nikarina
23 July 2010 @ 08:09 pm
Химкинский лес  
Кросспост

http://forum.anarhist.org/post/5514/#p5514

ЛАГЕРЬ ЗАЩИТНИКОВ ХИМКИНСКОГО ЛЕСА ОКОЛО 5 УТРА ОКРУЖИЛ ОТРЯД ИЗ СТА ЧЕЛОВЕК, ПОХОЖИХ НА РАДИКАЛЬНЫХ ФУТБОЛЬНЫХ ФАНАТОВ, С ЦИФРОЙ 19 В БЕЛЫХ МАСКАХ, ЗАЯВИВШИХ, ЧТО ОНИ ГОТОВЫ "УБИВАТЬ И УБИРАТЬ". После этого началась вырубка леса. ФОТО ОТРЯДА: http://ecmo.ru/news/n-1081/
Скопипастил с сайта http://ecmo.ru/

http://ecmo.ru/news/n-1080/
2010-07-23
Срочно - нужна помощь!

Обстановка на месте новой вырубки остается напряженной. Произошли стычки между экологами и неизвестными на машинах с номерами 33 региона. Один из экологов лег на дорогу перед машиной, которая подвозила припасы к лагерю рубщиков.

Сейчас экологи разбили новый лагерь рядом с новым местом вырубки.

Завтра утром мы ожидаем попытки неизвестных начать незаконную вырубку. Чтобы ее остановить - нужны подкрепления!

Если добираться на машине со стороны Ленинградского шоссе -то нужно свернуть на Международное шоссе, потом - развернуться у Шереметьево как показано на схеме, дальше- съехать под мост через Клязьму (где знак разворота обратно к Шереметьево и Лобне).Выехать на местную дорогу через пролом в ограждении под мостом и двигаться по ней налево. Не сворачивая к старому лагерю, продолжать движение по той же дороге мимо садоводческих товариществ. Проехав 1,5 - 2 км мимо опор линии электропередачи - свернуть налево на грунтовую дорогу и ехать по ней до конца.

Если добираться пешком - то ехать надо на 817 автобусе до остановки "Мелькисарово". Перейти мост через Клязьму, спуститься направо с моста, пройти ближе к Клязьме и идти по местной дороге с твердым покрытием 1,5-2 км вниз по течению реки. После этого - повернуть налево на грунтовую дорогу и идти по ней до конца.

Если возникли проблемы - звоните по тел.:

+7 (916) 182-79-64, +7 (916) 588-49-87, +7 (925) 500-82-36, +7 (916) 743-37-59
 
 
nikarina
11 July 2010 @ 02:33 am
Анархист и его Комплексы  
Не думаю, что написанное покажется моим читателям чем-то новым. Но, надеюсь, кто-нибудь сможет почерпнуть что-нибудь полезное для себя.

Начать бы хотелось, наверное, с одного из основных факторов, мешающих людям, пришедшим в движение. Если подумать, это может касаться далеко не только "новичков". Сказать я хочу как раз об умении взять на себя ответственность. Думаю, это гораздо важнее, чем кажется на первый взгляд. Неуверенность в своих силах, способностях, безответственность, элементарная лень и т.п. способствуют тому, что в конечном счете ничего полезного не делается. Пожалуй, можно еще понять тех, кому, по большому счету, все равно, что происходит в организации, в которой он состоит (хотя такое бывает все же редко). Но ведь подобная линия поведения избирается, видимо, по другим причинам. Главным же здесь является то, что все эти причины мало кому интересны, за исключением, может быть, тех, кто специально занимается исследованием таких явлений. Конечно, они могут каким-то образом становиться утешением для тех, кого это может утешить. Вполне возможно, хотя, естественно, далеко не во всех случаях. Каким-то образом преодолеть это можно, если поймешь, что "уважительных", "объективных" причин здесь, как правило, быть не может. А ведь если подумать, то получается, что подобное неумение брать на себя ответственность, переходящее в привычку, вполне может способствовать уменьшению интереса к пропагандируемым данным человеком идеям. Когда призываешь других принимать самостоятельные решения, желательно самому демонстрировать такую возможность.

Неумение критически мыслить, как мне кажется, качество, от которого необходимо избавляться любому. Для участников анархической организации очень важно научиться анализировать те или иные события, давать им оценку. Иначе не так далеко до совершенно комичных ситуаций, когда "анархисты" поддерживают откровенно реформистские акции, а то и участвуют в них. Опять же, при далеко не большой численности активистов, подобные случаи часто наносят отпечаток на всё движение. Конечно, бывают и другие случаи: критическое мышление присутствует, но, тем не менее, аргументировать свою позицию достаточно трудно. Причины, конечно, разные, но как и в предыдущем случае, особого интереса они не представляют.

