nevmenandr: Studia bashkirica-2

Studia bashkirica-2
В понедельник будет выходной (у меня, правда, его не будет - у меня будут заочники). Кажется, это уже не общероссийский, а сугубо наш, на правах национальной автономии, мусульманский выходной. Курбан байрам. Мне очень нравилось это название с тех пор, как я обнаружил, что курбан (см. лжеюзер

qrban@lj) - это 'жертва' (то, что байрам - 'праздник' напоминают просто со всех сторон. Например, радуют трамваи круглый год разъезжающие по улицам с билингвой Байрам менэн! - С праздником! Видимо, лень перекрашивать). Праздник жертвы выходит. Невесело как-то тревожно от этого названия. Не лучше, чем праздник 7 ноября - праздник государственного переворота.
Есть у меня несколько знакомых Курбангалеевых. Очевидно, второй корень - гали - возвышенный, великий, большой (то есть high hopes будет по-башкирски гали омоттэр); ergo возвышенная жертва. Интересно, а они согласны?

это трудная вещь - сократический диалог, не каждый столько выкурить может
Женимся на достоинствах, а жить приходится с недостатками
Закрой рот, я все сказал

(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

некоторые размышления об однобокости восприятия

catflat@lj
2004-11-14 04:43 (ссылка)

Борь, ты много брюзжишь. Начну издалека - во-первых, Курбанбайрам знаменует окончание месячного поста. Во-вторых, невегетарианцы (и ты тоже) едят мясо убитых животных, т.е. "жертва" в данном понимании - это всего лишь убитое животное, убитое по религиозным правилам (халяль). Не более. Если ты считаешь, что другие религии менее кровавы - вспомни всех этих невинно убиенных зверьков в честь каки-либо празднеств (ужасное описание я прочитала в Евангелие от Иисуса, с дымящимися жаровнями и запахом горелого мяса, бррр...), да и пресловутую байку про заклание сына.
Разумеется, ты не в силах понять все происходящее на этом свете, так хотя бы не кичись своей однобокостью!

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: некоторые размышления об однобокости восприятия

nevmenandr@lj
2004-11-14 11:03 (ссылка)

Странно все это читать. Очень странно. И не вижу я тут ничьей однобокости восприятия, кроме, может быть, твоей.
1. Если я пишу возможное с точки зрения логики, но невозможное с точки зрения здравого смысла толкование - это не значит, что я так думаю, это мой личный паноптикум логических уродов - в этом журнале в заспиртованном виде хранятся каламбуры, ложные парадоксы, некорректные параллели. Хранятся и будут храниться. Их по-прежнему будут свозить сюда со всех стран света и собирать со всех языков радуги.
2. Если ты считаешь это брюзжанием, то это лишь твоя однобокость восприятия. Думаю, что и без того редкая птица твоего комментария достойна гораздо большего, чем заниматься абсолютно ненужным и бесполезным делом: объяснять людям чего им надо и не надо писать в своем журнале. Есть другой гораздо более действенный и понятный способ: исключить из френдов.
3. Я не считаю, что какие-то религии лучше или хуже, я считаю, что все религии равны и упорно доказывал это однобокому и ограниченному лжеюзеру

ovk@lj вот здесь: http://www.livejournal.com/users/nevmenandr/113833.html
4. "Байку про заклание сына" ты как-то неправильно, видимо, понимаешь потому что это именно канонизированный отказ от человеческих жертв, так что как пример тут ну никак не годится.
5. Сарамаго вообще много чего нехорошего о христианстве написал и многое - правильно. Но опираться на художественное произведение при оценке исторического явления совсем никак нельзя, так же как нельзя изучать японскую культуру по "Последнему самураю".

(Ответить) (Уровень выше)

(Читать комментарии) -