sub specie aeternitātis

Марихуана, бас и Ветхий завет

Истоки современного, так сказать, ди-джейского отношения к музыке
следует искать на Ямайке. Там уже в середине 50-х годов действовало более
250 саундсистем (soundsystems). Они   состояли из   колонок, усилителя,
проигрывателя грампластинок и грузовика, на котором все это добро разъезжало
по дорогам. Но саундсистема - это, разумеется, не столько гора аппаратуры,
сколько кустарное предприятие по организации дискотек на свежем воздухе.
Саундсистемы заводили ритм-н-блюз, изготовленный в южных штатах США. Почему,
собственно, именно   его?   А   потому,   что   причиной   возникновения и
распространения саундсистем было то, что далеко не все жители Ямайки
обладали Портативными радиоприемниками. Особенным шиком считалось слушать
транзистор на улице. А из ямайских радиоприемников неслись, разумеется,
программы южных радиостанций США. Устроить саундсистему, чтобы орошать
модной музыкой всю улицу, - это довольно логичный шаг.
     В конце 50-х хозяева саундсистем пришли к выводу, что следует самим
приступить к изготовлению музыки, то есть   к   печатанью семидюймовых
сорока-пяток.
     Самодельный ямайский ритм-н-блюз был довольно быстрым и попрыгучим. Эта
музыка называлась ска (ska). Несколько замедленный и утяжеленный вариант ска
в середине 60-х был назван рок-стэди (rock steady). Музыка продолжала
замедляться, значение баса возрастало. В 68-м появился регги, музыка стала
более резкой, отрывистой и экстатичной. Бас-партия уже не занималась мягким
сопровождением   мелодии,   а   поломалась   на    части   и   распалась   в
последовательность однообразных пассажей, которые задавали ритм. Партия же
барабанов становилась все менее виртуозной, ударные ставили лишь акценты на
вершинах бас-холмов, служа своего рода ритмическим пунктиром. Вся музыка
держится целиком на бас-партии, которую называют риддимом (riddim - ритм).
     Многие риддимы состоят всего из двух нот, между которыми и извивается
бас. Поскольку мощные удары баса не очень сильно отличаются друг от друга,
особое значение обретает пауза, пропущенный удар, сбой в равномерном
пульсировании. Поэтому риддим - это последовательность из мощных толчков
баса и коротких пауз, ямайский бас не мелодичен, бас задает ритм.
     Один раз сочиненный или где-то украденный риддим может быть использован
сотни раз - существуют авторские права на мелодию, но не на ритм-партию!
Бас-партии, появившиеся в конце 60-х, применяются и по сей день. Общее
количество классических риддимов оценивается примерно в пятьдесят штук.
     Постоянно повторяющийся коротки и бас-пассаж - в музыковедении это
явление   называется   остинатным басом   (basso   ostinato)   -   является
регги-эквивалентом риффа, на котором строился ритм-н-блюз, а позже - и
тяжелометаллический рок.
     Рифф исполняется в унисон всеми имеющимися в распоряжении рок-группы
электрогитарными силами, не меняется по ходу песни и выполняет функцию
одновременно и фундамента, и кованого сапога. Риддим тоже несет музыку
вперед, но в отличие от хард-рока вовсе не норовит дать слушателю под зад,
а, наоборот, как бы укачивает.
     Ямайская музыка предназначалась исключительно для танцев, но, несмотря
на то что танцы - это явно профаническое занятие, музыка вовсе не была
религиозно   нейтральной.    В   американском   ритм-н-блюзе   была   сильна
госпел-традиция, на ямайскую музыку сходным   образом   большое влияние
оказывали религиозные секты и группы.
     Во времена ска и рок-стэди стиль одежды и поведения был вполне
интернациональным и характерным для моды буги-вуги, твиста и рок-н-ролла: у
девушек - высокие прически и узкие цветастые блузки, у юношей - зауженные
пиджаки и брюки. Появление регги означало настоящий переворот и изменение
мировоззрения. Регги неразрывно связан с религией растафари. (Нельзя не
заметить, что бум растафарианства на Ямайке по времени совпал с хиппи-бумом
в США, хотя прямой связи тут нет.)
     Цель религии - исход из неволи, то есть из Вавилона, и возвращение на
священную родину, где закопаны корни - сами понимаете, roots. То, что для
темнокожего населения Ямайки далекой родиной является вовсе не Эфиопия, а
Конго, значения не имеет. Кстати, в Эфиопию так никто и не вернулся:
победило мнение, что нужно сначала разрушить злой Вавилон - царство
распутства, порока и наживы - и лишь потом всем вместе - и белым, и черным -
вернуться на родину.
     Символы религии - лев в короне и триколор. Зеленый, желтый и красный -
это цвета эфиопского императорского флага. Долгие тридцать лет - до конца
60-х - религия растафари была уделом кучки фанатиков - мирных и дружелюбных,
но крайне немногочисленных и замкнутых. Лишь с появлением регги она стала
всеобщим ямайским делом.
     Марихуана, бас и Ветхий завет - вот три столпа музыки регги и религии
растафари.

Андрей Горохов "Музпросвет"

Comments

Жизненно

Comments

Уроки английского

Для дочки

.. и для меня

Comments

Два месяца без интернета

..без Аси, почты, Гугла и прочих онлайн радостей.

Нормально. Без особых последствий для меня и окружающих, надеюсь, тоже.. Разве что стали поступать жалобы, что я по Асе всякую хуйню пишу. Однако не факт, что это связано с долгим отсутствием в сети.

Зато прибавилось свободного времени, чтобы, наконец, заняться тем, чему мешало наличие интернета: разгрести гигабайты скачанных ништяков, кое-что почитать, посмотреть.. К тому же, двухмесячный курс оффлайна напрочь избавил меня от страха остаться без интернета.