Не так далеко от описанного ранее еще одно иногда встречающееся обстоятельство: нежелание обращать внимание на то, что происходит в повседневной жизни, и при этом полностью противоречит личной позиции. Не всегда получается в нужное время отреагировать на что-либо важное, как-то прокомментировать, поучаствовать, в этом нет ничего хорошего, но и плохого не слишком много. Здесь речь немного о других, более странных явлениях. К примеру, исправно платятся налоги, чтобы в случае чего можно было отнести себя к категории законопослушных граждан; обращение к органам власти, удивительным образом сочетающееся с позицией человека, отрицающего необходимость любой власти. Примеров, к большому сожалению, далеко не малое число. Подобная непоследовательность исходит, возможно, из-за того самого неумения критически мыслить, но еще вполне может быть, из-за "неудобства". Закономерный вопрос: для чего такому человеку вообще нужна борьба за Свободу, если свои взгляды можно так легко отодвигать на задний план, когда они могут доставить неудобства.

Можно заметить, что преодоление явлений, отрицательно влияющих как на отдельную личность, так и на движение в целом, может быть реализовано гораздо проще, если присутствует личная заинтересованность. Точнее, осознание этой личной заинтересованности, а не выдавание ее за что-то вроде "Всеобщего Блага". Да, вполне можно считать, что при ином положении дел лучше будет не только вам, но и многим другим. Но когда уже появляется мысль, что "так должны жить все", или что-нибудь подобное, стоит немедленно задуматься, где на самом деле ваше место. ))
 
 
nikarina
31 March 2010 @ 08:30 pm
ЗАЧЕМ АНАРХИСТЫ ПИШУТ НА СТЕНАХ  
Пишет Герберт Маридзе

