: Машинопоклонники
Немецкий журналист Рене Фюлоп Миллер, 1923, статья "Машинопоклонники":
... Поклонение машине в новой России носит явные черты строго выраженного религиозного культа. Я очень ясно это заметил при посещении студий и мастерских новых художников (так называемые храмы, где разыгрываются мистерии машинопоклонников). Вдоль стен мистически поднимаются с самой земли машинные модели из железа, железобетона или дерева, это храмовые статуи нового бога - машины. Сами стены сплошь увешаны чертежами-рисунками, изображающими в различных положениях и продольных разрезах физиономию и торс самого бога. Все конструкционные чертежи, в свою очередь, носят тоже исключительную внешность каких-то икон, будь то "святой продольный разрез машины" или "святой генератор динамо". Всё здесь указывает на тяготение к единому, наивысшему светочу правды, управляющему всеми законами мира. Аминь...
...В полукруглом здании из красного кирпича находится священное жилище первосвященника машинного бога. Это Гастевский Институт для исследования машинных законов, распознающий путем сложнейших измерений и вычислений модных астромантов – биомеханики всю божественную сущность и целесообразность своего идола. В первом зале испытывается максимальная трудоспособность человеческого организма. Четыре отделения и семь лабораторий экспериментально определяют нео-алхимическое происхождение человека-машины...
... Еще сильнее на меня подействовала эта самая новая церковная музыка в Доме Союзов. Торжество, о котором я говорю, состоялось в честь официального богослужения так называемых «Инженеристов» (Проекционистов). Сначала с хоров раздался мощный звук шумового оркестра. Там же наверху перед дирижерским пультом стоял хормейстер, управляющий всем этим шумом, сигнальными аппаратами и приводивший также в действие прилаженные в зале машины, турбины и моторы... Несколько минут спустя мое собственное сознание было окончательно приглушено, или лучше сказать, я совершенно потерял всякую способность соображать что-либо. Конечно, мое теперешнее состояние пассивности меня всецело отдавало во власть той драмы, которая теперь разыгрывалась в зале. Все, что я увидел, происходило, конечно, без кулис, без сцены, непосредственно в самом зале, совсем по образцу древних религиозных мистерий. Еще перед началом шумовой музыки появились в зале гуськом священники и священослужительницы; все они шли какой-то особой ритмической, машинообразной походкой. Наконец шумовой оркестр замолчал. В ответ ему раздались голоса священников, выкрикивавших чисто механически ряд слогов, которые для непосвященного сущая загадка. Это должно было бы напоминать ответную песнь церковного сопрано после прелюдии органа. Потом началось действо. Безусловно, надо в совершенстве владеть всеми новейшими тонкостями языка, чтобы равноценно выразить различные машинные движения актеров. На гимнастических аппаратах, под ними, рядом с ними, за ними и везде, где только были машинные конструкции, совершалось это действо...
Пик Модерна, точка оптимума индуст-реальности, полное растворение в религиозно-болельщицком экстазе. Мыслишки в подтрибунном помещении во время перерыва, когда 1й тайм Мировой войны позади, впереди 2й тайм всемирной оптово-промышленной ярмарки смерти и Машин.
Немецкий журналист Рене Фюлоп Миллер, 1923, статья "Машинопоклонники":
... Поклонение машине в новой России носит явные черты строго выраженного религиозного культа. Я очень ясно это заметил при посещении студий и мастерских новых художников (так называемые храмы, где разыгрываются мистерии машинопоклонников). Вдоль стен мистически поднимаются с самой земли машинные модели из железа, железобетона или дерева, это храмовые статуи нового бога - машины. Сами стены сплошь увешаны чертежами-рисунками, изображающими в различных положениях и продольных разрезах физиономию и торс самого бога. Все конструкционные чертежи, в свою очередь, носят тоже исключительную внешность каких-то икон, будь то "святой продольный разрез машины" или "святой генератор динамо". Всё здесь указывает на тяготение к единому, наивысшему светочу правды, управляющему всеми законами мира. Аминь...
...В полукруглом здании из красного кирпича находится священное жилище первосвященника машинного бога. Это Гастевский Институт для исследования машинных законов, распознающий путем сложнейших измерений и вычислений модных астромантов – биомеханики всю божественную сущность и целесообразность своего идола. В первом зале испытывается максимальная трудоспособность человеческого организма. Четыре отделения и семь лабораторий экспериментально определяют нео-алхимическое происхождение человека-машины...
... Еще сильнее на меня подействовала эта самая новая церковная музыка в Доме Союзов. Торжество, о котором я говорю, состоялось в честь официального богослужения так называемых «Инженеристов» (Проекционистов). Сначала с хоров раздался мощный звук шумового оркестра. Там же наверху перед дирижерским пультом стоял хормейстер, управляющий всем этим шумом, сигнальными аппаратами и приводивший также в действие прилаженные в зале машины, турбины и моторы... Несколько минут спустя мое собственное сознание было окончательно приглушено, или лучше сказать, я совершенно потерял всякую способность соображать что-либо. Конечно, мое теперешнее состояние пассивности меня всецело отдавало во власть той драмы, которая теперь разыгрывалась в зале. Все, что я увидел, происходило, конечно, без кулис, без сцены, непосредственно в самом зале, совсем по образцу древних религиозных мистерий. Еще перед началом шумовой музыки появились в зале гуськом священники и священослужительницы; все они шли какой-то особой ритмической, машинообразной походкой. Наконец шумовой оркестр замолчал. В ответ ему раздались голоса священников, выкрикивавших чисто механически ряд слогов, которые для непосвященного сущая загадка. Это должно было бы напоминать ответную песнь церковного сопрано после прелюдии органа. Потом началось действо. Безусловно, надо в совершенстве владеть всеми новейшими тонкостями языка, чтобы равноценно выразить различные машинные движения актеров. На гимнастических аппаратах, под ними, рядом с ними, за ними и везде, где только были машинные конструкции, совершалось это действо...
Пик Модерна, точка оптимума индуст-реальности, полное растворение в религиозно-болельщицком экстазе. Мыслишки в подтрибунном помещении во время перерыва, когда 1й тайм Мировой войны позади, впереди 2й тайм всемирной оптово-промышленной ярмарки смерти и Машин.