Comments

читаЕМОЕ

"Пока на людей не смотришь, они не существуют. Они начинают существовать, только если включишь глаза, как в телевизоре. Тогда они входят в голову и остаются там, пока их не сотрут новые изображения."

"Главное, чтобы другие люди видели тебя и общались с тобой. Пока они это делают - ты в безопасности. Любой твой поступок будет истолкован в том же ключе, в котором ты толкуешь поступки других людей. Никто не в силах узнать о тебе больше того, что ты знаешь о других."

"Никто не любит умирающих, потому что живые ничего не знают о смерти. Известно только, что ее следует бояться."

"В телевизоре отражалась только поверхность, камеры снимали изображение с владельца, как кожуру, а затем оно падало в бездну глаз телезрителя и безвозвратно исчезало. Объективы камер уставились на Шанса, как свиные рыла, равнодушно превращая его в картинку, доступную миллионам. Эти миллионы никогда не узнают, что Шанс - живой и настоящий, потому что телевизор не передает его мыслей. А он сам никогда не увидит своих зрителей и не узнает, о чем они думают, - они навсегда останутся для него только мыслью в голове."

Ежи Косинский
"Садовник"

Comments

С новым годом

Comments

..продолжение банкета

После выхода Декрета Совета Народных Комиссаров от 1918 года "О введении в Российской республике западно-европейского календаря", обитатели пост-советского пространства получили возможность праздновать Новый Год дважды. С праздником!

нарисовано на листе дерева пипал, больше здесь

Comments

Работа не волк

"Не пытайтесь ни нагрузить себя работой, ни отречься от нее – самое такое усилие сковывает вас. Чему суждено случиться – случится обязательно. Если вам не суждено работать, то, даже стремясь к работе, вы не найдете ее. Если вам суждено работать, то работы не избежать – вы будете вынуждены заниматься ею."
Рамана Махарши
"Евангелие Махарши"

Comments

I smoke a lot of hashish

Comments

Вперед в прошлое

Благодаря ремонту на флэту, перелопачивая груды покрытой надцатилетней пылью макулатуры, среди пачек книг и журналов, гор писем, и несметной кучи эсперанто-периодики со всех концов земного шарика, нашел немало интересного..

! "Рокси", "Урлайт", "РИО", "Виниловый наркоман", "Сдвиг"..
Вероятно уже раритетные ныне рок-издания, когда-то маниакально скупаемые мною в Питерском рок-клубе на все деньги, заработанные продажей бульварной прессы на Невском.. Ведь до этого, единственными источниками информации о рок-музыке для меня, жившего в провинциальном украинском городке, были лишь: журнал "Ровесник", "Музыкальный эпистолярий" Житинского в "Авроре", да программы Севы Новгородцева на BBC. А тут: Свин, Дюша, Науменко, Ляпин, БГ, Курехин, Кинчев, Кормильцев, Летов - андеграунд-пипл, идолы и кумиры советского рока.. Джордж Гуницкий, Коля Васин, Артемий Троицкий, Илья Смирнов, отжигавшие непадецки на страницах вышеупомянутых изданий.. Целая эпоха в стопке бумаги.

! Российская анархическая пресса начала девяностых: "Черная звезда", "Новый свет", "Ан-Пресс", "Воля", "Аспирин не поможет"..
"..Анархия - это не идеальный общественный строй, который можно "ввести" или "построить", а скорее, некий этический ориентир для анархистов в их вечной борьбе и поиске. Именно поэтому и анархизм - не доктрина, не "единственно научная теория", содержащая набор социальных рецептов, служащих "руководством к действию", а стиль жизни, мироощущение, которое в конкретной обстановке принимает конкретные формы.. Анархизм - прежде всего нравственно-философское учение, а потом уже политическое, экономическое и т.д. В центре системы ценностей анархистов - человеческая личность в ее драматическом одиноком противостоянии миру и обществу, в ее стремлении к гармонии с миром и обществом.. Абсолютная свобода личности, абсолютная гармония человека с природой и обществом в принципе недостижимы, а потому и полная анархия - невозможна, как невозможна остановка в развитии человечества.. Но вспомним замечательный лозунг студентов Сорбонны 1968 года: "Будьте реалистами - требуйте невозможного!.." - аффтар жжот!

! Потрепанная тетрадь с пожелтевшими листами, в которую я, совсем еще зеленый киндер, записывал свои бредовые мысли, цитаты из Ницше и Шопенгауэра и бездарные депрессивные стишки-песенки типа:

..я во тьме видел день, и фонарь мой остыл
шел вслепую, не видя дороги
и секретный пароль второпях позабыл
тот, с которым стучался к Богу

от меня отвернулся усталый Джа
стрелки кайфа застыли в глазах
не нужна тебе эта чужая игра
тихо шепчет мне ласковый страх..,

или:
..хуже чем есть - только то, что будет
хуже чем будет - в зеркальном стекле
она не поверит, уйдет и забудет
и порочное солнце повиснет в петле..,

Кошмар! Как я вообще выжил?!

! И еще.. и еще..

На этом ремонтные работы, естественно, приостановились на неопределенный срок. :) Ну как можно заниматься хуйней, когда на полу, бережно разложенные рядами и стопочками бесценные артефакты из отрочества ждут твоего внимания?! Тока фтыкать и ниипёт!

Comments

In medias gentes

Вот и я в тифаретнике. Решил-таки завести себе дневничег.. Скорее всего, в основном, здесь будет мой бред, особо требующий изложения.. всякие интересности найденные на просторах всемирной.. ну и собственно лытдыбр, дабы впоследствии освежить в памяти события прошлых дней..
В общем, что бы я тут ни напейсал - не берите в голову.. :)

Comments