Основано на реальных граффити

Да потому, что они в конец оборзели! Их всего то на весь город может быть два человека, но этого достаточно, чтобы один мог исписать половину улиц фразой СВОБОДУ ЧЕЧНЕ, а второй задокументировать всё это и выложить в интернет. И теперь каждый законопослушный гражданин вынужден по пути на работу любоваться на сие художество, не говоря уже о том, сколько работы добавляется коммунальным службам, сколько средств потребуется, чтобы всё снова привести в пристойный вид. С другой стороны, неужели анархисты настолько глупы, что надеются писанием на стенах своих непонятных лозунгов изменить мир?
Оставим пока вопрос о наших лозунгах до какого-нибудь из следующих разов. Ясно же, что вовсе не знание магических формул всеобщего счастья, не владение волшебным рецептом всеобщего счастья толкает нас на действия.
Тогда что?
Общепризнанная, но от того не менее верная точка зрения состоит в том, что практика граффити является практикой переприсвоения городского пространства. Что бы там не говорили искусствоведы, наши города почти целиком построены рабами и для рабов. Весь праведный гнев защитников архитектуры не может изменить того медицинского факта, что мегаполисы и провинциальные городки, ЗАТО и пресловутые моногорода выполняют, хотя и в разной степени, две основные социальные функции: обеспечивают бюрократию необходимым обслуживающим персоналом и концентрируют пролетариат вокруг «стратегических» (часто – военных) предприятий. Мы не разрушаем тюрьму, нанося на её стены наш политическую призыв. Однако так делается первый шаг к тому, чтобы вернуть себе права на среду обитания.
Почитателям древностей стоит помнить, что искусство политического граффити даёт, пожалуй, всем этим умирающим архитектурным артефактам шанс ещё раз сказать своё слово. Обычному уличному райтеру нужна только пустая стена, чистая поверхность, подвергаемая преображению, приватизации, через нанесение рисунков, отметок, подписей. Политическое граффити стремится вписать социально значимое высказывание в уже имеющиеся смыслы, работая не только с плоскостью стен, но и с плоскостью сознания. Впрочем, это и так известно ревнителям музейного благочиния. Градоразрушительная политика властей вызывает у них меньшее раздражение, чем акция художников-анархистов у особняка Кшесинской, когда памятнику архитектуры не было нанесено никакого вреда.
Сделаем отсюда шаг вперёд. В каком-то смысле любое анархическое граффити является перформативным актом в той же, если не в большей, степени, что и классические «я клянусь» или «я обещаю». Возьмём простой пример. АНАРХИЯ – МАТЬ ПОРЯДКА. Нанесите эту элементарную лексему на общедоступное видное место, и вы увидите здесь азбучное описание анархического общества. Любой лингвист, не отходя далеко от стены, укажет в этом высказывании на то, что называют иллокутивным актом, т.е. данный речевой акт призывает людей изменить своё поведение и начать или продолжить борьбу за дело анархии. Предполагается, что мы знаем и умеем использовать такие фразы, которые в силу своей агитационной и мобилизационной составляющей действительно изменяют поведение людей и приближают торжество анархии, т.е., говоря языком лингвистов, являются перлокутивными актами. Однако, кроме всего этого, непосредственные участники события могут на короткий момент почувствовать, что из-за неустранимой незаконности искусства граффити их действия являются самой анархией в чистом виде.
Если рассматривать анархо-граффити лишь как речевой акт, то оно ничем не отличается от любой надписи в лифте. Репрезентатив, или описание, такой, как АНАРХИЯ – МАТЬ ПОРЯДКА, с формальной точки зрения выполняет ту же роль сообщения об истинном положении дел, что и, например, ЕЛИЗАВЕТА ГЕНРИХОВНА – СУКА. Побуждающие к действию директивы (ДОЛОЙ ПОЛИЦЕЙСОКЕ ГОСУДАРСТВО) аналогичны иным подъездным лексемам (МАШКА – БЛЯДЬ 904-905-18…). Иными словами, граффити может быть организатором и пропагандистом не хуже газеты или интернет ресурса. Однако если взглянуть на уличный райтинг ещё и как на политическую практику, станет ясно, что это и есть прямое действие, т.е. непосредственное осуществление своих прав. Оставляя на стенах лозунги и рисунки, мы не только описываем и изменяем мир, – в эти краткие минуты анархия для нас уже наступила.
Возникает вопрос, являются ли все эти функции и их единство привилегией исключительно анархического уличного дискурса? Боюсь, что нет. Существует очень немного высказываний, появление которых на стене сродни оксюморону. ЗАКОН ЕДИН ДЛЯ ВСЕХ – одно из них. В остальном анархизм – лишь одна из идеологий, конкурирующих за городское пространство. Большим успехом анархической теории стало принципиальное отсутствие рецептов от всех социальных недугов. Весомым стимулом к анархической практике должно стать то, что нет никаких гарантий наступления светлого безвластного будущего.
Мне бы хотелось жить среди анархистов, столь же страстно относящихся к делу анархии, что и тот несчастный, развлекавший наш дом на Петроградке то небанальным КОТЁНОК, ВЫХОДИ ЗА МЕНЯ, то ёмким СУКА с интервалом дня три-четыре, не больше. Закончил он сакраментальным ПРОСТИ МЕНЯ, – это важно! Возможно, не только мне чеканная пунктуация наскальных мотивов МЕНТЫ – КОЗЛЫ или WIN’95 – SUХХ напомнит о «Феноменологии духа». И всё же нельзя не заметить, что жанр политического граффити стилистически часто соседствует с искусством, лучшее название коему – гоп-арт. Это искусство также описывает и в той же степени изменяет социальный мир в неких элементарных отношениях: СЕРЁЖА ЧМО, КАТЯ СОСЁТ. Стоит ли гордиться таким соседством? Многие хотели бы быть как Бэнкси и монументальные принты на Музее политической истории доказывают, что у нас есть художники не хуже чем Бэнкси. И всё же, не слишком ли карнавально выглядит, скажем, ONE SOLUTION – REVOLUTION на том же заборе, что и пресловутый ХУЙ?
