[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Sunday, October 14th, 2012
| Time | Event |
| 1:11a | «Историческая память. ХХ век» Оригинал взят у ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) igorkurl@lj в Семинар «Историческая память. ХХ век.» 10 окт.Ч.4.Доклад И.В. Гарькавого о поездке в КазахстанДоклад директора мемориального центра-музея «Бутово» Игоря Владимировича Гарькавого на заседании семинара назывался так: «Казахстан. Опыт мемориализации объектов ГУЛАГА. Путевые заметки». Доклад сопровождался показом слайдов, некоторые из каких я показываю ниже читателю. Комплекс, посвященный памяти жертв советских политических репрессий на территории Казахстана, поистине уникален по объему, размаху и содержанию. Это связано с тем, что проблемами мемориализации советского репрессивного опыта там занимаются целенаправленно и на самом высоком государственном уровне, в чем явное отличие опыта степной республики от России. К сожалению, сайта в Интернете у них обнаружить не удалось. А вот сайт музея лагеря «Алжир» существует: (разная информация, есть и виртуальный путеводитель по музею). |
| 1:24a | Казахстан: музей Голодомора Оригинал взят у igorkurl@lj в Страшное свидетельство голода. (Из музея жертв репрессий в Казахстане).
В Казахстане создан музей Голодомора. Казахские историки считают, что только в республике насчитывается 2, 5 млн. жертв голода. В Казахстане нет запрета на разработку архивов по темам истории голода и репрессий, - и в частности, там выявлены фотографии голода. Есть подобные же снимки детей, которых хотели съесть и которые были отбиты милицией. |
| 1:32a | СВОБОДУ ПОЛИТЗАКЛЮЧЕННЫМ! Торжественно заявляю, что новый нобелевский лауреат китайский писатель Мо Янь в моих глазах реабилитирован (имею в виду свою предыдущую запись о нем: http://ng68.livejournal.com/1570016.html) Оригинал взят у wangpa@lj в Китайский писатель Мо Янь упомянул о свободе для другого нобелевского лауреата Лю Сяобо |
| 12:06p | Памяти Валерия Марченко Оригинал взят у elena_n_s@lj в Памяти Валерия Марченко 14 октября 1984 года, в день Покрова, в селе Гатное под Киевом был похоронен Валерий Марченко, погибший в неволе, в тюремной больнице Ленинграда, куда его привезли умирать из Пермского лагеря №36.  Валерий Марченко. Портрет работы Людмилы Рябухи-Голубчик. Надпись: «Выступив целой против империи лжи, я имел одну подпору: сознание, что хомут невыносим». Его мама Нина Михайловна, пережившая длительный срок заключения сына, затем новый приговор и гибель сына в неволе, скончалась в 2011 году «Помяните Валерия и Нину Михайловну, где бы кто ни был» — просит Василь Овсиенко. Ниже — перевод на русский язык (с незначительными сокращениями) статьи Василя Овсиенко «Гражданин Валерий Марченко», опублікованной в газете "Слово Просвіти" № 41 (678) 11.10.2012. На Святой Покров на кладбище в селе Гатное под Киевом в 14 часов соберутся люди. Отец Валерий Копийка отслужит панихиду на могилах семьи Марченко. Уже без Нины Михайловны, которую мы похоронили здесь в Вербное воскресенье прошлого 2011 года. В этот праздничный день в эту же пору 1984 года здесь в окружении немногочисленных уцелевших друзей и многочисленных врагов – кагебистов был похоронен 37-летний политзаключенный Валерий Марченко. Он и года не отбыл из назначенного ему срока – 10 лет лагерей особого (камерного!) режима и 5 лет ссылки, с признанием особо опасным рецидивистом, т.е.. преступником, повторно совершившим особо тяжкое государственное преступление. Что же это за преступление? В приговоре Киевского городского суда от 13 марта 1984 года перечислен ряд статей «клеветнического» и «антисоветского» содержания, которые Марченко пытался передать или передал на волю, и они были обнародованы за рубежом еще во время первого его заключения (1973 – 1981), а также за время непродолжительной свободы между первым и вторым заключением. ( читать дальше ) |
| 10:37p | ...звуковой комсомольский кинотеатр «Тиволи» Оригинал взят у kinanet@lj в Фильм снят - забудьте, что он существовал! «Фильм отправили в ЦК, и началось томительное ожидание. Оно завершилось телефонным звонком из министерства: меня принял меня какой-то чиновник, сказавший следующее: «Картина ваша никогда больше не увидит свет, сейчас подписан приказ о снятии ее с производства… Забудьте о том, что она существовала» (подробнее читайте в блоге Кинохроника на сайте Кинопоиска - http://www.kinopoisk.ru/blogs/chronicle/p |
| 10:50p | |
| 10:59p | Посмертная жизнь и судьба романа Василия Гроссмана «Можно утверждать, что тоталитарные государства схожи: у Германии времен Гитлера и СССР времен Сталина есть общие родовые черты. Но нельзя ставить знак равенства между идеями фашизма и коммунизма, потому что прежде всего я сам с этим не согласен», — говорит режиссер. Зачем же тогда браться за фильм, если убрать из него самое главное в романе? Оригинал взят у galka_galkina@lj в Жизнь и судьба Оригинал взят у varfolomeev@lj в Жизнь и судьба Странное ощущение оставляет предпремьерное интервью режиссёра Сергея Урсуляка о его новом сериале "Жизнь и судьба" по роману Василия Гроссмана: - Когда вы впервые познакомились с романом, это было потрясением? - Я первый раз прочитал его во времена перестройки, и он был одним в ряду такого рода запрещенной литературы. Поэтому роман не произвел впечатления разорвавшейся бомбы. А вот когда я уже готовился к картине и перечитал «Жизнь и судьбу» во второй раз, то испытал чувство ужаса. Потому что понял, насколько книга сложна для экранизации. Такое впечатление, что ему навязали экранизацию, причём заставили работать с материалом, который лично ему ничуть не интересен. И ещё. От некоторых сюжетных линий романа режиссёр отказался, что дело достаточно обычное, особенно когда речь идёт о больших многоплановых исходниках. Но Сергей Урсуляк не стал снимать те эпизоды, которые не устраивают его чисто идеологически: - Гроссман впервые поставил в романе знак равенства между фашизмом и коммунизмом. Эта мысль прозвучала в диалоге гестаповца Лисса и большевика Мостовского, и во многом из-за нее роман был запрещен. Сегодня зрители готовы это услышать? - Да, Лисс говорит: «Вы наши учителя». В книге это есть, но в фильме этого эпизода не будет. Объясню почему. Можно утверждать, что тоталитарные государства схожи: у Германии времен Гитлера и СССР времен Сталина есть общие родовые черты. Но нельзя ставить знак равенства между идеями фашизма и коммунизма, потому что прежде всего я сам с этим не согласен. Интересно, во что же он в итоге превратил знаменитый антитоталитарный роман, в семейную сагу с батальными сценами? |
| << Previous Day |
2012/10/14 [Calendar] |
Next Day >> |