Below are the 13 most recent journal entries recorded in ogles' LiveJournal:

Thursday, December 29th, 2016
2:12 pm	Дезодорант "Начало века" ну вот, теперь и от меня волнующе пахнет тем сладковатым запахом. оказалось, что так пахнет мой новый дезодорант. до этого у меня был стик Eternity. я пользовался им несколько лет. его мне когда-то подарила Л. это была одна из немногих вещей, ещё остававшихся от неё. * * * ещё у меня осталась от неё композиция "Начало века" Оргии Праведников. прямого отношения к ней эта песня не имеет -- просто тогда я активно слушал тот альбом и вот, наложилось. песня радостной надежды и страха. весна 2002. диплом, гиль, синдерела, лёня, богушевская, здания факультетов. всегда теперь её вспоминаю, когда слышу эту вещь. не её, конечно, а себя тогдашнего, в той ситуации. Current Music: Оргия Праведников - Начало Века (Comment on this)
Tuesday, June 30th, 2009
3:25 pm	неожиданно вспомнил-обнаружил, что gmail хранит все отправленные письма! блиин! и начинается это как раз с марта 2005-ого, ага! (Comment on this)
Sunday, May 24th, 2009
2:10 pm	Тебе письмо от Олега Спросил Олега, не мог бы он прислать или привезти мои письма к нему. Он согласился, так что будет мне чтиво! Неизвестно только когда. Надеюсь, что в этом году. Думал было, он мне их просто вернёт, ан нет: "с возвратом". Ладно. Пока от нетерпения начал перечитывать его письма. Можно сказать, окунулся в прошлое. На удивление, они легко и хорошо читаются, что самые первые, что более поздние. Каждое письмо всё ещё приносит по капельке той радости, какую я испытывал, открывая их в первый раз. Олег. Судя по штемпелю самого первого письма, в этом году будет 15 лет как мы с ним знакомы. Вот так, хоп и пятнадцать лет, почти половина жизни вместе. А с Ларисой пятую часть жизни... но не ней речь, хотя бы сейчас. Я не сомневаюсь, что при очном знакомстве всё давно было умерло, может быть в первый год. Такой уж я. Эта связь столь долговечна, потому что Олег не мог, по выражению Розанова, не пойти на икону. Во время редких встреч несоответствие между реальным человеком и образом становилось столь очевидным, что я едва сдерживался и мне потом было стыдно за своё поведение, до сих пор стыдно. Хотя, в отличие от Ларисы (да что же она влезает постоянно?!), реальный Олег — по-настоящему хороший, правильный и приятный человек. Иначе просто не было бы этих нескольких килограммов писем. Я пригласил его в гости. Мне и хочется его видеть и в то же время я не уверен в чистоте своих намерений. Ещё присутствует опасение, что наши пути сильно разошлись в последнее время (мы практически не пишем друг другу уже несколько лет), да и с возрастом люди не становятся гибче и дружелюбнее. Боюсь испортить ему отпуск, но всё же надеюсь на своё благоразумие. Открываешь ящик, и он пустой. Задняя стенка наклонена под таким углом, что никакой предмет не может задержаться наверху и не соскользнуть вниз, к петлям. Запускаешь туда руку -- наверх, за верхнюю стенку,-- и шаришь. Ничего. Пальцы касаются кромки, за которой начинается уже чужой ящик. Забираешь руку. и снова, на всякий случай. и оказывается что всё это время ты шарил слева, а надо было справа, потому что слева можно было искать до конца света, а оно было справа каким-то чудом всё же зацепилось за что-то за кромку за верхнюю стенку за воздух не важ пухлое с потрёпанными углами этим родным почерком Мне часто снилось как я получаю письма от Олега, иногда при фантасмагорических обстоятельствах: пропавшие письма, спрятанные в тайниках, накопившиеся после моего отъезда... И я не только во сне, но и в действительности шарил в почтовом ящике и не верил своим пыльным пальцам и снова шарил... Это уже не относится к Олегу, это уже психиатрия, а именно сперматоксикоз сублимация обыкновенная. А когда всё же получал письмо, то не открывал его несколько дней, до выходных, иногда по целой неделе, однажды дней десять не открывал... Мог бы и больше, но становилось уже неудобно перед Олегом. Чтобы никто не мешал читать, уходил в уединённое место, обычно на кладбище — не из-за "готичности", а потому что там было тихо и никто не мешал. Ладно. Везёт же мне в жизни! (Comment on this)
