Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ng68 ([info]ng68)
@ 2012-01-08 13:31:00

Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Кладезь красоты неземной.


Оригинал взят у [info]aldashin@lj в Кладезь красоты неземной.
Что искал так и не нашёл, но нашёл другое, не менее прекрасное.
Некоторые иконы покажу, остальное, если интересно, сами посмотрите. Там и пояснения подробные, я их цитирую с сокращениями.

София Премудрость Божия.
17 век. Карелия
"Подобные изображения Софии Премудрости были популярны в XVI-XVII веках. Необычной деталью являются красные ткани одеяний ангелов, образующие как бы пяты небесной арки. По-видимому, это результат декоративной интерпретации изображения небосвода в виде свитка, у которого видна "оборотная" сторона."

http://bibliotekar.ru/rusIcon/32.files/image001.jpg

"На нижнем поле - надпись о том, что она была вложена в церковь на Яндомозере крестьянами того же села Яндомозеро, что находится на Онежском полуострове, к северу от Кижского погоста.
Существующая там и ныне деревянная Варваринская церковь построена в 1650 г. "

Кто не видел мудрости - вот так она выглядит. Сидит на троне. И нам бы мудрость, на трон бы. В Кремль бы, хоть на один срок.

Пророк Даниил во рву львином.
17 век. Поволжье
"Основной сюжет, дополнен эпизодом посещения Даниила пророком Аввакумом. Композицию завершает образ Христа Эммануила в небесах. Изображения Даниила во рву львином были характерны для боковых дверей русских иконостасов XVI- XVII веков."

http://bibliotekar.ru/rusIcon/22.files/image001.jpg

Увеличьте, посмотрите: у святого под ногами львы как котята малые копошатся.

Богоматерь Умиление
17 век. Москва
"Икона близка к "Умилению Ярославскому", но с рядом отличий, наиболее радикальное из которых - движение левой ручки младенца, лежащей на плече Марии. Эта деталь делает произведение редким по иконографии."
Жест и правда, такой детский и живой, всей фигуре динамику придаёт. И Богоматери жест - порывист и чувства полон:

http://bibliotekar.ru/rusIcon/33.files/image001.jpg

Зачатие святой Анны.
17 век. Центральная Россия
"В центре обнимающиеся Иоаким и Анна, фоном которым служат здания Иерусалима, и две сцены Благовестия: вверху слева - Иоакиму, справа - Анне.
Иконография в этом варианте становится популярной с конца XVI в. и получает наибольшую распространенность в первой половине - середине XVII в. "

http://bibliotekar.ru/rusIcon/34.files/image001.jpg

Об этом событии известно из апокрифического</a> Протоевангелия Иакова (II век).

Не знал о существовании такого сюжета. Удивительно.

Иоанн Богослов в молчании.
19 век. Палех
Богослов молчит и пишет, что ему ангел на ухо нашёптывает:

http://bibliotekar.ru/rusIcon/49.files/image001.jpg

Так что, ребята, Палех - это вам не только шкатулки сувенирные для интуристов. С XVIII века Палех — центр иконописи в традициях русской живописи XV—XVII веков.
Холуй и Палех - старинные художественные промыслы. Уважайте.

Богоявление с евангельским сказанием об искушении Христа
19 век. Палех

http://bibliotekar.ru/rusIcon/52.files/image001.jpg

Не припоминаю такой композициии, первый раз вижу, чтобы с Христом одновременно ещё народные массы крестились. Обычно он один.
И как хорошо-то вышло.

Богоматерь Умиление типа Яхромской, со святыми на полях.
19 век. Поволжье

http://bibliotekar.ru/rusIcon/58.files/image001.jpg

Посмотрите, как переливаются складки ткани вокруг лика Марии, будто кристаллы, синие и красные. И ритм всей иконы очень живой, музыкальный, и в меру строгий и величавый. Мне очень нравится. Да, я любуюсь. Да, икона не картина, но я всё равно любуюсь. Любоваться - от слова любовь. И значит оно - любить и радоваться.

Богоматерь Гора Нерукосечная.
19 век. Гуслицкие села
Изображение основано на ветхозаветном рассказе о толковании Даниилом-пророком сна царя Навуходоносора:
Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унёс их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.
Дан.2:34-35


http://bibliotekar.ru/rusIcon/82.files/image001.jpg

Поверх амафория Богоматери изображены лестница, гора и радуга – ветхозаветные прообразы Девы Марии как Матери воплощенного Бога.

И напоследок - икона, которая меня в этот кладезь привела:

17 век. Нижний Новгород
Рождество Христово 17 век
Композиция многосюжетная.
(Картинка большая, посмотрите по ссылке - http://bibliotekar.ru/rusIcon/18.files/image001.jpg )

--------------------------------------------
Все картинки и пояснения - Коллекция русских икон арт-галереи Дежа Вю.


(Читать комментарии)

Добавить комментарий:

Как:
(комментарий будет скрыт)
Identity URL: 
имя пользователя:    
Вы должны предварительно войти в LiveJournal.com
 
E-mail для ответов: 
Вы сможете оставлять комментарии, даже если не введете e-mail.
Но вы не сможете получать уведомления об ответах на ваши комментарии!
Внимание: на указанный адрес будет выслано подтверждение.
Имя пользователя:
Пароль:
Тема:
HTML нельзя использовать в теме сообщения
Сообщение:



Обратите внимание! Этот пользователь включил опцию сохранения IP-адресов тех, кто пишет анонимно.