Saturday, October 15th, 2011

Time	Event
12:52p	День рождения Вячеслава Бутусова! Основатель группы, автор музыки, части текстов, вокал, гитара. Родился 15 октября 1961 года в поселке Бугач Красноярского края. В силу специфики отцовской профессии семья часто переезжала с места на место. До девятого класса Слава Бутусов жил и учился в разных сибирских городах - Красноярске, Сургуте, Ханты-Мансийске. В девятом классе впервые приехал в Свердловск. В это время он уже увлекался музыкой - "слушал все подряд, что перепадало... в основном радио, и "Юность", и "Голос"... В седьмом классе отец купил мне магнитофон... какую ерунду я только не писал! Но больше остальных нравился "Led Zeppelin". ( Любимые песни! ) (18 Comments | Comment on this)
1:20p	Блин пропустил! А так хотел "круглое" число вспомнить! ;))) С Создан 2009-04-21 17:50:37 до сего дня у меня в Журнале я уже сделал 1 004 записи в журнале, из них 3 624 комментария получено, 5 904 комментария отправлено. Что не может не радовать! ;))) Приятного чтения и написания интересных постов, Господа и Дамы!!! 14!!! (Comment on this)
3:56p	Мифы о пьянстве Русского народа! Вот к Этому: Еврейский профессор выдал бред о «русских пьяных убийцах» http://nswap.livejournal.com/11517671.html Миф о пьянстве русского народа. Повсеместно мы слышим утверждения, что русские - самая невоздержанная в употреблении спиртных напитков нация, и так, якобы, повелось испокон веков. Часто мы и сами повторяем утверждения об исторической предрасположенностию русских к алкоголю. Однако сама история России опровергает этот миф. Известно, что в Древней Руси пьянства не было вовсе. Население Древней Руси не выращивало виноград, и вино для Причастного таинства привозилось из Византии. Хмельными напитками были сбродивший мёд и пиво. В Ипатьевском списке (XII век) - древнейшей русской летописи - рассказывается, как совершил свой побег из плена князь Игорь Всеволодович. В тот вечер все в лагере напились кумыса, захмелели и уснули. Игорь же не стал пить этот напиток и потому смог беспрепятственно выбраться из лагеря и уйти так далеко в степь, что его даже не пытались отыскать. Вино же на Руси служило в лечебных целях и появилось при следующих обстоятельствах. Олег, вернувшись в 907 году из Царьграда, привёз в Киев кроме злата и роскошных тканей много разновидностей греческого вина. В начале XVI века россияне отведали бургундское вино, а затем - Канарское. Этими винами угощали только почётных гостей: наливали одну, реже - две крохотные рюмочки и подолгу смаковали. Кроме того, мальвазия почиталась как лечебное вино от разных болей. Таким же лекарством считалось и вино церковное, красное , которое привозили из Греции. Одним из излюбленных напитков русского народа издавна был квас, который был очень полезен и использовался не только как питьё. Уже в X столетии квас не просто пили, но поддавали им пару в русской бане, а также обливались им для здоровья. Общеупотребимым квас стал после того, как епископ новгородский Нифонт дозволил монахам пить в праздничные дни и в пост квас и мёд, так как он очень полезен для здоровья. Исследователь старины Прыжов в "Истории кабаков в России", доказывает, что у наших предков пьянства не было. "Питие не было пороком, разъедающим народный организм. Оно составляло веселье, удовольствие, как это видно из слов, вложенных древнерусским граматником в уста Владимира: "Руси есть веселие пити - не может без того быти". Но прошли века, и ту же поговорку дилетанты от науки стали приводить в пример русского пьянства. В "цивилизованной" Европе с пьянством дела обстояли иначе. По словам Тацита, римские легионеры одерживали победы над германцами часто благодаря лишь тому обстоятельству, что последние предавались пьянству, и добычей римского оружия становился пьяный лагерь противника. В свою очередь, римские легионы по той же причине потом терпели поражения от тех же германцев. В конце XIX века русский исследователь Брандт писал: "Два наиболее передовых современных народа - немцы и англичане - не могут похвастаться своим прошлым по отношению к страсти к хмельным напиткам. Что касаемо немцев, то ещё в VIII веке Карл Великий вынужден был воспрещать тяжущимся и свидетелям являться в суд пьяными и самим же судьям напоминать, чтобы они заседали не иначе как совершенно трезвыми, равным образом приказывать священникам при совершении таинства покаяния отнюдь не угощать вином кающихся". В своей книге "История пьянства в Англии" Артур Шодуэлл пишет: "В VI веке мы находим указание на существование этого порока (пьянство) среди духовенства. В 570 году правитель Гольдас Мудрый издал декрет, коим "каждый монах, напившийся до того, что не в состоянии будет петь во время службы - будет оставаться без ужина". Пьянство всегда считалось пороком на Руси, а злоупотре**ение спиртным осуждалось и вышучивалось. Одной из любимых в русском застолье была шутка с раками, которые подавались невоздержанному в питии гостю, дабы более так себя вести было не повадно. Огромное серебряное блюдо, на котором располагалась изрядная горка красных раков, посыпанных зеленью, мгновенно привлекало внимание. Стоило нерадивому, напившемуся гостю попытаться вывернуть клешню или переломить панцирь, как рак начинал активно шевелиться, пугая гостя. Остальные же гости от души смеялись над его криками. Секрет такого розыгрыша довольно прост: раков незадолго до подачи клали в водку, где они и засыпали, меняя при этом цвет панциря на красный, будто его уже сварили. Если исторически пьянство не являлось отличительной чертой Руси, как же появилась на Руси водка, которую многие ошибочно считают русским изобретением? ( Далее: ) (25 Comments | Comment on this)
9:57p	Плачь по славянскому русолюбию. Оригинал взят у russobalt_k@lj в Плачь по славянскому русолюбию. Русские, соплеменники, меня с некоторых пор преследует печаль: великорусская тоска. Уверен, что найду сочуствующих среди пары сотен тех, кому на глаза попадаются страницы моего Желтого Журнала. Дело касается наших с вами...русских имен. Впервые обидно стало в поездке на Кипр, когда пришлось ощутить, и без всякой братской радости, ВТОРИЧНОСТЬ нашей самой основы - имен. В греках я даже почувствовал снисходительно-покровительское отношение, когда они повторяя, проговаривали называемые нами имена на свой лад, как бы поправляя нас, неграмотных. Меня это сильно зацепило и разозлило. С отчаянием тогда отметил, что кроме Бориса, Ярослава, Святослава, пары-тройки других Слав - из древнерусского, старославянского, на ум ничего не приходит.  В остальном, из имен, "освященных житиями святых" - ни одно имя из церковного календаря не произносится нами со смыслом - так, аббревиатуры, КОДЫ, подобные "ёпрсту" или позывному "Первый" - привычный звук, не более. В то время, как на языках происхождения они наделены смыслом, они - говорящие. Обидно? Мне - да. Горько и досадно. Сугубое недоуменно становится и от крещеной Якутии, к примеру: традиционные имена якутов -  Иванов Иван Иванович, Егоров Егор Егорович,  Афанасьев Трофим и (даже) Тит Титович Титов. С одной стороны - унификация культуры на "наш" лад, языка, совместно обжитого пространства. С другой - отказ от родовых архетипов, от своих "корней" в определенной мере, целого народа. Ну да ладно с якутами - сами пускай печалятся, они то свою этническую культуру любят и ценят . В общем, как и предсказывало "Евангелие" - "проповедь любви" объяла весь мир, вылившись фактически во всё то же торжество культурной иудео-византийщины, переломавшей крещением "через колено" культуры десятков народов, наделившей непонятными кличками всех без разбору. Исходя из этого, я заново открыл для себя значение выражения: "Иваны, не помнящие родства". Оно - не про "плохих легкомысленных Иванов - отступников". Это - не поговорка, это - приговор: русский, названный Иваном - априори не помнит РОДства, он - вне родовой этнической традиции.  Все русские Иваны, все миллионы Иванов, которые были, есть и будут - подделка на информационном уровне, не правда, их родовой славянский свет купирован ромейским светофильтром. Это если совсем уж честно и нетолерантно, без всяких яких, "зря в корень". Нельзя этим забивать голову, конечно, что случилось - то случилось, да и Иваны - не виноваты, имена родители дают. Ход истории выбора особого никому не оставляет - случается всё так, как...случается. К счастью, сегодня те, кто почувствует такую же "родовую боль" - имеют возможность традицию имянаречения менять, постаравшись называть детей славянскими, русскими именами, если придают этому значение и найдут для себя что-то благозвучное. По моему мнению - греческие еще более-менее допустимы, происхождением более благородны в силу значимости эллинистической культуры. А вот не греческие "святцевские" - ну правда, ну насколько далеки должны быть от нас древнееврейские имена! Так же, как арабские, к примеру. Это не антисемитизм - обыкновенный здравый смысл и уважение к географической карте мира, а так же, даже - желание "оставить в покое" чужие культуры, не коверкать первоисточники "на свой лад", своей фонетикой - ведь это не серьезно и глупо.  