| Давайте делать шалом! Я хочу шалом сейчас! |
[Jan. 3rd, 2007|03:57 am] |
Глава "Пинхас"
burich
שלום עושים עם אויבים
Очень загадочно получается в предыдущей и нынешней недельных главах. В прошлой главе Пинхас убивает высокопоставленного уважаемого еврея и мидьянку его, сразу двоих одним махом, и в начале нынешней главы сам Всевышний дает ему за это "брит Шалом"... Не какого нибудь карающего копья, а Шалома! Да еще и относит его к Агарону - как известно, стремящемуся к Шалому и делающему Шалом. Более того, в нашей главе того же Пинхаса непосредственно после получения им "брит Шалом" посылают руководить уничтожением мидьянского мирного населения, которые даже никого не убивали, а только хотелипомогали.
Это не может не пробудить подозрение, что Шалом - это-таки не совсем "мир".
То есть, с друзьями и вообще хорошими людьми это - мир, в той войне против Мидьяна, проведенной с многочисленными грубыми нарушениями международнаго права, не было потеряно ни одного еврейского солдата. Все вернулись домой.
А вот - объяснение, так говорится в Миха 5 - которую ученые выбрали в качестве афтары прошлой недели, как наилучшее выражение темы недельной главы. Той, которая заканчивается негуманитарным поступком Пинхаса, признанным свыше проявлением Шалома:
(в афтаре начинают на несколько пасуков позже)
И это будет Шалом: когда придет Ашур (Сирия, да?)в страну нашу и когда топтать будет дворцы наши, поставим против него семь пастырей и восемь властелинов людских. И сокрушат страну Ашура мечом, и страну Нимрода - в воротах ее, и спасет Он от Ашура, когда придет тот в страну нашу и когда ступит в предел наш. И будет остаток Йаакова среди народов многих, как роса от Господа, как капли дождя на траве, которым не (нужно) ждать человека и надеяться на сынов человеческих. И будет остаток Йаакова между народами среди племен многих, как лев меж животных лесных, как молодой лев меж стад мелкого скота, который если пройдет, топчет и растерзывает, и некому спасти (от него). Подниметcя рука твоя над врагами твоими, и все враги твои истреблены будут...
(По мотивам диврей Тора рава Биньямина Кахане זק"ל הי"ד и рава Адина Штейнзальца שליט"א)
Давайте делать Шалом.
Украдено тут:
http://community.livejournal.com/parashavua_ru/14361.html
Imported event Original |
|
|
| С новым годом, евреи! |
[Jan. 3rd, 2007|04:39 pm] |
Темная оккультная символика пронизала не только сакральную
сторону бытия - подавляющее большинство светских обрядов и
традиций также имели в основе своей древние зловещие
ритуалы. К примеру, нарядные елки, ставшие символом Нового
года. У ранних кельтов ель считалась обиталищем лесного
духа, требовавшего кровавых жертв - внутренностей людей и
животных, которые друиды регулярно развешивали на ветвях
дерева. Когда окрепшая христианская церковь запретила
жертвоприношения, народы Европы заменили внутренние органы
шарами из дерева, которые в дальнейшем стали стеклянными,
а кишки - тряпочными и бумажными гирляндами. И вот она,
нарядная, на праздник к нам пришла... Что касается доброго
дедушки Мороза и его западного аналога Санта Клауса, то
они произошли от древнего и злобного кельтского божества,
Великого Старца Севера, повелителя ледяного холода и
пурги. Он тоже ходил по домам с холщовым мешком, но не
раздавал подарки, а собирал жертвоприношения, которые ему
недодали в течение года. Визит Старца с мешком не
предвещал ничего хорошего: как правило, после его ухода в
доме оставались только обледеневшие трупы. Для того, чтобы
оградить поселок от ужасного визита, друиды приносили
свирепому божеству общую жертву - в мороз раздевали и
привязывали к дереву юную девственницу. Именно ее
замерзший, покрытый инеем труп и стал прообразом веселой
Снегурочки, сопровождающей Деда Мороза...
Украдено тут:
http://chujoy-veter.livejournal.com/60592.html
Если еще раз у еврея-израильтянина-фрейнда обнаружу поздравления - отфрейнжую. Ненавижу "цивилизаторов"!
Imported event Original |
|
|