nika - Музыка регги.
June 6th, 2006
01:08 am

[Link]

Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
Музыка регги.


Слушаю музыку регги и читаю про Растафариа́нство...
Согласно растафарианской интерпретации Библии, негры, подобно израильтянам, были отданы Богом (Джа) в рабство белым в наказание за грехи и должны жить под гнётом Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведёт в «рай на земле» — Эфиопию.
Растафариа́нство — религиозно-политическая доктрина африканского превосходства, зародившееся на Ямайке в 1930. Его последователи называются растафарианцами, или растафари. Их отличительные черты:
* Дредлоки — причёска из пучков волос, часто скреплённых воском, которые не расчёсывают. Символ африканской солидарности.
* Зелёно-жёлто-красный цвет одежды, как флаг Эфиопии и Сенегала.
* Курение марихуаны.
* Музыка регги.
* Вегетарианство — или, точнее, соблюдение особой диеты.
* Неприятие Вавилона — прагматической цивилизации угнетателей.

А я все мечтаю отрастить себе дредлоки, все примериваюсь, как бы лучше начать... Говорят, нужно какую-то вязанную шапку носить годы и не расчесывать волосы.
Оказывается, преодолев все трудности, я буду выражать своим видом всеафриканскую солидарность. Интересно, вся регги музыка происходит из этого замысловатого учения?

Tags:

(14 comments | Leave a comment)

Comments
 
[User Picture]
From:[info]commiepf
Date:June 6th, 2006 - 05:51 am
(Link)
Мне казалось что это стандартная причёска, делают с воском.
[User Picture]
From:[info]svonz
Date:June 6th, 2006 - 11:26 am
(Link)
Дреды крайне негативно влияют на здоровье волос и кожи головы, а также на работу мозга в целом.
[User Picture]
From:[info]nika
Date:June 6th, 2006 - 01:26 pm
(Link)
да? Это какие-то официальные данные? Собрали 10 000 дредоносов (с основном молодых черных) и начали их сравнивать с лысыми поржилыми лысыми белыми мужчинами: кто раньше во время платит страховые взносы...
[User Picture]
From:[info]svonz
Date:June 6th, 2006 - 01:34 pm

Причем здесь страховые взносы?

(Link)
Вы в природе где-нибудь видели дреды, у животных каких-нибудь?
[User Picture]
From:[info]nika
Date:June 6th, 2006 - 01:40 pm

Re: Причем здесь страховые взносы?

(Link)
мы живем в городах, тут никакой природы нет и в помине.
Нормальные животные (кроме крыс, людей и тараканов) тут сразу помирают.
[User Picture]
From:[info]svonz
Date:June 6th, 2006 - 01:55 pm

Re: Причем здесь страховые взносы?

(Link)
Прямая аналогия дредов - женские прически XVIII века. Эти прически не меняли месяцами и пользовались специальными палочками, чтобы гонять вшей.
При этом даже немытые, спутанные волосы более естественны и природны, чем попытки создать какой бы то ни было имидж.
[User Picture]
From:[info]nika
Date:June 6th, 2006 - 02:00 pm

Re: Причем здесь страховые взносы?

(Link)
про вшей не знала - чудесно!!
Думаю, что дреды вполне управляемая в отношении вшей ситуация.
У нас соседка были с дредами (это я ей и обзавидовалась). Они их скручивают в трубочки отдельно и близко от корней. Так что голову можно мыть.
На самом то деле, для человека гораздо ЕСТЕСТВЕННЕЙ быть не естественным, то есть привносить что-то в свою внешность, в окружающий мир, активно его менять.
[User Picture]
From:[info]svonz
Date:June 6th, 2006 - 02:13 pm

Re: Причем здесь страховые взносы?

(Link)
>> На самом то деле, для человека
>> гораздо ЕСТЕСТВЕННЕЙ быть не
>> естественным, то есть привносить что-то
>> в свою внешность

По-моему, это естественно для тинэйджеров, которые не понимают примата
внутреннего над внешним.

>> в окружающий мир,
>> активно его менять.