Так, например : "Ива́н (ивр. יחנן‎ Iōḥānān, Iěhōḥānān в буквальном переводе «будет помилован». В данном контексте — «Яхве (Бог) смилостивился», «Яхве (Бог) помиловал») — распространённое у славян и некоторых других народов мужское имя.  ru.wikipedia.org›wiki/Иван копия ещё Илья́ — личное имя, русская версия библейского (древнееврейского) имени др.-евр. אֵלִיָּהוּ Элия́ху (Илии-пророка), о котором повествует Ветхий Завет, почитаемого в иудаизме, христианстве и исламе (араб. إيليا‎)".  Я лично чувствую разницу - это происходит подсознательно. И испытываю "когнитивный диссонанс" от того, что Ваня, Ванюша, Иванушка - "Яхве смилостивился".  Вот тебе и Иван, не помнящий... Помнящий - не должен быть Иваном, по всему выходит так. Это - очень глубинная боль, очень тяжелое поражение этнопсихологии, так как неизбежно мешает попыткам русских и славян "найти себя", пускай никто из них этого и не осознает, а мечется по кругу среди каменных стен чуждых культурных влияний, путаясь в лабиринтах поисков истоков. К чему всё это? Да ни к чему из того, что "здесь и сейчас". Ни к какой "срочной ломке", ни к какой ругани во имя "открывшихся истин". Никакого "отрицания и выбрасывания на помойку нашей истории". Так, еще одна раскрывшаяся правдивая, и на мой взгляд - ждущая своей ре-эволюционной корректировки, картинка того, "что мы имеем". Буду рад комментариям любого содержания. _____________________________________________________________________________________ Второе, в русле вышесказанного, более конкретное и просто почти курьезное: Пётр — мужское имя, в переводе с древнегреческого языка — «скала, камень» (греч. Πέτρος — камень). Как мы знаем, Апостол Петр - назначенный основатель всего римского католицизма: "Родился в Вифсаиде в семье простого рыбака Ионы. Первоначальное имя апостола было Симон (ивр. שמעון‎ — Шимон). Имя Пётр (Petrus, от греч. πέτρος — камень, скала) возникло от прозвища Кифа (арам. — камень), которое ему дал Иисус. Он был женат и работал рыбаком вместе со своим братом Андреем. Встретив Петра и Андрея, Иисус сказал: «Идите за Мной, и Я вас сделаю ловцами человеков» (Мф.4:19)". (Жену бросил тут же, кстати, отец семейства, ячейки общества). То есть, получается, сам "Иисус Христос" знал этого человека, как Шимона Кифу, сына Ионы. А уже письменное христианство - как обращается к нему исключительно по гречески, Петр. И молитвы возносятся, как к Петру, и так далее. Это при том, что христианство особенно ревностно относится к сохранению "первичного учения", к каким-либо попыткам "изменить учение, перевести его и пр.". "Дефицит аутентичности" я тут отмечаю, не иначе. И вообще - несерьезно это как-то, в самой своей основе: облагородили на свой лад, получается, греки, неблагозвучное (?) для их уха имя Шимона Кифы, "любимого ученика Христа и светоча христианства", освятив его под именем Петр. Махровый антисемитизм? Желание донести смысл? То есть абракадабра древнееврейского языка (по их мнению) - их не устроила? Всё это, а также - имперский "центропупизм" и "манипуляции общественным сознанием", но в любом случае явление - сугубо утилитарное, цель которого - культурная и политическая экспансия под видом духовной, мотив - всё то же банальное подчинение и умиротворение окружающих народов. Впрочем, ромеи и с аутентичным именем "Сына Божия, Иисуса Христа" - Иехошуа из Назарета, справились "на свой лад", не церемонясь увековечили "Сына Божия" - по гречески, назвав Иисусом Христом. Это же имя, по гречески, ежедневно звучит от всего сердца в "русских" церквях, этим же, данным греками, именем (на тарабарском, для русского уха, языке), "спасаются" православные подвижники, "делатели Иисусовой молитвы", "вдыхающие самое имя Его в сердце" - по гречески. Ну а самые торжественно-победные возгласы "Русской" и не только, "Православной Церкви": "АКСИОС!" и "ИСПОЛЛА ЭТИ ДЕСПОТА!". Да, да, похоже на зловещее заклинание, но...освящено каноном "Русской ПЦ", и попробуй спеть иначе. Про "АМИНЬ!" еще стоит упомянуть, что и делаю. В качестве резюме всего измышленного и зафиксированного, за отсутствием собственной фантазии и литературного дара, перефразирую гениальное выражение, рожденное давеча nomina_obscura (как там было - и тут Остап произнес фразу, ставшую впоследствии гениальной )): "Вы хотели поиграть еще и в поиски духовного наследия на уровне сложности Insane? Добро пожаловать в русское движение!" Аминь... Current Mood: blah (8 Comments | Comment on this)
11:08p	Остров Пасхи, у меня в ЖЖ! %) Кто нить у себя замечал такие Островные Каменные Головы, НО, головы ПЕЙСАТЫЕ! %) Это что влияние или подглядываение семитские!? ;)) Ну так что? РЕАЛЬНО ни у кого нет этого б-огоизбранного ИСТУКАНА!? %) (26 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2011/10/15 [Calendar]

Next Day >>