по отношению к пониманию "народного" запроса на искусство вы находитесь в том же состоянии глухого обскурантизма, что и все либеральные или демократические партии и их окружение. в чём и основная причина их тотального провала.
в их специфической, почти мононациональной субкультуре обсуждение истинного запроса является дурным тоном, все замалчивают или отказываются верить в неприятную реальность. в россии нет запросов на петрушек.
в россии есть колосальный запрос на нац.реванш, на отмщение за попранную и попераемую сейчас гордость русских и их империи.
хотите найти общий язык с народом, предложите эстетику ультра национализма, создайте или поддержите миф о красоте , силе и величии истории российской империи. заклеймите и четвертуйте всех анти-русских
олигархов и вы найдёте общий художественный язык с народом россии.

(Reply to this) (Thread)

Видите ли, это и без меня сделает Родное Государство.
Причем, оно это сделает сразу по двум фронтам: заклеймит и четвертует анти-русских, предложит эстетику красоты и ультра-патриотизма.
Как всякое профессиональное агенство, государство будет собирать максимально широкую аудиторию:
от националистов (и оно с ними в душевном контакте) до антифашистов (этих тоже не обойдет вниманием и заботой).
Так что залезать в занятую нишу "наших" совершенно не стоит, не просто противно, но и не пустят же...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

я вам просто напомнил о том, какой язык с народом будет понят.
"наши" не имеют никакой эстетики, это просто сообщество будущих консерваторов, стариков с детства, будущие коррупционные легионы.
не думаю, что они в реальности отражают этот запрос на нац.реванш, скорее они занимаютя его замыливанием, неким модерированием крайностей, чтобы и обеспечить спокойненькую жизнь для нынешних капиталистов-алигархов.

если присмотреться внимательно и без страха, то вы увидите что в существуют не только два пути : то есть "дизайн"
или "политика". но в россии как и везде на востоке, существует ещё и религиозное сознание, которое в лучших своих формах ( красоты и любви)
нейтрализует политические порывы. этот язык тоже , думаю понятен многим .

(Reply to this) (Parent) (Thread)

религиозный язык тоже втянут в орбиту "официальной медийной речи".
Художник teroganian@lj, например, реальный современный беженец.
Он сделал художественную акцию с участием икон и теперь скрывается от разъяренной общественности.
Все так не подеццки.
Думаю, что эта ниша, как и наша - занята.
Национально экзольтированные граждане тоже сами себя давно обслуживают и наши их вполне устраивают. Впрочем, есть и более радикальные (специализированные) группы, которые обрабатывают маргинальные запросы.
Нужно было бы обдумать и написать почему национального русского искусство, в понимании национального как Дугин и ДПНИ не возможно.
Простой пример все тот же :
Достоевский-Толстой против Васнецова.
Достоевский с его пародиями на массовую литературу и готический роман или Толстой, написавший оригинальную "Войну и мир" на треть по французски и сусальный Васнецов, с кокошниками и сарафанами, который не интересен никому за пределами своей деревне.
Ибо представляет он не Россию, а некий кооператив "Русские-народные сувениры".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Он сделал художественную акцию с участием икон и теперь скрывается от разъяренной общественности.

наверное надо очень хотеть скрываться. знаю людей, которые воровали иконы чуть ли не из церквей и сплавляли их за бабло - не менее радикальный жест, но скорее в сфере правовой и экономической, что кстати ещё более наказуемо.. и ничего: живут себе спокойно. ох уж этот экзгибиционизм...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

забавно, что за воровство никто не сидит, а за художественную акцию еще как сидят.
Он кажется, ничего особенного против религии и икон в частности и не замышлял.
Его интересовал сугубо внутренний артовый дискурс.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

: Его интересовал сугубо внутренний артовый дискурс.