Monday, April 20th, 2009
5:21 pm	Акваланг: "вехи личностного роста" Вот эта улица, вот этот дом, вот эта барышня, в которую я никогда не был влюблён, но время проводил приятно. Приятна была не столько барышня, сколько антураж и контекст, начиная "вехами личностного роста" и кончая подробностями дороги туда и обратно. Не было никакого декаданса, рефлексия была исключительно приятной, а ночное небо безоблачным. Это сейчас мне так кажется, а как оно было на самом деле, я уже не помню и не надо: пусть эти воспоминания останутся одними из самых приятных. У барышни было, как говорили раньше, порочное лицо, звали её Таней и я не много почерпнул из нашего общения, впрочем я всё равно остаюсь о ней самого хорошего мнения. Вчера встречался с Эйялем и на обратном пути не смог проехать мимо. Было поздно, обычно в это время я уже уходил от неё. Вроде не ошибся домом. Походил, постоял, сфотографировал кое-как. Подумал. Мимо прошли парень с девушкой, не-ашкеназы. Она всхлипывала, а он вёл её под руку, как брат ведёт домой свою прелюбодейную сестру. (Comment on this)
Tuesday, April 14th, 2009
10:36 am	Думать о Христе думать, думать, думать о Христе и стараться быть добрым если мне не изменяет память (а в данном вопросе она вполне может), когда я был христианином, я действительно старался думать о Христе. к этому призывало вероучение моей деноминации, "взирая на славу Господню, преображаться в тот же образ". и это были не просто слова, это было центром практической христианской жизни, к этому постоянно призывали в проповедях и книгах, об этом больше всего просили в молитвах. и это не могло не работать, спросите любого психолога: мы становимся похоже на то, о чём думаем. не то чтобы все становились христоподобными, но на душе было очень даже неплохо. конечно, сейчас я понимаю, чего это всё стоило: каждый лепил себе образ Христа из самого себя и к нему же и стремился, в результате имели то, что имели... да я не о том. а о том, что больше я нигде не встречал такой цели, такого идеала. современная религия мало отличается от своего голливудского изображения. вялые ритуалы, отсутствие интереса к вопросам вероучения и, напротив, очень большая заинтересованность в экспансии, вмешательстве в чужую жизнь. не вкусно. (Comment on this)
Tuesday, March 10th, 2009
7:18 pm	Feelings (Comment on this)
Thursday, February 19th, 2009
4:46 pm	Мелихов, "Исповедь еврея" Прочитал "Исповедь еврея. Изгнание из Эдема" А. Мелихова. Неоднозначно. Прочитав первую треть, хотел было бросить: ожесточённое ёрничество то и дело портит впечатление. А так, затронуты важные для меня темы: отношения с Единством и осознание себя как еврея. Вообще-то они у меня, как и у автора, сливаются, а на первой же странице он заявляет, что еврей это не национальность, а социальная роль. Это стало бы ударом грома посреди ясного неба и раздиранием завесы, если бы эта тема была для меня всё ещё актуальной. Но нет, сейчас еврейство у меня зудит гораздо меньше, чем в детстве. Ну, тогда скажем, что это высказывание и сама книга расставляет вещи на свои места. Итак, еврей — это социальная роль, роль чужака. Источник её силы и залог жизнеспособности — в иррациональном характере этой чуждости. Абсолютно славянская внешность, чистое "р", не слишком хорошая успеваемость и поведение, ценности как у всех, ум и невежество по вкусу. Всё равно еврей. Но почему?! По какому признаку?! "Ты что, дальтоник? Оранжевый от зелёного отличить не можешь?" Что-то постыдное, заразное, невольно задерживаешь дыхание, неприятное уже в самом слове "еврей": "плебей", "лишай". Ох, это отдельный рассказ. А с другой стороны — Единство, народная стихия, "как все". По Мелихову, это два полюса: еврейскость-чуждость и русскость-единство-нашесть. Я рос не в 50-х годах в казахской ссылке, а в Одессе 