Со слов Барта мы знаем, что всякое господство начинается с запрета на язык. Посмотрите, как власть постоянно изменяет и усложняет свой поганый жаргон, все эти зачистки, модернизации и прочее исполнение наказаний. Так она отделяется от нас, от «былда». Таков у них тест на профпригродность. И пока народ безмолвствует, пока мы – угнетённые – позволяем говорить от своего имени, неважно кому, правительству, оппозиции, церкви, наши жизни будут лишь средством для строительства империй, инструментом для извлечения прибыли. Но и это ещё не всё. С некоторых пор (с изобретения всеобщей грамотности) угнетённым вменено в обязанность знать и использовать «свой» язык – язык Школы. Зачем это нужно власти? Для того, чтобы мы могли понимать приказы, читать декреты, давать показания. Поэтому наше принципиальное единство с угнетёнными означает порой сознательный отказ говорить с ними на одном языке, если это язык рабства и господства. Так популярный в московском районе текст БУШ ПИДОР. ЧТОБ ТЕБЯ УРКИ В ОЧКО ЕБАЛИ в чём-то конгениальна общему отношению населения к американскому империализму, но она почти каждым словом (кроме слова «Буш») противоречит анархической теории и практике.
Законы против вандализма и против нарушения общественного порядка часто принимают за законы в защиту частной собственности. Однако куда более важная их роль состоит в воспрещении неконтролируемого высказывания. Российская практика борьбы с плакатами в окнах собственных домов или репрессий за политические наклейки на личных автомобилях в этом особенно убеждает. Но какой же именно язык под запретом? Изначально свободный язык безвластных общин, вольных коммун и независимых синдикатов? Не думаю, что такой исконно чистый язык когда-либо существовал. Но даже если он будет представлен здесь и сейчас, то в фашистском обществе он моментально будет маркирован как язык сумасшедших, безобидных мечтателей или навязчивых религиозных сектантов. Куда опасней для власти язык освобождения, – насквозь поражённый господством и подчинением язык рабов, осознающих собственное рабство. Язык, который всякий раз приходится открывать и переизобретать заново.
Насколько сложная задача стоит перед освободительным движением можно судить по одному примеру. Вот отрывок из известного интервью художников-анархистов «Новой газете»:
«Вандализм – это термин, используемый властями, чтобы контролировать визуальную ситуацию в городе. В мире есть много художников, которые рисуют на стенах. Чаще всего их творчество уничтожают, закрашивают. Хотя умные хозяева зданий нередко потом снимают слой краски и восстанавливают рисунки. А в том же Берлине муниципалитет даже выделяет деньги уличным художникам, чтобы они рисовали на глухих стенах, украшая таким образом город».
Что здесь произошло? Измена!? Предательство!? Ничуть не бывало. На наших глазах один куст языковых и неязыковых практик сменил другой. Произошло вытеснение одного дискурса другим. Критический анализ власти сменился речью художника. Казалось бы, что с того? Ведь анархия и творчество до сих пор мыслились как родственные понятия. Однако основной целью анархизма является борьба с властью. Поэтому анархическое описание мира, стремясь сохранить возможность для бесконечного развития, всё дальше погружается в бесстрашное исследование человеческих отношений, настойчиво выискивая господство или его следы там, где раньше видели «всего лишь» Семью, Школу или Благотворительность. В то же время, при всей порой симбиотической близости анархии и искусства базовым метапонятием художественного дискурса является не Свобода, но Произведение искусства. Для бесконечного развёртывания всех возможных Произведений, для безусловной возможности реализации любого художественного акта, этот дискурс согласен принимать и «деньги муниципалитета» и спонсорскую помощь «умных хозяев». Хотя очевидно, что это столь же эффективные средства контроля «визуальной ситуации», как и статья «Вандализм» в УК.
Всем известно, что единственной площадкой, где анархический дискурс может развиваться свободно и беспримесно является Съезд Ассоциации Движений Анархистов)) Во всех остальных случаях он неизбежно переплетается с другими совокупностями языковых практик и экстралингвистических факторов. Борьба за сохранение окружающей среды, Социальная справедливость, Великий отказ, Помощь бездомным, Национальное самоопределение, – причудливую взвесь этих идеологических конструктов и собственно анархизма мы видим на наших сайтах, читаем в наших журналах, пишем на стенах наших домов. Возможна ли здесь синергия, или, говоря по старому, взаимопомощь, объединяющая эти идеологемы в единый метадискурс освобождения? Да, возможна. Происходит ли внутри метадискурса освобождения конкурентная борьба различных описаний социального, ведущих к различной протестной практике? Она неизбежна. Вероятна ли здесь подмена понятий, ведущая к забвению наших целей? Пример этого мы видели.
Сегодня любое высказывание не только нуждается в дате произнесения вместо подписи, оно ещё и требует свидетельства того, в каком месте оно прозвучало. Поэтому фото и видео акций анархистов выкладываются в интернет. Поэтому акции анархистов никогда не ограничатся интернетом. Анархическое граффити – это не только речь угнетённых к угнетённым. Быть может именно в силу своей изначальной маргинальности и интерактивности у граффити сегодня есть шанс реализовать ту функцию письма, о которой говорил Барт: «выставить на посмешище, упразднить всякую власть (подавление) одного языка над другим, подточить любой метаязык, едва только тот успеет возникнуть».
Новый язык освобождения возникнет не в кабинетах и библиотеках, но на улицах и рабочих местах в повседневной борьбе против власти. Если вы стремитесь к свободе, помогите его рождению, – выразите методом граффити свою политическую позицию в течение недели после прочтения этого текста. В данном случае политика является нашим искусством, поэтому художественный уровень вашего творчества не имеет особого значения. Впрочем, если вы считаете по-другому, значит, так оно и есть. Чтобы начать действовать, не обязательно изобретать новую социальную концепцию. Если вы или ваша группа полностью согласны с каким-либо «классическим» анархическим принципом, напишите его на свободной стене или сделайте соответствующий трафарет, плакат, растяжку. Наконец, вы можете просто начертать близкий вам политический или религиозный символ или внести соответствующие изменения в уже имеющийся (зачеркнуть свастику у себя в подъезде). Помните об опасности нарушения закона. Старайтесь минимизировать этот риск. Как всегда, я прошу написать о результатах вашей деятельности на этом форуме.