Опять же - менять нужно, но не фасад. Если на тюрьму повесить вывеску
"Ботанический сад", то ничего ведь не изменится. С дредами абсолютно
то же самое.
[User Picture]
From:[info]nika
Date:June 7th, 2006 - 04:38 am

Re: Причем здесь страховые взносы?

(Link)
Я довольно трудолюбиво последний год читала театрального деятеля начала века Николая Евреинова и даже собираюсь cнять документальное кино про его теоретическое наследие.
Он был третим человеком в 20 веке, который изучал влияние инстинктов и подсознательного (внутреннего Другого) на человеческую природу.
Первыми двумя были Маркс и Фрейд.
Евреинов говорил о вличении к театральности.
Мне он гораздо ближе первых двух. Более актуальный и современный.
Кстати. именно Н. Евреинов осуществил театрализованную постановку Революции 17 года на Дворцовой площади с участием настоящих матросов, бронетехники и прочих красот. Очень масштабную - зрителей было значительно меньше, чем актеров.
Собственно Эйзенштейн снял "Октябрь" по мотивам постановки Евреинова и революция, которую мы знаем (и весь мир) - это творение Евреинова.
[User Picture]
From:[info]svonz
Date:June 7th, 2006 - 06:48 am

Re: Причем здесь страховые взносы?

(Link)
Принципиально революция не нуждается в дополнительной театральности, т.к. природа революции сама предполагает атмосферу праздника. Например, Мона Узоф (Mona Ouzof) изучала Великую Французскую революцию и результатом ее исследовния стала работа "Festivals and the French Revolution". Революция - это высший уровень праздника, высшая степень включенности в спектакль.

Быть зрителем не значит быть созерцающим наблюдателем, придающим наблюдаемому форму расчета, того, что могло бы быть частью безликого технологического процесса. Зрелище предполагает определенную степень соучастия, обеспечиваемого атмосферой праздника, которого ждут. готовятся, переживая то единство между участниками, которое делает зрителей участниками праздника. Внимание к праздничности как таковой привлек Гадамер, исследуя феномен праздничности театра, связывая праздничность с его особым мнением, тем переживанием времени, которое присуще празднику. Праздник, прежде всего, связан с годовщиной. В нем воспоминание о каком-то событии и наличный момент сливаются воедино, преодолевая рутину, обыденность, прикованность человека к своим повседневным обязанностям и функциям, порождая атмосферу беззаботности и веселья. Сливая наличный момент с архитипическим временем, праздник освобождает связи людей с их социальными функциями, общественным статусом, подчас даже совершенно переворачивая их. Эта сторона праздника представлена, как известно, в концепции «карнавального мировоззрения» М. М. Бахтина.

Так что Евреинов здесь ни при чем.
[User Picture]
From:[info]nika
Date:June 7th, 2006 - 02:34 pm

Re: Причем здесь страховые взносы?

(Link)
Почему не причем?
Евреинов считал, что основной мотив революционности - мотив театральный. ОН понимал свободу, как право "быть другим", этот самый переход, когда человек бытововой становится Человеком Театральным.
У меня вот тут описан проект ...театрально-терапевтический:
http://nikadubrovsky.livejournal.com/269922.html
From:(Anonymous)
Date:December 15th, 2006 - 09:15 pm

Re: Причем здесь страховые взносы?

(Link)
очень интересно-не могли бы поделиться информацией(хотя бы наводки где посмотреть инф.) по вопросу?к сожалению я не пользователь LJ!мой e-mail EVGRAFOVICH@GMAIL.COM -былбы очень признателен за помощь!
[User Picture]
From:[info]koenig
Date:June 6th, 2006 - 03:48 pm

Re: Причем здесь страховые взносы?

(Link)
У животного "овцебык", в районе хвоста.
В телепередаче "Jackass" общение с данным животным называлось - "лизнуть прядку"!
[User Picture]
From:[info]svonz
Date:June 7th, 2006 - 06:55 am

Re: Причем здесь страховые взносы?

(Link)
Но это ж вряд ли именно косички. Скорее всего, "дреды" овцебыков обусловлены их местоположением.
My Website Powered by LJ.Rossia.org