80-х, поэтому всё было гораздо более размыто и сглажено, тем не менее хорошо знаком с этим противопоставлением. Несмотря на половину русской крови (Мелихов справедливо замечает, что здесь проценты не имеют значения: капля дёгтя...), выбора особенного не было, мне естественно досталась чуждость. Потом я уже осознанно, а с некоторых пор и заведомо, раз за разом выбирал чуждость. Несливаемость, неприсоединие, уход дальше — как ценности. Может в этом и нужно искать первопричину? Вечный жид? Чуждость "народу", чуждость безбожному миру, чуждость массовой культуре, чуждость еврейскому и вообще авраамическому началу, чуждость невежеству и нетерпимости, и так далее. Неприятие массовости и простоты. Никогда нигде не "свой". "Еврей от евреев", как не имел ввиду апостол Павел. Кстати, "русский" в Израиле мог бы написать такую же книгу (и пишут!), что ещё раз показывает, что к конкретным демоническим национальностям это разделение имеет мало отношения. Может быть, вообще всю тему национализма можно объяснить исключительно в терминах социальной психологии. Как было сказано выше, это два полюса. Ну а чём пахнут два полюса? Правильно, диалектикой, а это значит, что оба они абсолютно необходимы. "Русские" ("народ", "толпа", "быдло", "наивность", "добро") и "евреи" ("отщепенцы", "диссиденты", "чужаки", "хитрость", "зло") не могут друг без друга. Инь и Янь. Нужно только равновесие для прогресса и общего блага. Что же это означает для меня лично? Пока не знаю. Может быть, это направление ответа на вопрос об отношении "я-они". Ну, теперь на очереди Отто Вейнингер, для полноты картины. Очень хотелось привести цитаты из этой книги, но после очередного отключения моего PDA все закладки к чертям исчезли (что огорчило меня даже больше, чем кража телефона), так что взамен я приведу замечательный кусок из статьи того же Мелихова, на близкую тему "Кто такие фашисты и как с ними бороться?" Психологическая основа фашизма - стремление к простоте; фашизм - это бунт агрессивной простоты против непонятной и ненужной сложности социального бытия. Фашист - совсем не обязательно мерзавец в бытовом понимании этого слова, фашист - это всего лишь простой человек, взявшийся решать политические вопросы непомерной сложности. Спешу оговориться: выражение "простой человек" в данном случае не означает - "человек необразованный"; "простой человек" в нашем контексте - это человек, твердо придерживающийся какой-то простой модели социального бытия, модели, свободной от противоречий и непредсказуемости, дающей однозначный ответ на все существенные вопросы. Поэтому сапожник, не берущийся решать, каким должен быть мир, человек непростой, профессор же, который обо всем на свете знает, "как надо", - тот проще пареной репы. В расхожей публицистике фашизмом часто называют все формы агрессивного национализма, но я не думаю, что стоит называть фашистом какого-нибудь английского колонизатора, который покоряет туземцев огнем и мечом и вместе с тем гордится британскими свободами для внутреннего употребления. Более того - истинный фашизм стремится прежде всего "навести порядок" внутри собственного народа, резко упростив его структуру, уничтожив все "паразитическое", "лишнее" - а для простого человека на свете ой как много лишнего... Какой-нибудь Наполеон, неустанно расширявший "жизненное пространство" - и даровавший на завоеванных территориях гражданские права тем, кто прежде был скован феодальными установлениями, - Наполеон тоже не был фашистом, он не стремился упростить структуру ни Франции, ни всего человечества. Национальная дискриминация, взятая сама по себе, тоже еще не признак фашизма. Соединенные Штаты во время Второй мировой войны интернировали собственных граждан японского происхождения, даже и не пытаясь разобраться, кто из них конкретно виноват в чем-либо конкретном, - но этой одноразовой акции еще не достаточно, чтобы объявить фашистской державой воевавшую с фашизмом Америку. Говоря короче, суть фашизма не в терроре, не в диктатуре