Замечу, что в кампании по травле пикаперов упор мной был сделан на тривиальнейший приём — высказать полярное, заведомо очень обобщённое и кажущееся верным мнение (попытка надавить на комплекс неполноценности, как ни идиотски это звучит). И посмотреть, кто как будет выкручиваться.

По итогам дольше и лучше всех держался Вадим Сова, проявив недюжинную психическую устойчивость. Большинство же пикуперов немедленно бросилось доказывать всем свою крутизну и попало на минное поле. В итоге наблюдатели чётко разделили пикуперов на три группы (я не утверждаю, что всё так и обстоит на самом деле):

1. Иерархи пикупа и пивнячества. Хитрые люди, прямо или косвенно имеющие на этом бабло.
2. Практикующие технологии нормальные пацаны (типа того же nnk@lj или tsikarev@lj). С пикуперами не ассоциируются хоть тресни, так как ничуть не похожи на:
3. Широкие массы пикуперов и пивняков. Последние повели себя именно так, как мной предсказывалось за неделю до начала в одном ночном разговоре по ICQ с Яцутко (или не с Яцутко?). Собственно, эта последняя категория и формирует образ "типичного пивняка-пикупера" в глазах общественного мнения.

"Иерархи", насколько мне известно, не написали ничего, на что стоило бы обратить внимание. Исключая, конечно, тред msado@lj-vadim_sova@lj. Это совершенно понятно, так как им давно известно "изнутри" то, до чего многие дошли в результате десятидневного обмена мнениями. Ни разубеждать, ни убеждать кого-либо им не нужно, да и просто лень — не первый раз. Комплексом неполноценности тут и не пахнет, товарищи твёрдо знают что к чему и зачем нужно.

"Практикующие" принимали довольно активное участие в флейме. Не становясь при этом на позиции ни той, ни другой стороны. Выдавили из себя довольно пространные и толковые статьи на тему "мифы и предания о пикупе". Главная ошибка — ассоциирование себя с третьей группой и, как следствие, "наводки", индуцированный неприятный шум в нервных цепях.

"Пикуперы-пивняки" показали себя во всей красе. В ход пошли привычнейшие аргументы о мастурбации и прыщах, стоимости походов в клубы и фотомоделях. Я плакал и рыдал, получая сводки с полей. Шапочка на воре не просто загорелась, запылала.

И вот я сейчас думаю, что любое более-менее массовое движение можно разделить на эти три группы. И судить о движении в целом, что бы там ни говорили, нужно по самой массовой.