Болван – болтливый вандал.
Грешник ждёт чего-нибудь большого – чтобы начать делать малое, а праведник начинает с малого – чтобы получилось большое.
Кто (1) мечтает – тот надеется, кто надеется – тот решается (2) рисковать, а кто рискует – тот (3) выигрывает, а кто выигрывает – тому Бог помогает (4) достигать невозможного.
Характер – это мысленное качество. Математика потому и надёжна что в неё не привнесено чего-то человеческого, а есть элементы только Божественного характера.
Люби, приглянувшегося тебе, грешника не таким – каков он есть, – а таким каков он может быть на твоё усмотрение. Если же он не оправдывает твоего доверия – оставь его самому себе. Грешник показывает то – каким он мог бы быть отдельными проблесками хорошего настроения – явления которых нечасты и им самим не осознаваемы. Тот, кто плох – уже знает достаточно, чтобы быть хорошим. Так как для того, чтобы исказить или испортить что-либо внутри себя – надо прежде иметь верное представление о правильном и хорошем. Быть никаким – невозможно. Все недоразвитые или даже уроды от рожения наглядно выставляют собой свою скрытую вину.
Только события Божии достойны воспоминания в торжественной обстановке. А людские праздники – это безобразие и безумие лицемерного бесовства: есть день женщин – а дня мужчин несть. А если бы был и день мужчин – тогда это уже никого и ничто выделяет (чего-то не выделяет). И потом суть кощунства в этом то, – что поздравления достойны не все женщины, также как и не все мужчины. Поздравлять достойно только того – кому действительно желаешь здоровья и других благ то есть конкретную личность, индивидуальность. А вот размывание личности на женщин, мужчин или другие профессии или специальности – не только унизительно, но и противно истинному величию конкретного индивидуального человека – который больше всех своих, отдельно взятых, сторон.
Безсовестный может понимать, но признавать не способен – а значит и благодарить. ⌠…⌡
Праздники небожественного характера – есть не что иное как обряды идолопоклонств.