и не в национальной дискриминации - к этим средствам (как временным!) в кризисных ситуациях, случается, прибегают и самые либеральные партии и государства - с той разницей, что они не считают эти средства нормой и отказываются от них по мере ослабления опасности. Суть фашизма в несовместимой с жизнью упрощенности целей, которые он навязывает обществу, в несовместимой с жизнью упрощенности социальной структуры, которая им для этих целей навязывается все тому же многострадальному обществу: простота фашизма неизмеримо хуже воровства демократии, но простой человек этого не понимает. <...> Поэтому единственно надежная профилактика фашизма - держать простого человека подальше от политики. Разумеется, невозможно создавать для него отдельные телепередачи, издавать отдельные газеты (хотя - почему бы не?..), но нужно, по крайней мере, самим не звать его на помощь, не будить в нем фашиста - не возбуждать в нем чувства, что без него страна погибнет: ведь именно ради спасения страны, а то и человечества простой человек и творил все свои красно-коричневые кошмары. Последний вывод вообще ни к селу ни к городу я не понял, а в остальном сказано хорошо, есть о чём подумать. Ещё один штрих к портрету Ильича. (2 Comments |Comment on this)
Wednesday, February 4th, 2009
5:23 pm	Горобец "Справочник по конструированию радиоэлектронной аппаратуры (печатные узлы)" Начиная с III-ого курса, это была малая библия. Книга была только в библиотеке РТФа, в единственном потрёпаном экземпляре, выносить её было нельзя. В книге были собраны конструктивные параметры радиоэлементов и без неё нельзя было развести плату. Через какое-то время мы уже помнили назиусть габаритные размеры наиболее часто употребляемых резисторов и конденсаторов (МЛТ-0,125)      Интересно, что в Израиле этому не учат. Что-то мне говорит, что на Западе тоже. А где же учат? В Китае? Кто разводит платы с учётом погонной ёмкости или виброустойчивости? Учил нас этом делу В.В.Сконечный, колоритный усатый мужик с правильным чувством юмора. Его предмет мне очень нравился, я даже думаю, что мог бы добиться успеха в конструировании электронной техники. Ему импонировал мой интерес и он охотно давал мне внеурочные консультации у себя в подвале, рассказывал байки, предлагал любые радиодетали, разрешал делать у него курсовики, пользоваться своим кульманом, показывал элемент Пельте. Большой библией был десяток красных и синих томов-скоросшивателей с каталогами элементов с их электрическими характеристиками. Их выдавали под залог студенческого или паспорта. Графики мы перечерчивали на кальку. Эти книги были святыми и никому и в голову не приходило вырвать нужный листок: разумеется, всё также было в единственном экземпляре. Подобно установочным размерам, я помнил наизусть графики ВАХ популярных транзисторов (КТ-315) и мог расчитать в уме усилительный каскад. (3 Comments |Comment on this)
Tuesday, January 6th, 2009
3:43 pm	Виделся с Л. Как далеко разошлись реальный человек и моё представление о нём... Она навс долго ещё останется символом любимой женщины, но общаться с ней для меня в тягость. Озлобленная, огрубевшая, непривлекательная. И несчастная. Она всегда была такой. Как её мать. Я всё равно остаюсь безрадостно зависим от неё. Но постепенно всё блекнет... Скоро семь лет как мы знакомы. Я наконец познакомился с ней поздно вечером на автобусной остановке, после нескольких месяцев мучений. Мы на удивление легко разговорились, автобуса, как нарочно, не было и мы пошли пешком на Зив. Я что-то произносил в счастливом забытьи, но в основном говорила она, много и не слишком тактично для первого раза, уже тогда. Но не в этом дело. Подходя к своему дому, я смутно отдал себе отчёт в том, что      что-то было не так в её разговоре, в голосе. что-то разочаровывающее и даже отталкивающее... но уже через миг я с головой бросился в этот омут на несколько лет, о чём потом никогда не жалел. Это был самообман, но какой плодотворный! Досадно, что наши нелепые отношения