http://forum.anarhist.org/viewtopic.php?pid=3151#p3151
 
 
nikarina
23 March 2010 @ 12:25 am
Выборы в Омске  
Как и ожидалось, на омских выборах победил действующий мэр В. Шрейдер (разумеется, выдвинутый партией «Единая Россия»). Голоса распределились следующим образом: Шрейдер — 65 % голосов, И. Зуга — 22 %, Я. Зелинский — 6 % и В. Друковский — почти 3 %. Но, нужно отдать должное, спектакль принял, в некотором роде, и новые формы. Это, прежде всего, касается «оборонительной позиции» мэра, якобы подвергающегося клевете другого кандидата — Зуги, что немаловажно, тоже «единоросса». Лозунги Зуги действительно звучали для жителей города несколько непривычно: «Шрейдера на дембель!», «Проветрим город!» и т.п.

Разумеется, вряд ли кого-то из нас могут удивить произошедшие в городе события. Однако не следует отрицать тот факт, что эти выборы очень наглядно продемонстрировали наличие «выбора» у избирателей, и в очередной раз показали, какие роли в них отведены кандидатам. Ясно, что Зелинский от ЛДПР и «независимый» кандидат Друковский были представлены исключительно ради приличия. И, наверное, всерьез никому и не приходило в голову, что они участвуют в предвыборной «гонке». Жителям города, можно сказать, дали понять, что у власти в любом случае будет «Единая Россия» (кто бы сомневался). Но захотелось разнообразия — Зуга не прошел на предварительных внутрипартийных выборах «ЕР», т.н. праймериз, и, якобы, вопреки воле партии предложил свою кандидатуру. Предвыборная агитация была навязчивой, настойчивой. И, естественно, очень помогла действующему мэру выступить в роли незаслуженно оскорбленного защитника народа. «Омская инициатива» в своих листовках призывала жителей вспомнить, сколько всего сделал действующий мэр для «процветания города», а Зугу обвиняла в непорядочности.

Интересно, что т.н. оппозиция уже не стеснялась практически открыто поддерживать действующую власть. Коммунисты оказались непротив размещения агитации Шрейдера в своей газете «Красный путь». Местным лидером КПРФ всё объясняется достаточно просто: решили заработать на выборах, не более того, на выпуск газеты средства-то нужны. Зуга, как сообщают некоторые источники, собирается добиваться исключения Шрейдера из «ЕР», так как называет это предательством. В общем, игра продолжается.

Не совсем понятно, что всё-таки заставляет идти людей на выборы, бессмысленность и безальтернативность которых видна невооруженным глазом? С одной стороны, это недостаточность анархической агитации. За весь период расклеено около двух тысяч листовок, несколько больше стикеров. Разумеется, этого не достаточно, тем более, что на фоне повсеместного разноцветья агитационных материалов единороссов Шрейдера и Зуги всё это, естественно, терялось.

Конечно же, явка на выборы достаточно высока, но всё же оставляет надежду, что среди жителей города еще есть те, кто самостоятельно мыслит и не стал поддерживать существующую систему своим появлением на избирательном участке. Действующего мэра не поддержало большинство населения города (хотя, по обыкновению, представить хотят именно так), 65% - не все голосовавшие, и, что важно, половина жителей города всё-таки обошлась без посещения данного мероприятия.

Зуга в одном из своих интервью досадовал на то, что на выборы идет мало молодежи, студентов. Напрашивается вопрос: так ли уж наивен этот кандидат, что предполагает, будто люди, проигнорировавшие выборы на этот раз, теоретически могли бы отдать ему свои голоса? Рассматривая данное, казалось бы, совершенно обыкновенное замечание, достаточно вспомнить, что он, как-никак, представитель «ЕР». И говорит это о том, что власти нужен электорат, что ни для кого секретом не является. Остается только догадываться, до каких пор людям не надоест этим самым электоратом быть.
 
 
nikarina
06 November 2009 @ 09:56 pm
В Омске начались преследования левой оппозиции  
В Омске началось активное преследование и давление на членов СКТ – Сибирской конфедерации труда. Данная организация, представляет собой межрегиональное объединение профсоюзов, основанное ещё в 1995 году активистами Конфедерации анархо-синдикалистов. СКТ имеет множествосторонников и активно занимается отстаиванием их трудовых и социальных прав. СКТ имеет молодежную организацию «Союз Автономной Молодежи (САМ)». При СКТ действует Комитет защиты прав выпускников детских домов. Активная политическая позиция СКТ привлекла внимание правоохранительных структур, которые фактически выполняя функции политической полиции начали преследование активистов организации.