нужно быть готовым объяснить это старушкам и тому подобным гражданам - что это была художественная акция, а не банальный жест остетвеневшего иноверца. лично я не рискнул бы малевать свастики в публичном месте, напротив синагоги, расчитывая на то, что мой жест прокатит за художественную акцию. хотя меня правда «интересует сугубо внутренний артовый дискурс» вокруг подобного жеста. кстати, помню, когда пафосные мальчики порубили в каком-то выставочном зале кем-то высоко ценимые объекты (в виду того, что они были чьей-то частной собственностью, кто-то обладал на эти объекты «авторским правом»), всё те же дрова, некоторые «наиболее продвинутые эстеты» однозначно расценили действия этих молодых «акционистов» как вандализм и серией публикаций в прессе требовали осуждения их поступка через суд и в конце концов выражали своё возмущение относительно неадекватности карательной меры - вместо того чтобы с молодцами внутреннеартово дискурсировать на предмет фактической смерти искусства, которое интересовало «напоказ» и которое в воображении молодцов казалось лишенным того, что аристотель называл Phronesis.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

я не поняла пафоса.
Так нужно что-ли сажать за рубку произведений искусства или что ?

(Reply to this) (Parent)

по моему речь идёт о том, какой художественный язык понятен
русскому а не международному народу?
или вам нужен язык интернационального биеналльного
представительства грандополучателей, услиленно косящих под ,
русских но совершенно при этом не русских?

ваш "беженец" не пример человека, горящего с русским народом на
художественном языке. принцип : взять святыню и обосрать, вообще
являектся малохудожественым, скорее это безмозглое поведение
мерзкой и низкой твари, нагадившей в храме (неподеццки).

васнецов как и достоевский художественно говорили по русски, а не на туркменском или на идыш.
и по этому его понимают русские и сейчас. достоевский вообще достаточно
внимания уделил "жиду-процентщику", и общим проблемам социальной нравственности, что актуально и сейчас.., и даже черезчур.

в любом случае, я предполагаю, что вы уже понимаете какой образный ряд понятенв россии и соответственно какой художественный язык будет воспринят.
если нет, то возможно кому-то, с его другим языком, стоит говорить с другим же народом (?), если нет, то нужно просто учить русский.

(Reply to this) (Parent)

вот пример человека использующего религиозный язык искусства в россии
http://grebentshikov.livejournal.com/

(Reply to this) (Parent)

вот пример человека использующего религиозный язык искусства в россии
http://grebentshikov.livejournal.com/

(Reply to this) (Parent)

я вам просто напомнил о том, какой язык с народом будет понят.
"наши" не имеют никакой эстетики, это просто сообщество будущих консерваторов, стариков с детства, будущие коррупционные легионы.
не думаю, что они в реальности отражают этот запрос на нац.реванш, скорее они занимаютя его замыливанием, неким модерированием крайностей, чтобы и обеспечить спокойненькую жизнь для нынешних капиталистов-олигархов.

если присмотреться внимательно и без страха, то вы увидите что в существуют не только два пути : то есть "дизайн"
или "политика". но в россии как и везде на востоке, существует ещё и религиозное сознание, которое в лучших своих формах ( красоты и любви)
нейтрализует политические порывы. этот язык тоже , думаю понятен многим .

(Reply to this) (Parent)

Деготь, Гройсом и Сорокиной, все предложили разделить современное искусство на на два, практически не пересекающиеся направления - «дизайн» и «политическое искусство».

что-то наши теоретики искусства совсем обленились..

неосведомленность в тонкостях правил «кого считать хорошим, а кого плохим»

бедняжки. вот бы всем их проблемы. не могут сосчитать "what's the pretiest color"? почему бы в таком случае не сойтись на мнении, что всё дизайн-искусство в равной мере хорошо (или плохо - уже не важно) - вопрос лишь перспективы. сойтись и забыть. и уж не думают ли они, что могут качественно сосчитать это самое «политическое искусство» со смыслом - которое из них «хорошее» и «плохое»?

(Reply to this)