайфа, а ко всему там полно отсылок на разных художников, авторов скетчей, авторов абстрактных комиксов и так далее. Очень наглядные иллюстрации к управлению временем в комиксах, да и другие приемы, включая использование рамки, рассмотрены - то, что инстинктивно понятно и работает. Но когда тебе на тарелке, по-простецки разъясняют, как именно работает, это прет.

Только книги, только хардкор.

Link | Leave a comment {2} | Add to Memories


моби дик

Oct. 7th, 2012 | 12:36 pm

Парень нарисовал по галлюциногенной иллюстрации к каждой странице "Моби Дика". Вот это я понимаю времяпрепровождение: http://everypageofmobydick.blogspot.com/search/label/works%3A%20moby-dick%20(whales)?max-results=20

http://www.ekranka.ru/pics/mobi_dick4.jpg

http://www.ekranka.ru/pics/mobi_dick.jpg

http://www.ekranka.ru/pics/mobi_dick2.jpg

http://www.ekranka.ru/pics/mobi_dick3.jpg

А товарищ перевел книгу, с которой все начиналось, - "История китобойца "Эссекс".

Link | Leave a comment {1} | Add to Memories


Форд

Aug. 30th, 2012 | 11:26 pm

http://www.ekranka.ru/pics/ford_life.jpg Во многих деловых людях я замечал склонность ощущать свою профессию, как бремя. Они работают для того дня, когда могли бы бросить ее и, удалившись, жить на свои ренты -- как можно скорее выйти из борьбы. Жизнь представляется им битвой, которой нужно как можно скорее положить конец. Это опять-таки был пункт, которого я никак не мог понять; я думал, напротив, что жизнь заключается не в борьбе, а если в борьбе, то против тяжести, против попятного движения, против "успокоения". Если наша цель -- покрыться ржавчиной, то нам остается только одно: отдаться нашей внутренней лени; если же наша цель -- рост, то нужно каждое утро пробуждаться снова и бодрствовать целый день. Я видел, как большие предприятия падали, делаясь тенью своего имени, только потому, что кто-то считал возможным, чтобы они и дальше управлялись так, как управлялись до сих пор. Жизнь, как я ее понимаю, не остановка, а путешествие. Даже тот, кто думает, что он "остановился отдохнуть", не пребывает в покое, а, по всей вероятности, катится вниз. (Генри Форд "Моя жизнь")

Прочитала "Мою жизнь" Форда. Зилич сказал, что это книжка скучного сухаря, лишенная всякой фантазии и полная статистики, но он просто далек от темы. Для тех, кто знаком с автомобилестроением и оптимизацией производства, это не книга, а горячий манифест, полный драйва и огня. Эмоциональных катарсисов и драм в нем нет, но "Моя жизнь" хороша как любое описание собственной работы от человека, который стопроцентно в нее вовлечен. За скупыми строчками стоит гигантский практический опыт. На работе Форд помешан, он считает ее основной необходимостью человека наряду с едой и водой. Только работа развивает, позволяет обрести самоуважение. Кто-то работает от звонка до звонка, но те, кто смотрит чуть дальше и хочет большего, после вечернего звонка должен обдумывать то, что сделал, как это можно сделать лучше, и чего бы еще добиться. Подход не для всех, но многое в воззрениях Форда ценно. Завод для него - философия, почти священное место, потому что он видит в нем механизм, обеспечивающий зарплатой, т.е. возможностью жить, позволяющий семьям создавать новые семьи, учить детей и пр. Завод позволяет выполнять миссию "служения", под которой Форд понимает продвижение вперед целой страны, даже человечества. Задача промышленности - давать людям то, в чем они нуждаются, по самой меньшей цене.

