| |||
|
|
(1) В современной России нет ни одной крупной организации, где бы ни встречалась коррупция и где бы ни попирались права человека. <…> Все чиновники, все депутаты, все политики, в конечном счете, от нас самих. И каждый из нас несет долю ответственности за то, что происходит в нашей стране. <…> Согласны с таким обобщением о России как преступном государстве? Или все-таки в России должны оставаться честные люди? Я продолжу Вашу мысль вперёд по начатой Вами логической цепочке. Подобно тому, как такого рода организации (включая РПЦ) существуют в России, сама Россия, в свою очередь, существует на Земном шаре. Ну а Земной шар, в свою же очередь, - в мире, имеющего, по Вашим убеждениям, единого творца. Так что аналогию Вашу можно продлевать сами понимаете докуда. Кстати (насколько мне известно), в отдельных направлениях буддистской религии как раз существует концепция, по которой «добро и зло суть одно – и суть в одном». Ваша же вера, напротив, чётко привыкла разделять, что «от бога», а что «от лукавого». Таким образом, я бы не стал идти по тому же самому заманчивому пути, по которому шли когда-то и приверженцы / члены таких одиозных организаций как НСДАП, Ку-клукс-клан или Красные кхмеры (список можно многократно продолжить), которые, будучи пойманными за руку, утверждали, что помимо конкретно них – Ивановых-Петровых-Сидоровых – судить / осуждать надо весь мир целиком, да и вообще – «не вам нас судить!». Такой полемический ход был, кстати, самой излюбленной тактикой их адвокатов. (Очень люблю афоризм героя Достоевского: «аблакаты – купленная совесть». Стоит задуматься, не правда ли?) Существует такая вещь как организация – имеющая иерархическую структуру и, главное, держащаяся на принципе ДОБРОВОЛЬНОГО членства. Я и вправду считаю, что современную Россию (людоедскую «Эрефию») любить особенно не за что. (Она унаследовала и многократно умножила всё самое худшее, что было в СССР последних десятилетий, и уничтожила всё самое лучшее, что там было.) Но ни Вы, ни я не выбирали места своего рождения, и поэтому оказались мы здесь в силу объективного, т.е. не зависящего от нашей воли обстоятельства. Это – то, что между нами общего. Разница же начинается в другом. Доволен ли я или не доволен тем, что творит в России партия-правительство-церковь-армия-КБГ, я не принадлежу ни к одной из этих «рукотворных» организаций, изначально не одобряю их деятельности и поэтому отвечаю только сам за себя. Вы же – ДОБРОВОЛЬНО (т.е. не в силу врождённых обстоятельств и не силой принуждения) принадлежите к одной из тех организаций, чьи неблаговидные (и, судя по всему, систематические) поступки не вызывают сомнений у большинства людей, способных замечать факты и делать из них выводы. (Говоря о церкви, я имею в виду не православную церковь «вообще», а конкретно РПЦ МП, родившуюся совместной волей тов. И.В.Джугашвили и гр. И.Н.Страгородского в 1943 году. Должен попутно заметить, что среди названных Вами православных богословов не все были членами этой самой РПЦ – например, П.Флоренский. А.Мень хотя и принадлежал к ней формально, но, по сути, был для неё чуждым и инородным элементом. Его смерть во многом напоминает мне гибель моего двоюродного деда – мужа той самой бабушки, о которой я уже писал в прошлый раз: загадочное убийство, обставленное как «бандитское нападение» с последующими торжественными похоронами. Тоже «честный коммунист». Очень достойный человек.) Не осуждая подобных дел и не дистанцируясь от организации, чьё лицо определяется деятельностью её начальства («предстоящего» за учителя, от чьего божественного имени оно выступает), продолжая оставаться передаточным звеном между ним и простыми прихожанами (верящим и Вашим словам, и – тем более – авторитету Вашего начальства), Вы берёте на себя и часть его прегрешений. Ну, примерно, как тот же самый член КПСС, который хотя и понимает всю сомнительность своей организации и её руководства, но продолжает при этом служить им (в каком-нибудь отделе агитации и пропаганды) и пресекать критику в их адрес со стороны других. («Мне, как коммунисту, не пристало!», «я, как коммунист, решительно не потерплю обобщений!» и др.) Добавить комментарий: |
||||