Началось все после того, как еще 31 августа активистами СКТ был заявлен митинг по нарушению прав и свобод граждан со стороны сотрудников милиции. Тогда в городе два милиционера убили человека. На акцию собралось большое количество молодежи и действия активистов получили широкую огласку в СМИ. На митинге были прокатаны методы его срыва через провокаторов в штатском (естественно сотрудников УВД) и использование "Молодой гвардии", которая мешала проводить митинг. После этого началось реальное преследование сктшников за их взгляды.

После в городе произошло двойное убийство опять же милиционером. Был заявлен митинг, который инициировали молодежное "Яблоко" Активисты от СКТ приняли участие в данном митинге. Несмотря на то, что митинг был санкционирован на него произошло нападение около 100 сотрудников УВД, которые были в штатском и использовали в качестве оружия Российские флаги! Все вокруг было заставлено автобусами. Хотя журналисты были и в "Новой газете" статья об акции все таки вышла. Это очень разозлило УВД и местные власти.

Для того, чтобы можно было официально вызывать на допросы членов СКТ и участников митинга УВД сфабриковывает уголовное дело против активиста другой организации – Левый Фронт, который, по мнению правоохранителей, находится под влиянием СКТ. Причиной заведения дела стали нацистские листовки, которые якобы нашли у активиста. При этом сами члены СКТ всегда публично стояли на позициях последовательного интернационализма и антифашизма.

Тем не менее, на одном из следующих митингов провокаторы от УВД распространили листовку, где Елена и Василий Старостины – одни из основателей СКТ, обвиняются в связях с нацистским движением. Помимо этого в тексте указывается, что якобы СКТ использует бывших детдомовцев, обещая им решения вопросов. На самом деле действительно при инициативе конфедерации выиграно более 120 судов и примерно 50 ребят уже живут в квартирах по решению суда.

После этого начались допросы в УВД активистов, которых милиционерам удалось идентифицировать во время митингов. Вызвали и Старостиных, которым заявили, что они плохо влияют на молодежь и что они должны прекратить свою деятельность. На работе у Елены Старостиной началось давление на работодателя всяческими проверками, чтобы он её уволил

На многих молодых людей, участвующих в акциях СКТ, начали давить через их Университет. Ребят вызывают к ректору, устраивая собрание по поводу их «экстремистской» деятельности, и угрожают отчислением. Мало того в милицию начали вызывать их родителей, оказывая давление из-за деятельности их детей. У одного из участников уже собираются уволить мать, других родителей тоже это может ждать.

В беседе в УВД Старостиным откровенно заявляли, что посещая акции и участвуя в СКТ эти молодые люди в городе никуда не устроятся. К тому же начались угрозы физического характера, по типу: «не боитесь ли каких-то там скинов, которые вам переломают руки и ноги».

Понятно, что главная цель всех этих действий - это запугать активистов и не дать им возможности организовывать новые протесты. Руководство УВД не заинтересовано в выходе происходящего за пределы Омска. В связи с этим активисты СКТ просят, как можно шире распространять эту информацию.

http://www.ikd.ru/node/11558

ИА «ИКД»
 
 
nikarina
26 September 2009 @ 02:04 pm
После расклейки стикеров  
24 сентября омскими анархистами были расклеены стикеры с лозунгами «Свободу заключенным», «Заводы трудящимся» и другими, в том числе, на зданиях Администрации города, Городского совета.
Конечно же, кому-то очень мешали наклейки с надписями "Долой режим террора", "Против всякой диктатуры", «Революция вместо выборов», появившиеся на табличке "Единая Россия" и на дверях отделения этой партии, поэтому их поспешили оторвать. Что, к нашей радости, получилось у них не совсем гладко.
 