больше! )

Link | Leave a comment {2} | Add to Memories


старость

Jun. 22nd, 2012 | 10:34 pm

Прочитала "Ура!" Шаргунова и "В сырах" Лимонова. Книги просто созданы для прочтения в паре, лучше не придумаешь. Прекрасная иллюстрация к словосочетанию "старость и молодость", затасканное выражение сразу становится понятным. Это как столкнуть старика и молодца лицом к лицу, чтобы былые достоинства старика полыхнули, а его настоящее обдало волной, пахнущей особым старческим запахом. В "Ура!" Шаргунов - молодой, энергичный эпигон Лимонова времен "Эдички", из него так прямо и хлещет, так и прет задор, борьба, бравада. Он открыто, явно подражает, но делает это по-молодецки, юно, хвастливо, весело. Некоторые абзацы вызывают веселый смех своим напором и наглостью, удалью, дикарством. Думаю: "Вот ты хорош, сукин сын! Во дает! Еще давай! Еще!", хочется, чтобы маленькая книжка не заканчивалась. Вторая часть книги хуже, восторг уходит. Там Шаргунов пускается в то, чему посвятил целиком "Книгу без фотографий", - зарисовыванию портретов бабок, дедок, "простого русского народа" и прочим вещам, которые в "Ура!" выглядят вопиюще надуманными. Как если бы только что влюбленно увещевавший девушку с пацанским надрывом Сереги из "Куклы" или "Загубили Лялю" герой повернулся к публике и начал рассказывать, как деды воевали и какой у России особый путь. Поверить в это невозможно, но зато свидетельствует о "серьезных амбициях автора". Шаргунов, впрочем, как писатель своего достиг, он молодец, но именно первые зарисовки "Ура!" с этими рублеными, живописными предложениями, эмоциями, лестницей слов хороши. От них распирает, а такой заряжающей прозы немного. В сырах - не то. )

Link | Leave a comment {1} | Add to Memories


дэн абнетт

Jun. 4th, 2012 | 08:12 pm

http://www.ekranka.ru/pics/ravenor.jpg
Разочарование дня: я все-таки решила купить пятитомник Абнетта про Рэйвенора, а в магазинах его уже не оказалось. Он выглядит словно некрономикон или черная библия. А теперь опять с читалкой ходить. Ну а для культурных в "бридже" о мемуарах Сьюзан Зонтаг и "Великом Гэтсби".

Link | Leave a comment {3} | Add to Memories


мои современники некрасивы

May. 5th, 2012 | 07:13 pm

Деда усадили на стул, из глубины спецприемника вызвали двух понятых. И как же коряво они выглядели! Морды испитые и обмороженные. Одеты страннейшим образом. На одном были кожаные штаны с заправленной в них «металлической» футболкой. С футболки скалился кто-то вроде Дьявола. Второй понятой, длинный и хилый, также производил впечатление свежеотловленного бомжа, в слишком большом для него пиджаке, явно с чужого плеча. «Что поделаешь», – подумал Дед, – «мои современники некрасивы». Он замечал, что они некрасивы, не впервые. http://rusvesna.ru/culture/050512_milic_roman_7.html

Лимонов охуенен, когда не пишет стихи. "Милицейский роман" - мастер-класс по описанию типажей, "энциклопедия русской жизни", как любят писать в говножурналах.

"Лимонов заменил спиды нескольким поколениям. Мы любим Лимонова за его безграничную злобу к России. Для Лимонова Россия — это мэш-ап замерзающего бомжа в проссанных штанах и огромного зомби с гнилой головой. Двадцать лет Лимонов пытается вспороть брюхо зомби бумажным мечом и вытрясти из него сгнившие потроха, двадцать лет зомби лениво мычит и пытается укусить Лимонова. «Другая Россия» — одна из сильнейших торпед ненависти великого старика." http://chewbakka.com/teeth/eduard_limonov

"Размалеванные как Диснейленды многочисленные дома Господа пусты, там только жирная челядь делает пассы. Впрочем, всегда находятся немудрящие души, готовые принять эти пассы за общение с Богом. В простом компьютере сегодня больше загадочности, чем в христианстве."

