7:28p |
по ссылке от a_bugaev@lj http://liberal.ru/glaz/glaz.pdf интересный документ На Ближнем Востоке есть такая точка зрения, что Израиль не имеет права на существование. Так вот, те, кто ВЕРИТ, что Россия напала в августе первой, придерживаются этого взгляда в отношении России. Просто напрямую сказать выглядит непопулярно (пока?), но комплекс взглядов по этой ВЕРЕ очень легко восстанавливается до полной картины. Интересно, есть ли в предыдущем абзаце "фофудья", "евразийиство", "имперство" в явном или скрытом виде? По-моему, это просто здравый смысл подсказывает. |
9:07p |
Евгений Ясин Но хочу вернуться к делу Литвиненко, которое непосредственно касается внешней политики. Это же очевидно, что англичане что-то там доказали. Я могу не доверять нашим правоохранительным органам, нашей прокуратуре, но британцам я доверяю, они умеют работать. А какова была наша реакция? Мы уперлись и стали твердить: «Нет, это вы виноваты». Или лепим какую-то панаму, которую иначе как блеф воспринимать нельзя. Я согласен с тем, что нам нельзя занимать позицию, согласно которой Запад все делает правильно. Сомнительной кажется мне и точка зрения, согласно которой «у них» другое, более высокое цивилизационное качество, а потому им на нас наступать можно, а нам на них нельзя. Что-то такое мы можем говорить самим себе, но, когда мы говорим вслух, надо иметь в виду не только тех людей, которые могут понять какие-то рациональные аргументы, но и тех, которые способны воспринимать лишь эмоции. Да и вообще человек так устроен, что он воспринимает какие-то идеи только через эмоции. Поэтому Моисею дали Арона, умеющего их учитывать. Без этого нельзя. Я считаю, что и мы должны учитывать эмоциональный аспект, он тоже должен быть включен в наше позиционирование. |