принесли пользу лишь мне одному. О, сколько я мог дать ей... Точнее, сколько она могла бы взять от меня! Я всегда думал, что мы нужны друг другу в первую очередь для взаимной помощи, обучения, обмена недостающим. Мы были очень непохожи друг на друга — как замок и ключ к нему. К сожалению, она этого не понимала, а я и не пытался донести. Её жизнь могла бы сложиться иначе, пойми она это тогда. Я не столько имею ввиду счастливую совместную жизнь, но всего лишь заинтересованное и уважительное общение со мной, из которого она могла бы вынести что-то такое, что помогло бы ей в дальнейшем, как это сделал я. Но имеем то, что имеем. Ну, раз уж такая пьянка... Несколько слов о В. Несмотря ни на что, мало с кем у меня есть столь много общих (или совместимых) культурных кодов. Мне не очень комфортно с ней, прямо скажем, она меня раздражает, но мне достаточно хорошо понятны и близки её ценности, её эстетика, вкусы, эмоции, образ мышления. Жена всё-таки:) Было бы неплохо заново выстроить с ней что-то, теоретически. Мораль зла: полюбишь и козла. (Comment on this)
Wednesday, December 10th, 2008
10:40 am	Осознание Как это ни ужасно, нужно признать, что увлечение музыкой закончилось. Оно длилось около пятнадцати лет. У меня сформировался определённый вкус, избирательность, нетерпимость к каким-то вещам, прибавка к самооценке. Это в сухом остатке, о роли же музыки в моей жизни я даже не хочу говорить — сейчас только о ней самой, о слушании. Ясное дело, это останется навсегда, но теперь, наверное, можно не изображать из себя перед самим собой знатока и меломана, не считать себя обязанным скачивать последний альбом некогда любимого исполнителя... У Олега это произошло раньше, у него музыку вытеснило кино. * * * Вообще, что-то заканчивается, что-то большое, тридцатилетнее. Только теперь начал понимать это. (Comment on this)
Wednesday, November 19th, 2008
5:11 pm	Самый первый услышанный мною альбом М.А., и самый лучший, "Enchanted". Странная и страшная зима 96-ого. "Поломанные" мама и бабушка, смерть деда, Филя, диплом, зима, приезд Олега, 8051, лёд Current Mood: Марк Алмонд - "Дневник смерти" (Comment on this)
Wednesday, January 9th, 2008
4:55 pm	люди-2 Это Дафна Идельсон, она работает в соседней ячейке. Она разговаривает по телефону, я её не вижу, но слышу голос, его много и поневоле начинаешь прислушиваться. Голос обычный, но кажется чувственным. Любая вещь, будучи изолированной и пристально наблюдаемой, рано или поздно покажется чувственной и экзистенциальной. Я оказываюсь посвящён в подорбности её частной жизни. Она -- белая израильтянка, миловидна, аристократична, адекватна, её отец владеет страховой компанией, всё у неё хорошо. Но иногда она кажется не всесильной. Она слушает музыку и, кажется, даже участвовала в записи некоего электронного проекта (бэк-вокал). Я сам это выяснил, в гугле. Раньше я бы, наверное, тайно влюбился в неё, но теперь нет. Её вообще нет, есть только голос за перегородкой, который то щекочет меня, то раздражает, то оставляет равнодушным. Я всегда чувствую её присутствие и, надо сказать, оно меня тяготит. Мы практически не общались. Current Mood: тарталия (Comment on this)
Wednesday, January 2nd, 2008
4:03 pm	какие люди Гилат Дабуш финансовый директор менеджер персонала 2007 говорят, что она была недостаточно компетентна и плохо исполняла свои обязанности, а в последнее время ещё и стала превышать свои полномочия. но вряд ли я когда-нибудь встречу HR, которая бы так улыбалась при встрече (думаю, не только мне), была столь радушна, отзывчива, органична и адекватна* в общении. кроме того, я ещё не видел женщины, которая одевалась бы так красиво и стильно. если уж я обратил на это внимание... не помню, чтобы она одевала одну и ту же вещь более двух-трёх раз. её внешность -- вообще отдельный разговор, при этом она вызывала не столько желание, сколько что-то тёплое и доброе внутри. после встречи с ней невольная улыбка держалась на губах ещё секунд пять (Comment on this)