Link | Leave a comment | Add to Memories


Имморалист, Рембо, Лотреамон

May. 3rd, 2012 | 11:23 pm

Прочитала "Имморалиста" ( http://bridge-on-fire.livejournal.com/5923.html#cutid1) из-за мощного названия. Как же нелепо происходящее выглядит после "Не оскорбляй жертву своим сожалением" Рембо. Или секса с акулой у Лотреамона. Де Сад так и вовсе посмотрел бы на "имморалиста" как на говно. Причем я не говорю об извращениях или преступлениях, я говорю о внутренней свободе, эдакой наглости разрушителя, которая совершенно отсутствует у Жида. Если Лотреамон со своими вшами и собаками выглядит как гнойное бунтующее чудище, хотя тоже не выходит за рамки конфликта с богом, то частичная автобиография Андре Жида, хоть и не лишена моментов, является очень закрепощенной.

Лотреамон стал казаться еще прекраснее, потому что он не чувствует вины, только легкое сожаление о растленных или убитых жертвах, его обуревает совершенно другая проблема - он хочет внимания бога-каннибала, а потому готов стать пределом мерзости. Чувство вины обесценивает любое анти-достижение, которое могло бы сделать Мишеля имморалистом. Пуританин не становится подлинным преступником, потому что ощущает вину. Она отравляет плоды греха, которые герой пытается пожинать. Он остается пуританином, просто очень греховным. В этом ловушка религиозного мышления - с ним упоительно воевать, но, будучи его частью, его очень трудно победить, потому что оно оставляет чувство вины. Имморалист - это человек, не испытывающий чувства вины, потому что мораль как таковая его вообще не интересует. Так что Жид воспользовался неподходящим названием =(

А еще перечитала Рембо и нашла там вот что:
Я - зверь, я - негр. Но я могу быть спасен. А вы - поддельные негры, вы - маньяки, садисты, скупцы.

Вы - поддельные негры!

Link | Leave a comment {2} | Add to Memories


Амундсен.

Mar. 29th, 2012 | 11:59 pm

"Приговор был краткий и определенный: "Никаких экспедиций, - и доктор добавил: - Если вы хотите прожить дольше тех немногих лет, что вам остались, избегайте всяких значительных физических усилий".
Несмотря на это, девять месяцев спустя, 19 ноября 1922 года, я, в сопровождении почтальона-туземца, проделал по снегу 1000 километров от мыса Барроу до Коцебу и покрыл это расстояние в 10 дней, то есть в среднем около 180 километров от Коцебу до Диринга, а затем в течение четырех последующих дней я покрыл и 400 километров от Диринга до Номе. (...) в ноябре того же года совершил самые трудные санные путешествия моей жизни, покрыв фактически 1600 километров по снегу и льду, делая ежедневно в среднем около 100 километров и посвящая ночью всего несколько часов отдыху и сну."
Руаль Амундсен "Моя жизнь".

Одна из самых крутых книг на свете, о чем бегло написала в Бридж - http://bridge-on-fire.livejournal.com/4242.html#cutid1. Амундсен - человек-терминатор, и я хочу иметь часть его качеств. Думаю, что люди с детства должны читать истории разных исследователей, это сделало бы их лучше.

Link | Leave a comment | Add to Memories


старина четвероног

Mar. 6th, 2012 | 09:12 pm

Прочитала отличную книгу Еськова "Удивительная палеонтология". Она хороша тем, что шлифует оставшиеся после школы представления, к тому же он делает увлекательные вылазки на территории других наук. Я прочитала список использованной литературы и обнаружила, что книга про поиски латимерии называется "Старина четвероног". По-моему, прекрасно. И это про кистеперую рыбу же! Здоровско.
Старина четвероног!
http://www.ekranka.ru/pics/chetveronog.jpg

Link | Leave a comment {7} | Add to Memories


бык

Dec. 4th, 2011 | 08:13 pm

Мне очень нравится эта фотография Антона из Мелильи:


Во-первых, бык здесь как будто из другого мира. Во-вторых, напоминает Красного Быка короля Хаггарда, похитившего всех единорогов, из "Последнего единорога" Бигла. "Подпираемое гигантскими смерчами ног, тело его изгибалось вдоль всего залитого кровью небосвода, северным сиянием пылала голова. Его ноздри зашевелились, он шумно вдохнул, и Она поняла, что Красный Бык слеп." Ну и что, что не красный. Бигла, кстати, внезапно переиздали, фанаты фэнтези должны брать. А я думала, что уже вряд ли когда-нибудь прочитаю.