 
nikarina
13 September 2009 @ 11:12 pm
Пресс-релиз  
В 15.50 12 сентября этого года в г.Ярославле во время распространения листовок «Пусть все правительства убираются!» были задержаны двое участников Ассоциации Движений Анархистов, Дмитрий и Антон. Сотрудники милиции сначала повезли их в центральное УВД, где продержали до 8 вечера, не присваивая анархистам даже статус задержанных. Сами служители государственного «правопорядка» заявили задержанным, что они «перешли дорогу многим людям» и «выбрали неправильное время для выражения свободы слова». Напомним, что статей о переходе дороге группе лиц или несвоевременной свободе слова в уголовном и административном кодексе РФ нет, что, впрочем, не помешало представителям властей удерживать анархистов в отделении.
Около 20.00 товарищей перевезли в Кировский ОВД, где они переночевали.
13 сентября милиционеры наконец то сподобились предъявить участникам АДА обвинения — наряду с расклейкой листовок, им поставили в вину нецензурную брань. Разумеется, товарищи не согласились с протоколами, заявив, что не матерились, а расклеивая листовки - осуществляли своё право на свободу слова. Так же сотрудники МВД пытаются «повесить» на анархистов вандализм, т.к. АДАвцы якобы ночью (непонятно, какой, правда, ведь прошлую анархисты провели в камере) заклеили памятник Димитрову.
Состоявшийся сегодня суд приговорил анархистов к 5 суткам ареста, а на 24 сентября назначено разбирательство по вопросам расклейки.
Итак, что мы имеем? Налицо повторение зимнего т.н. «тюменского дела», когда активистов «Автономного Действия» пытались по схожим обвинениям изолировать от общественности. Так же в очередной раз мы видим, что декларируемые нормы демократии и гласности в России приносятся в жертву спокойствию российской и международной элиты руками силовиков.
Товарищи, мы обращаемся ко всем неравнодушным — начинайте кампанию против преследования Ярославских активистов и оппозиционеров вообще! Свобода слова, свобода мысли и действий — вот за что мы должны бороться здесь и сейчас.

Свободу Антону и Дмитрию!

Пусть все правительства убираются!

Группа поддержки Ярославских Анархистов, 13 сентября 2009 года
 
 
nikarina
13 September 2009 @ 12:56 am
Задержаны товарищи из ЯГА АДА  
Сегодня в Ярославле около 16.00 были задержанны несколько анархистов, расклеивающих листовки "Пусть все правительства убираются вон".
В данный момент (22.00) группа товарищей из Ярославской группы Ассоциации Движений Анархистов находится в здании Кировского РОВД, им "шьют" оскорбление сотрудников МВД, неизвестно, когда их выпустят.
Некоторые связывают задержание с грядущим 14 сентября, саммитом правящих верхушек в г. Ярославле.

По информации АДА-Ярославль

Пожалуйста, распространяйте эту информацию как можно шире!
 
 
nikarina
02 August 2009 @ 11:36 pm
 
1 августа, в преддверии патриотического "дня города"  в Омске была продолжена расклейка стикеров с лозунгами "Долой режим террора", "Против всякой диктатуры", "Революция вместо выборов", "Землю трудящимся", "Вернуть оружие народу"; "Мы не позволим себя причесать" и листовок "Снова праздник? Раздают объедки с барского стола!", весьма соответствующих дате.

http://s45.radikal.ru/i110/0908/2a/d72bdaafca77.jpg

http://s54.radikal.ru/i144/0908/aa/6b4e3a942f73.jpg

http://s40.radikal.ru/i090/0908/28/1a4d7f2f49f5.jpg


Удалось скрыться вовремя, поэтому обошлось без задержания. Сотрудник ДПС (по всей вероятности) уделил внимание лозунгам и принялся чистить столб, видимо, совсем забыв о своей основной "работе".
 
 
nikarina
05 June 2009 @ 07:12 pm
 
Кросспост
Взято у emris.

Кросс-пост от luke_v@lj

Отцу одного из моих друзей нужна помощь. Просто скопируйте.

Не так давно я писала о том, что на моего отца напал помощник прокурора, и давала ссылку на его журнал. Те, кто пропустил зачин драматического фарса, могут ознакомиться с ним здесь: http://nashmir1965.livejournal.com/27687.html

История имела продолжение, и дело дошло до суда, который должен состояться в эту пятницу. Все бы ничего, если бы судья случайно не оказался старым добрым знакомцем чрезмерно ретивого прокурора. Для брянской прокуратуры судя по всему теперь дело чести - добиться наиболее сурового обвинительного приговора для человека, рискнувшего не терпеть прямое нарушение своих прав.
Тут есть некоторое число выразительных подробностей, включающих постановление суда: http://nashmir1965.livejournal.com/29788.html?mode=reply
Я ОЧЕНЬ ПРОШУ ВАС ДАТЬ КРОССПОСТЫ СО ССЫЛКОЙ НА ЭТИ ПОДРОБНОСТИ, ПОТОМУ ЧТО В НАШИХ ИНТЕРЕСАХ ПРЕДАТЬ ДЕЛО МАКСИМАЛЬНОЙ ОГЛАСКЕ!!!

via var_r_r
Оригинальный пост: http://var-r-r.livejournal.com/342384.html
 
 
nikarina
03 May 2009 @ 02:53 am
 
1 мая расклеивала листовки в центре города. Замечена не была. За листовку "РАБОЧИМ ПОКА НЕЧЕГО ПРАЗДНОВАТЬ" благодарю ярославских и питерских анархистов.

Гораздо более серьезную работу у нас проводили участники СКТ, об этом читайте в сообществе:

http://community.livejournal.com/ada_ifa/36470.html
 
 
Current Mood: революционное
 
 
nikarina
18 April 2009 @ 04:33 am
О безопасности :))  
В журнальчике "Отчет о работе администрации города" на странице под заголовком "безопасность" мы видим слова начальника управления общественной безопасности города: "Эффективно реализованы меры по повышению социальной защищенности сотрудников милиции и в первую очередь участковых уполномоченных милиции окружных УВД. В 2008 году участковым уполномоченным милиции предоставлено 55 жилых помещений, а за три последних года для участковых уполномоченных милиции выделено 107 жилых помещений. Выделены помещения и под три новых участковых пункта милиции".
Да, да, именно так. Они и нуждаются в безопасности больше всех. Сотрудникам разрешается делать всё, что угодно, ведь это необходимо гос-ву. Защищать их нужно от всяких раздражителей!
Впрочем, понятно, к чему всё это идет...
 
 
nikarina
15 February 2009 @ 03:13 pm
 
Image
Вот как, оказывается! Не знала даже... Спасибо большое, kot_ucheniy, за ссылку на тест, а то так и не узнала бы. И не посмеялась бы над некоторыми вариантами ответа=))
 
 
nikarina
08 February 2009 @ 11:39 pm
 
Президенты хотят поиметь и детей
Думаю, эта песенка уже довольно стара. Но я посмотрела это впервые, и вам советую от нечего делать зайти на свалку маразма от слуг власти. Да, повеселил меня сайтик президента для детей от 8 до (!)14 лет. Жаль только, что гостевая там не предусмотрена! Это воистину умный шаг с их стороны))
Приятного просмотра! www.uznay-prezidenta.ru
NB Обработка мозгов начинается с детсада
Можно было бы разработать сайт-пародию (анти-сайт) где не только президенты, но и всяческие депутаты отвечают правдиво на все-е-е вопросы! Но пока на это нет времени.
 
 
nikarina
08 February 2009 @ 12:25 pm
 
Тем, кто всё еще продолжает верить системе

Вчера система предложила ультиматум,
Сегодня она обругала вас матом.
А вы на нее уповать продолжаете?
Наверно, ее слишком плохо вы знаете.
Фашизм процветает, фашисты в законе,
Сподвижники их за нами в погоне.
Вы думали, партии, что лезут в Думу,
Хотят вам помочь, о народе всё думают?
Увы, не найдешь среди этих артистов,
Демократо-демагого-шовинистов
Того, кто по сути своей анархист.
Нас в системе не любят, и это взаимно,
Нами порог ее не запачкан, чист
.
Рядом с ней находиться противно...
Предложения их для нас - скомканный лист.

 
 
nikarina
07 February 2009 @ 07:24 pm
 
Прошлое время... Когда-то постепенное прибавление дня приносило хоть чуть-чуть радости. Всё-таки, это был явный намек на то, что скоро настанет весна. Что в этом такого радостного? Было что-то...
Теперь этого нет. Даже это отнято. С каждым днем становится светлее всё раньше... Времени всё меньше.
Государство не откажется от своей фашистской политики, а только усовершенствует ее.
Образовательная система опускается всё ниже и ниже. ЕГЭ необходим прежде всего ему, г-ву. Пускай все будут винтиками их системы, мыслят стандартно, регламентированно.
Оно уже приближается. Когда государи перестанут вмешиваться во все сферы жизни общества? Когда их не будет. Когда они поймут, что люди справляются и без них.
На этот ЕГЭ, который сначала был экспериментом (т.е. экскрементом), отпущены миллиарды. Кто сдает его в нынешнем году, уже не подопытный кролик, как то было раньше, а козел отпущения. Опущения. Г-вом (т.е. г-ном). Ведь оно его узаконило.
15% учащихся останутся без аттестата - оптимистичный прогноз. Рабочие нужны, рабочие! Нет, просто аппарату насилия ни к чему свободномыслящие люди с высшим образованием. Но с их стороны наивно думать, что те, кому придется стать "рабочими", откажутся от своих мыслей.

Приближается весна... Кому-то весело, как обычно. Зима - весна, какая разница?