Link | Leave a comment | Add to Memories


Фрагментация памяти

Oct. 20th, 2011 | 07:29 pm

Ололо, пираты не только размножили копии моей книжки, но и картинку какую-то заботливо подобрали - http://audioslovo.com.ua/elektronnie-knigi/2224-poyarkova-zhanna-fragmentaciya-pamyati.html

http://www.java-bookz.ru/book/image.php?pic=25607

Link | Leave a comment {9} | Add to Memories


нефть, ближний восток, ергин

Oct. 20th, 2011 | 04:23 pm

Я уже упоминала книгу про нефть Пулитцеровского лауреата Ергина "Добыча. Борьба за власть", но хочу сделать это еще раз, потому что книга принадлежит к тому типу текстов, которые делают механизмы, вращающие мир, намного яснее. Если вы осилите этот кирпич, вас настигнет просветление. Скажем, еще эн десятков лет назад Чили была крайне важной страной на международном рынке за счет экспорта гуано (нитриты, динамит), но кто об этом помнит? С момента открытия того, что из нефти можно делать топливо для светильников, через момент изобретения Фордом конвейерных автомобилей и до настоящего дня нефть и ресурсы определяют если не всю, то значительную часть политики. В том случае, если любая страна испытывает перебои с нефтью/газом, она стремительно катится в ад, т.к. сейчас на нее завязаны почти все отрасли экономики. И речь не только о топливе, но и о производстве пластмасс и проч. Ради нефти крупные мировые концерны готовы на разнообразные широкомасштабные операции, начало которым положил еще Рокфеллер со Standart Oil, вступающий в тайные сговоры и как-то разоривший железнодорожных перевозчиков с помощью подставной фирмы. История нефти - это история интриг, риска, серьезного анализа и игры простого случая. Это по-настоящему интересно.

В книге Ергина очень увлекательно дан обзор того, как меняется внешняя политика государств в зависимости от того, нужна им нефть или нет. Разным политическим режимам на Востоке оказывалась или не оказывалась поддержка исключительно исходя из того, будут ли они сговорчивы при заключении договоров экспорта нефти. Скажем, история с Ираном, молодым шахом и Моссадыком. Традиционно настроенный, религиозный Моссадык пользовался большим влиянием в иранском обществе, чем молодой вестернизированный шах, однако он выступал за национализацию Англо-Иранской нефтяной компании, которая выкупила права на нефтяную концессию с поразительным уровнем добычи. Англичане и голланды усердно вели переговоры с Моссадыком, потому что им, по большому счету, все равно - диктатор или молодец сидит на троне. Нефтяным компаниям просто нужна нефть. Однако Моссадык оказался непонятливым упертым старикашкой, к тому же чересчур религиозным, поэтому донести до него смысл своих предложений в течение утомительных переговоров так и не удалось. В итоге Англия профинансировала и провела операцию по устранению Моссадыка и возвращению шаха. После, когда шах уже заматерел, обзавелся монархическими амбициями по объединению Востока и пр., а также участвовал в деятельности ОПЕК, которые пытались воздействовать на нефтяные цены, ему помогать никто не спешил. После свержения его даже в Англию не пустили, потому что это якобы могло помешать установлению отношений с новообразовавшимся государством. И где же были войска демократии, когда трон захватил фундаменталист Хомейни?

Схожая ситуация произошла с Ираком.Ирак, Ливия, книжка )

Link | Leave a comment | Add to Memories